An astrologer is called to calculate the newborn's horoscope. Vṛndāvana Dāsa Ṭhākura uses this episode to describe the auspicious astrological configuration of the birth and to have the astrologer predict, in veiled terms, the child's extraordinary future — that he will be a great devotee, a deliverer of the fallen, and a source of religious transformation for the world — without the family fully grasping the scope of what is being foretold.

প্রেম-ধন-রতন পসার দেখ গোরাচাঙ্দের বাজার
॥ ১ ॥

प्रेम-धन-रतन पसार देख गोराचाङ्देर बाजार

শচী-জগন্নাথ দেখি’ পুত্রের শ্রী-মুখ দুই-জন হৈলেন আনন্দ-স্বরূপ
॥ ৬ ॥

शची-जगन्नाथ देखि’ पुत्रेर श्री-मुख दुइ-जन हैलेन आनन्द-स्वरूप

কি বিধি করিব ইহা, কিছুই না স্ফুরে আস্তে-ব্যস্তে নারী-গণ ‘জয-জয’ ফুকারে
॥ ৭ ॥

कि विधि करिब इहा, किछुइ ना स्फुरे आस्ते-व्यस्ते नारी-गण ‘जय-जय’ फुकारे

ধাইযা আইলা সবে, যত আপ্ত-গণ আনন্দ হৈল জগন্নাথের ভবন
॥ ৮ ॥

धाइया आइला सबे, यत आप्त-गण आनन्द हैल जगन्नाथेर भवन

শচির জনক—চক্রবর্তী নীলাম্বর প্রতি-লগ্নে অদ্ভুত দেখেন বিপ্র-বর
॥ ৯ ॥

शचिर जनक—चक्रवर्ती नीलाम्बर प्रति-लग्ने अद्भुत देखेन विप्र-वर

মহারাজ-লক্ষণ সকল লগ্নে কহে রূপ দেখি’ চক্রবর্তী হৈলা বিস্মযে
॥ ১০ ॥

महाराज-लक्षण सकल लग्ने कहे रूप देखि’ चक्रवर्ती हैला विस्मये

‘বিপ্র রাজা গৌডে হৈবেক’ হেন আছে বিপ্র বলে,—’সেই বা, জানিব তাহা পাছে’
॥ ১১ ॥

‘विप्र राजा गौडे हैबेक’ हेन आछे विप्र बले,—’सेइ वा, जानिब ताहा पाछे’

মহা-জ্যোতির্-বিত্ বিপ্র সবার অগ্রেতে লগ্নে অনুরূপ কথা লাগিল কহিতে
॥ ১২ ॥

महा-ज्योतिर्-वित् विप्र सबार अग्रेते लग्ने अनुरूप कथा लागिल कहिते

“লগ্নে যত দেখি এই বালক-মহিমা রাজা হেন, বাক্যে তাঙ্রে দিতে নারি সীমা
॥ ১৩ ॥

“लग्ने यत देखि एइ बालक-महिमा राजा हेन, वाक्ये ताङ्रे दिते नारि सीमा

বৃহস্পতি জিনিযা হৈবে বিদ্যাবান্ অল্পেই হৈবে সর্ব-গুণের নিধান”
॥ ১৪ ॥

बृहस्पति जिनिया हैबे विद्यावान् अल्पेइ हैबे सर्व-गुणेर निधान”

সেইখানে বিপ্র-রূপে এক মহাজন প্রভুর ভবিষ্য-কর্ম করযে কথন
॥ ১৫ ॥

सेइखाने विप्र-रूपे एक महाजन प्रभुर भविष्य-कर्म करये कथन

বিপ্র বলে,—“এ শিশু সাক্ষাত্ নারাযণ ইঙ্হা হৈতে সর্ব-ধর্ম হৈবে স্থাপন
॥ ১৬ ॥

विप्र बले,—“ए शिशु साक्षात् नारायण इङ्हा हैते सर्व-धर्म हैबे स्थापन

ইঙ্হা হৈতে হৈবেক অপূর্ব প্রচার এই শিশু করিবে সর্ব-জগত্ উদ্ধার
॥ ১৭ ॥

इङ्हा हैते हैबेक अपूर्व प्रचार एइ शिशु करिबे सर्व-जगत् उद्धार

ব্রহ্মা, শিব, শুক যাহা বাঞ্চ্ছ অনুক্ষণ ইঙ্হা হৈতে তাহা পাইবেক সর্ব-জন
॥ ১৮ ॥

ब्रह्मा, शिव, शुक याहा वाञ्च्छ अनुक्षण इङ्हा हैते ताहा पाइबेक सर्व-जन

সর্ব-ভূত-দযালু, নির্বেদ দরশনে সর্ব-জগতের প্রীত হৈব ইহানে
॥ ১৯ ॥

सर्व-भूत-दयालु, निर्वेद दरशने सर्व-जगतेर प्रीत हैब इहाने

অন্যের কি দায, বিষ্ণু-দ্রোহী যে যবন তাহারাও এ শিষুর ভজিবে চরণ
॥ ২০ ॥

अन्येर कि दाय, विष्णु-द्रोही ये यवन ताहाराओ ए शिषुर भजिबे चरण

অনন্ত ব্রহ্মাণ্ডে কীর্তি গাইব ইহান আ-বিপ্র এ শিশুরে করিবে প্রণাম
॥ ২১ ॥

अनन्त ब्रह्माण्डे कीर्ति गाइब इहान आ-विप्र ए शिशुरे करिबे प्रणाम

ভাগবত-ধর্ম-ময ইহান শরীর দেব-দ্বিজ-গুরু-পিতৃ-মাতৃ-ভক্ত ধীর
॥ ২২ ॥

भागवत-धर्म-मय इहान शरीर देव-द्विज-गुरु-पितृ-मातृ-भक्त धीर

বিষ্ণু যেন অবতরি’ লওযাযেন ধর্ম সেই-মত এ শিশু করিবে সর্ব-কর্ম
॥ ২৩ ॥

विष्णु येन अवतरि’ लओयायेन धर्म सेइ-मत ए शिशु करिबे सर्व-कर्म

লগ্নে যত কহে শুভ লক্ষণ ইহান কার শক্তি আছে তাহা করিতে ব্যাখ্যান?
॥ ২৪ ॥

लग्ने यत कहे शुभ लक्षण इहान कार शक्ति आछे ताहा करिते व्याख्यान?

ধন্য তুমি, মিশ্র-পুরন্দর ভাগ্যবান্
যাঙ্র এ নন্দন, তাঙ্রে রহুক প্রণাম
॥ ২৫ ॥

धन्य तुमि, मिश्र-पुरन्दर भाग्यवान्
याङ्र ए नन्दन, ताङ्रे रहुक प्रणाम

হেন কোষ্ঠী গণিলাঙ আমি ভাগ্যবান্ ‘শ্রী-বিশ্বম্ভর’-নাম হৈবে ইহান
॥ ২৬ ॥

हेन कोष्ठी गणिलाङ आमि भाग्यवान् ‘श्री-विश्वम्भर’-नाम हैबे इहान

ইহানে বলিবে লোক ‘নবদ্বীপ-চন্দ্র’ এ বালকে জানিহ কেবল পরানন্দ
॥ ২৭ ॥

इहाने बलिबे लोक ‘नवद्वीप-चन्द्र’ ए बालके जानिह केवल परानन्द

হেন রসে পাছে হয দুঃখের প্রকাশ অতএব না কহিলা প্রভুর সন্ন্যাস
॥ ২৮ ॥

हेन रसे पाछे हय दुःखेर प्रकाश अतएव ना कहिला प्रभुर सन्न्यास

শুনি’ জগন্নাথ-মিশ্র পুত্রের আখ্যান আনন্দে বিহ্বল, বিপ্রে দিতে চাহে দান
॥ ২৯ ॥

शुनि’ जगन्नाथ-मिश्र पुत्रेर आख्यान आनन्दे विह्वल, विप्रे दिते चाहे दान

কিছু নাহি—সুদরিদ্র, তথাপি আনন্দে বিপ্রের চরণে ধরি’ মিশ্র-চন্দ্র কান্দে
॥ ৩০ ॥

किछु नाहि—सुदरिद्र, तथापि आनन्दे विप्रेर चरणे धरि’ मिश्र-चन्द्र कान्दे

সেহ বিপ্র কান্দে জগন্নাথ-পা’যে ধরি’ আনন্দে সকল-লোক বলে ‘হরি’ ‘হরি’
॥ ৩১ ॥

सेह विप्र कान्दे जगन्नाथ-पा’ये धरि’ आनन्दे सकल-लोक बले ‘हरि’ ‘हरि’

দিব্য-কোষ্ঠী শুনি’ যত বান্ধব সকল জয-জয দিযা সবে করেন মঙ্গল
॥ ৩২ ॥

दिव्य-कोष्ठी शुनि’ यत बान्धव सकल जय-जय दिया सबे करेन मङ्गल

তত-ক্ষণে আইল সকল বাদ্যকার মৃদঙ্গ, সানাই, বংশী বাজযে অপার
॥ ৩৩ ॥

तत-क्षणे आइल सकल वाद्यकार मृदङ्ग, सानाइ, वंशी बाजये अपार

দেব-স্ত্রীযে নর-স্ত্রীযে না পারি চিনিতে দেবে নরে একত্র হৈল ভাল-মতে
॥ ৩৪ ॥

देव-स्त्रीये नर-स्त्रीये ना पारि चिनिते देवे नरे एकत्र हैल भाल-मते

দেব-মাতা সব্য-হাতে ধান্য-দূর্বা লৈযা হাসি’ দেন প্রভু-শিরে ‘চিরাযু’ বলিযা
॥ ৩৫ ॥

देव-माता सव्य-हाते धान्य-दूर्वा लैया हासि’ देन प्रभु-शिरे ‘चिरायु’ बलिया

চির-কাল পৃথিবীতে করহ প্রকাশ অতএব ‘চিরাযু’ বলিযা হৈল হাস
॥ ৩৬ ॥

चिर-काल पृथिवीते करह प्रकाश अतएव ‘चिरायु’ बलिया हैल हास

অপূর্ব সুন্দরী সব শচী-দেবী দেখে বার্তা জিজ্ঞাসিতে কারো না আইসে মুখে
॥ ৩৭ ॥

अपूर्व सुन्दरी सब शची-देवी देखे वार्ता जिज्ञासिते कारो ना आइसे मुखे

শচীর চরণ-ধূলি লয দেবী-গণ আনন্দে শচীর মুখে না আইসে বচন
॥ ৩৮ ॥

शचीर चरण-धूलि लय देवी-गण आनन्दे शचीर मुखे ना आइसे वचन

কিবা আনন্দ হৈল সে জগন্নাথ-ঘরে বেদেতে অনন্তে তাহা বর্ণিতে না পারে
॥ ৩৯ ॥

किबा आनन्द हैल से जगन्नाथ-घरे वेदेते अनन्ते ताहा वर्णिते ना पारे

লোক দেখে,—শচী-গৃহে সর্ব-নদীযায
যে আনন্দ হৈল, তাহা কহন না যায
॥ ৪০ ॥

लोक देखे,—शची-गृहे सर्व-नदीयाय
ये आनन्द हैल, ताहा कहन ना याय

কি নগরে, কিবা ঘরে, কিবা গঙ্গা-তীরে নিরবধি সর্ব-লোক হরি-ধ্বনি করে
॥ ৪১ ॥

कि नगरे, किबा घरे, किबा गङ्गा-तीरे निरवधि सर्व-लोक हरि-ध्वनि करे

জন্ম-যাত্রা-মহোত্সব, নিশায গ্রহণে আনন্দে করেন, কেহ মর্ম নাহি জানে
॥ ৪২ ॥

जन्म-यात्रा-महोत्सव, निशाय ग्रहणे आनन्दे करेन, केह मर्म नाहि जाने

চৈতন্যের জন্ম-যাত্রা—ফাল্গুনী পূর্ণিমা ব্রহ্মা-আদি এ তিথির করে আরাধনা
॥ ৪৩ ॥

चैतन्येर जन्म-यात्रा—फाल्गुनी पूर्णिमा ब्रह्मा-आदि ए तिथिर करे आराधना

পরম-পবিত্র তিথি ভক্তি-স্বরূপিণী যঙ্হি অবতীর্ণ হৈলেন দ্বিজ-মণি
॥ ৪৪ ॥

परम-पवित्र तिथि भक्ति-स्वरूपिणी यङ्हि अवतीर्ण हैलेन द्विज-मणि

নিত্যানন্দ-জন্ম মাঘী শুক্লা ত্রযোদশী গৌরচন্দ্র-প্রকাশ ফাল্গুনী পৌর্ণমাসী
॥ ৪৫ ॥

नित्यानन्द-जन्म माघी शुक्ला त्रयोदशी गौरचन्द्र-प्रकाश फाल्गुनी पौर्णमासी

সর্ব-যাত্রা মঙ্গল এ দুই পুণ্য-তিথি সর্ব-শুভ-লগ্ন অধিষ্ঠান হয ইথি
॥ ৪৬ ॥

सर्व-यात्रा मङ्गल ए दुइ पुण्य-तिथि सर्व-शुभ-लग्न अधिष्ठान हय इथि

এতেকে এ দুই তিথি করিলে সেবন
কৃষ্ণ-ভক্তি হয, খণ্ডে অবিদ্যা-বন্ধন
॥ ৪৭ ॥

एतेके ए दुइ तिथि करिले सेवन
कृष्ण-भक्ति हय, खण्डे अविद्या-बन्धन

ঈশ্বরের জন্ম-তিথি যে-হেন পবিত্র
বৈষ্ণবের সেই-মত তিথির চরিত্র
॥ ৪৮ ॥

ईश्वरेर जन्म-तिथि ये-हेन पवित्र
वैष्णवेर सेइ-मत तिथिर चरित्र

গৌরচন্দ্র-আবির্ভাব শুনে যেই জনে কভু দুঃখ নাহি তার জন্মে বা মরণে
॥ ৪৯ ॥

गौरचन्द्र-आविर्भाव शुने येइ जने कभु दुःख नाहि तार जन्मे वा मरणे

শুনিলে চৈতন্য-কথা ভক্তি-ফল ধরে জন্মে-জন্মে চৈতন্যের সঙ্গে অবতরে
॥ ৫০ ॥

शुनिले चैतन्य-कथा भक्ति-फल धरे जन्मे-जन्मे चैतन्येर सङ्गे अवतरे

আদি-খণ্ড-কথা বড শুনিতে সুন্দর যঙ্হি অবতীর্ণ গৌরচন্দ্র মহেশ্বর
॥ ৫১ ॥

आदि-खण्ड-कथा बड शुनिते सुन्दर यङ्हि अवतीर्ण गौरचन्द्र महेश्वर

ভক্ত-সঙ্গে গৌরচন্দ্র-পদে নমস্কার ইথে অপরাধ কিছু নহুক আমার
॥ ৫৪ ॥

भक्त-सङ्गे गौरचन्द्र-पदे नमस्कार इथे अपराध किछु नहुक आमार

শ্রী কৃষ্ণ-চৈতন্য নিত্যানন্দ-চান্দ জান বৃন্দাবন দাস তছু পদ-যুগে গান
॥ ৫৫ ॥

श्री कृष्ण-चैतन्य नित्यानन्द-चान्द जान वृन्दावन दास तछु पद-युगे गान