Viśvambhara begins his formal education and quickly proves to be an exceptionally sharp student, mastering his lessons with unusual speed. Alongside this, the chapter describes his mischievous side — playful pranks on the neighborhood women and on brāhmaṇas performing rituals — which the townspeople tolerate and even delight in, sensing something uncommon in the boy even as they scold him.

হেন-মতে ক্রীডা করে গৌরাঙ্গ-গোপাল হাতে খডি দিবার হৈল আসি’ কাল
॥ ১ ॥

हेन-मते क्रीडा करे गौराङ्ग-गोपाल हाते खडि दिवार हैल आसि’ काल

শুভ-দিনে শুভ-ক্ষণে মিশ্র-পুরন্দর হাতে-খডি পুত্রের দিলেন বিপ্র-বর
॥ ২ ॥

शुभ-दिने शुभ-क्षणे मिश्र-पुरन्दर हाते-खडि पुत्रेर दिलेन विप्र-वर

কিছু শেষে মিলিযা সকল বন্ধু-গণ কর্ণ-বেধ করিলেন শ্রী-চূডাকরণ
॥ ৩ ॥

किछु शेषे मिलिया सकल बन्धु-गण कर्ण-वेध करिलेन श्री-चूडाकरण

দৃষ্টি-মাত্র সকল অক্ষর লিখি’ যায পরম বিস্মিত হৈযা সর্ব-জনে চায
॥ ৪ ॥

दृष्टि-मात्र सकल अक्षर लिखि’ याय परम विस्मित हैया सर्व-जने चाय

দিন দুই-তিনেতে পঢিলা সর্ব ‘ফলা’ নিরন্তর লিখেন কৃষ্ণের নাম-মালা
॥ ৫ ॥

दिन दुइ-तिनेते पढिला सर्व ‘फला’ निरन्तर लिखेन कृष्णेर नाम-माला

রাম, কৃষ্ণ, মুরারি, মুকুন্দ, বনমালী
অহর্-নিশ লিখেন, পঢেন কুতূহলী
॥ ৬ ॥

राम, कृष्ण, मुरारि, मुकुन्द, वनमाली
अहर्-निश लिखेन, पढेन कुतूहली

শিশু-গণ-সঙ্গে পডে বৈকুণ্ঠের-রায পরম-সুকৃতি দেখে সর্ব-নদীযায
॥ ৭ ॥

शिशु-गण-सङ्गे पडे वैकुण्ठेर-राय परम-सुकृति देखे सर्व-नदीयाय

কি মাধুরী করি’ প্রভু “ক, খ, গ, ঘ” বোলে তাহা শুনিতেই মাত্র সর্ব-জীব ভোলে
॥ ৮ ॥

कि माधुरी करि’ प्रभु “क, ख, ग, घ” बोले ताहा शुनितेइ मात्र सर्व-जीव भोले

অদ্ভুত করেন ক্রীডা শ্রী-গৌরসুন্দর যখন যে চাহে, সেই পরম দুষ্কর
॥ ৯ ॥

अद्भुत करेन क्रीडा श्री-गौरसुन्दर यखन ये चाहे, सेइ परम दुष्कर

আকাশে উডিযা যায পক্ষী, তাহা চাহে না পাইলে কান্দিযা ধূলায গডি যাযে
॥ ১০ ॥

आकाशे उडिया याय पक्षी, ताहा चाहे ना पाइले कान्दिया धूलाय गडि याये

ক্ষণে চাহে আকাশের চন্দ্র-তারা-গণ হাত-পাও আছাডিযা করযে ক্রন্দন
॥ ১১ ॥

क्षणे चाहे आकाशेर चन्द्र-तारा-गण हात-पाओ आछाडिया करये क्रन्दन

সান্ত্বনা করেন সভে করি’ নিজ-কোলে স্থির নহে বিশ্বম্ভর, “দেও দেও” বোলে
॥ ১২ ॥

सान्त्वना करेन सभे करि’ निज-कोले स्थिर नहे विश्वम्भर, “देओ देओ” बोले

বালকের প্রীত্যে সবে বোলে হরি-নাম জগন্নাথ-গৃহ হৈল শ্রী-বৈকুণ্ঠ-ধাম
॥ ১৫ ॥

बालकेर प्रीत्ये सबे बोले हरि-नाम जगन्नाथ-गृह हैल श्री-वैकुण्ठ-धाम

এক-দিন সবে “হরি” বোলে অনুক্ষণ তথাপিহ প্রভু পুনঃ করেন ক্রন্দন
॥ ১৬ ॥

एक-दिन सबे “हरि” बोले अनुक्षण तथापिह प्रभु पुनः करेन क्रन्दन

সবেই বোলেন,—“শুন, বাপ রে নিমাই! ভাল করি’ নাচ’,—এই হরি-নাম গাই”
॥ ১৭ ॥

सबेइ बोलेन,—“शुन, बाप रे निमाइ! भाल करि’ नाच’,—एइ हरि-नाम गाइ”

না শুনে বচন কারো, করযে ক্রন্দন সবে বলে’,—“বোল, বাপ, কান্দ’ কি কারণ?”
॥ ১৮ ॥

ना शुने वचन कारो, करये क्रन्दन सबे बले’,—“बोल, बाप, कान्द’ कि कारण?”

সবেই বোলেন,—“বাপ, কি ইচ্ছা তোমার? সেই দ্রব্য আনি’ দিব, না কান্দহ আর”
॥ ১৯ ॥

सबेइ बोलेन,—“बाप, कि इच्छा तोमार? सेइ द्रव्य आनि’ दिब, ना कान्दह आर”

প্রভু বোলে,—“যদি মোর প্রাণ-রক্ষা চাহ’ তবে ঝাট দুই ব্রাহ্মণের ঘরে যাহ’
॥ ২০ ॥

प्रभु बोले,—“यदि मोर प्राण-रक्षा चाह’ तबे झाट दुइ ब्राह्मणेर घरे याह’

অসম্ভব শুনিযা জননী করে খেদ “হেন কথা কহে, যেই নহে লোক বেদ”
॥ ২৪ ॥

असम्भव शुनिया जननी करे खेद “हेन कथा कहे, येइ नहे लोक वेद”

সবেই হাসেন শুনি’ শিশুর বচন
সবে বোলে,—“দিব, বাপ, সম্বর’ ক্রন্দন”
॥ ২৫ ॥

सबेइ हासेन शुनि’ शिशुर वचन
सबे बोले,—“दिब, बाप, सम्बर’ क्रन्दन”

পরম-বৈষ্ণব সেই বিপ্র দুই-জন জগন্নাথ-মিশ্র-সহ অভেদ-জীবন
॥ ২৬ ॥

परम-वैष्णव सेइ विप्र दुइ-जन जगन्नाथ-मिश्र-सह अभेद-जीवन

শুনিঞা শিশুর বাক্য দুই বিপ্র-বর সন্তোষে পূর্ণিত হৈল সর্ব কলেবর
॥ ২৭ ॥

शुनिञा शिशुर वाक्य दुइ विप्र-वर सन्तोषे पूर्णित हैल सर्व कलेवर

দুই বিপ্র বোলে,—“মহা-অদ্ভুত কাহিনী! শিশুর এমত বুধি কভু নাহি শুনি
॥ ২৮ ॥

दुइ विप्र बोले,—“महा-अद्भुत काहिनी! शिशुर एमत बुधि कभु नाहि शुनि

কেমতে জানিল আজি শ্রী-হরি-বাসর কেমতে বা জানিল নৈবেদ্য বহুতর
॥ ২৯ ॥

केमते जानिल आजि श्री-हरि-वासर केमते वा जानिल नैवेद्य बहुतर

বুঝিলাঙ,—এ শিশুর্ পরম-রূপবান্ অতএব এ দেহে গোপাল-অধিষ্ঠান
॥ ৩০ ॥

बुझिलाङ,—ए शिशुर् परम-रूपवान् अतएव ए देहे गोपाल-अधिष्ठान

এ শিশুর দেহে ক্রীডা করে নারাযণ হৃদযে বসিযা সেই বোলায বচন”
॥ ৩১ ॥

ए शिशुर देहे क्रीडा करे नारायण हृदये वसिया सेइ बोलाय वचन”

মনে ভাবি’ দুই বিপ্র সর্ব উপহার আনিযা দিলেন করি’ হরিষ অপার
॥ ৩২ ॥

मने भावि’ दुइ विप्र सर्व उपहार आनिया दिलेन करि’ हरिष अपार

দুই বিপ্র বোলে,—“বাপ, খাও উপহার সকল কৃষ্ণের স্বার্থ হৈল আমার”
॥ ৩৩ ॥

दुइ विप्र बोले,—“बाप, खाओ उपहार सकल कृष्णेर स्वार्थ हैल आमार”

কৃষ্ণ-কৃপা হৈলে এমন বুদ্ধি হয দাস বিনু অন্যের এ বুদ্ধি কভু নয
॥ ৩৪ ॥

कृष्ण-कृपा हैले एमन बुद्धि हय दास विनु अन्येर ए बुद्धि कभु नय

ভক্তি বিনা চৈতন্য-গোসাঞি নাহি জানি অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড যাঙ্’র লোম-কূপে গণি
॥ ৩৫ ॥

भक्ति विना चैतन्य-गोसाञि नाहि जानि अनन्त ब्रह्माण्ड याङ्’र लोम-कूपे गणि

হেন প্রভু বিপ্র-শিশু-রূপে ক্রীডা করে চক্ষু ভরি’ দেখে জন্ম-জন্মের কিঙ্করে
॥ ৩৬ ॥

हेन प्रभु विप्र-शिशु-रूपे क्रीडा करे चक्षु भरि’ देखे जन्म-जन्मेर किङ्करे

সন্তোষ হৈলা সব পাই’ উপহার অল্প-অল্প কিছু প্রভু খাইল সবার
॥ ৩৭ ॥

सन्तोष हैला सब पाइ’ उपहार अल्प-अल्प किछु प्रभु खाइल सबार

হরিষে ভক্তের প্রভু উপহার খায ঘুচিল সকল বাযু প্রভুর ইচ্ছায
॥ ৩৮ ॥

हरिषे भक्तेर प्रभु उपहार खाय घुचिल सकल वायु प्रभुर इच्छाय

“হরি হরি” হরিষে বোলযে সর্ব-জনে খায আর নাচে প্রভু আপন-কীর্তনে
॥ ৩৯ ॥

“हरि हरि” हरिषे बोलये सर्व-जने खाय आर नाचे प्रभु आपन-कीर्तने

কথো ফেলে ভূমিতে, কথো কা’রো গা’য এই-মত লীলা করে ত্রিদশের রায
॥ ৪০ ॥

कथो फेले भूमिते, कथो का’रो गा’य एइ-मत लीला करे त्रिदशेर राय

যে প্রভুরে সর্ব বেদে-পুরাণে বাখানে হেন প্রভু খেলে শচী-দেবীর অঙ্গনে
॥ ৪১ ॥

ये प्रभुरे सर्व वेदे-पुराणे वाखाने हेन प्रभु खेले शची-देवीर अङ्गने

ডুবিলা চাঞ্চল্য-রসে প্রভু বিশ্বম্ভর সংহতি চপল যত দ্বিজের কোঙর
॥ ৪২ ॥

डुबिला चाञ्चल्य-रसे प्रभु विश्वम्भर संहति चपल यत द्विजेर कोङर

সবার সহিত গিযা পডে নানা-স্থানে ধরিযা রাখিতে নাহি পারে কোন জনে
॥ ৪৩ ॥

सबार सहित गिया पडे नाना-स्थाने धरिया राखिते नाहि पारे कोन जने

অন্য শিশু দেখিলে করযে কুতূহল সেহ পরিহাস করে, বাজযে কোন্দল
॥ ৪৪ ॥

अन्य शिशु देखिले करये कुतूहल सेह परिहास करे, बाजये कोन्दल

প্রভুর বালক সব জিনে প্রভু-বলে অন্য শিশু-গণ যত সব হারি’ চলে
॥ ৪৫ ॥

प्रभुर बालक सब जिने प्रभु-बले अन्य शिशु-गण यत सब हारि’ चले

ধূলায ধূসর প্রভু শ্রী-গৌরসুন্দর লিখন-কালির বিন্দু শোভে মনোহর
॥ ৪৬ ॥

धूलाय धूसर प्रभु श्री-गौरसुन्दर लिखन-कालिर बिन्दु शोभे मनोहर

পডিযা শুনিযা সর্ব-শিশু-গণ-সঙ্গে গঙ্গা-স্নানে মধ্যাহ্নে চলেন বহু-রঙ্গে
॥ ৪৭ ॥

पडिया शुनिया सर्व-शिशु-गण-सङ्गे गङ्गा-स्नाने मध्याह्ने चलेन बहु-रङ्गे

মজ্জিযা গঙ্গায বিশ্বম্ভর কুতূহলী শিশু-গণ-সঙ্গে করে জল ফেলাফেলি
॥ ৪৮ ॥

मज्जिया गङ्गाय विश्वम्भर कुतूहली शिशु-गण-सङ्गे करे जल फेलाफेलि

নদীযার সম্পত্তি বা কে বলিতে পারে? অসঙ্খ্যাত লোক একো ঘাটে স্নান করে
॥ ৪৯ ॥

नदीयार सम्पत्ति वा के बलिते पारे? असङ्ख्यात लोक एको घाटे स्नान करे

কতেক বা শান্ত দান্ত গৃহস্থ সন্ন্যাসী না জানি কতেক শিশু মিলে তঙ্হি আসি’
॥ ৫০ ॥

कतेक वा शान्त दान्त गृहस्थ सन्न्यासी ना जानि कतेक शिशु मिले तङ्हि आसि’

সবারে লৈযা প্রভু গঙ্গায সাঙ্তারে ক্ষণে ডুবে, ক্ষণে ভাসে, নানা ক্রীডা করে
॥ ৫১ ॥

सबारे लैया प्रभु गङ्गाय साङ्तारे क्षणे डुबे, क्षणे भासे, नाना क्रीडा करे

জল-ক্রীডা করে গৌর সুন্দর-শরীর সবাকার গা’যে লাগে চরণের নীর
॥ ৫২ ॥

जल-क्रीडा करे गौर सुन्दर-शरीर सबाकार गा’ये लागे चरणेर नीर

সবে মানা করে, তবু নিষেধ না মানে ধরিতেও কেহ নাহি পারে এক-স্থানে
॥ ৫৩ ॥

सबे माना करे, तबु निषेध ना माने धरितेओ केह नाहि पारे एक-स्थाने

পুনঃ পুনঃ সবারে করায প্রভু স্নান
কা’রে ছোঙ্য, কা’রো অঙ্গে কুল্লোল-প্রদান
॥ ৫৪ ॥

पुनः पुनः सबारे कराय प्रभु स्नान
का’रे छोङ्य, का’रो अङ्गे कुल्लोल-प्रदान

না পাইযা প্রভুর নাগালি বিপ্র-গণে সবে চলিলেন তাঙ্’র জনকের স্থানে
॥ ৫৫ ॥

ना पाइया प्रभुर नागालि विप्र-गणे सबे चलिलेन ताङ्’र जनकेर स्थाने

“শুন, শুন, ওহে মিশ্র পরম-বান্ধব! তোমার পুত্রের অপন্যায কহি সব
॥ ৫৬ ॥

“शुन, शुन, ओहे मिश्र परम-बान्धव! तोमार पुत्रेर अपन्याय कहि सब

ভাল-মতে করিতে না পারি গঙ্গা-স্নান” কেহ বোলে,—“জল দিযা ভাঙ্গে মোর ধ্যান”
॥ ৫৭ ॥

भाल-मते करिते ना पारि गङ्गा-स्नान” केह बोले,—“जल दिया भाङ्गे मोर ध्यान”

আরো বোলে,—“কা’রে ধ্যান কর, এই দেখ কলি-যুগে “নারাযণ” মুঞি পরতেখ”
॥ ৫৮ ॥

आरो बोले,—“का’रे ध्यान कर, एइ देख कलि-युगे “नारायण” मुञि परतेख”

কেহ বোলে,—“মোর শিব-লিঙ্গ করে চুরি” কেহ বোলে,—“মোর লৈ’ পলায উত্তরী”
॥ ৫৯ ॥

केह बोले,—“मोर शिव-लिङ्ग करे चुरि” केह बोले,—“मोर लै’ पलाय उत्तरी”

আরো বোলে,—“তুমি কেনে দুঃখ ভাব’ মনে? যা’র লাগি’ কৈলা, সেই খাইলা আপনে”
॥ ৬২ ॥

आरो बोले,—“तुमि केने दुःख भाव’ मने? या’र लागि’ कैला, सेइ खाइला आपने”

কেহ বোলে,—“সন্ধ্যা করি জলেতে নামিযা ডুব দিযা লৈযা যায চরণে ধরিযা”
॥ ৬৩ ॥

केह बोले,—“सन्ध्या करि जलेते नामिया डुब दिया लैया याय चरणे धरिया”

কেহ বোলে,—“আমার না রহে সাজি ধুতি” কেহ বোলে,—“আমার চোরায গীতা-পুঙ্থি”
॥ ৬৪ ॥

केह बोले,—“आमार ना रहे साजि धुति” केह बोले,—“आमार चोराय गीता-पुङ्थि”

কেহ বোলে,—“পুত্র অতি-বালক, আমার কর্ণে জল দিযা তা’রে কান্দায অপার”
॥ ৬৫ ॥

केह बोले,—“पुत्र अति-बालक, आमार कर्णे जल दिया ता’रे कान्दाय अपार”

কেহ বোলে,—“মোর পৃষ্ঠ দিযা কান্ধে চডে ‘মুঞি রে মহেশ’ বলি’ ঝাঙ্প দিযা পডে”
॥ ৬৬ ॥

केह बोले,—“मोर पृष्ठ दिया कान्धे चडे ‘मुञि रे महेश’ बलि’ झाङ्प दिया पडे”

কেহ বোলে,—“বৈসে মোর পূজার আসনে নৈবেদ্য খাইযা বিষ্ণু পূজযে আপনে
॥ ৬৭ ॥

केह बोले,—“वैसे मोर पूजार आसने नैवेद्य खाइया विष्णु पूजये आपने

স্নান করি’ উঠিলে বালুকা দেয অঙ্গে যতেক চপল শিশু, সেই তা’র সঙ্গে
॥ ৬৮ ॥

स्नान करि’ उठिले बालुका देय अङ्गे यतेक चपल शिशु, सेइ ता’र सङ्गे

স্ত্রী-বাসে পুরুষ-বাসে করযে বদল পরিবার বেলা সবে লজ্জায বিকল!
॥ ৬৯ ॥

स्त्री-वासे पुरुष-वासे करये बदल परिबार बेला सबे लज्जाय विकल!

পরম-বান্ধব তুমি মিশ্র-জগন্নাথ! নিত্য এই-মত করে, কহিলুঙ্ তোমাত
॥ ৭০ ॥

परम-बान्धव तुमि मिश्र-जगन्नाथ! नित्य एइ-मत करे, कहिलुङ् तोमात

দুই-প্রহরেও নাহি উঠে জল হৈতে দেহ বা তাহার ভাল থাকিবে কেমতে”
॥ ৭১ ॥

दुइ-प्रहरेओ नाहि उठे जल हैते देह वा ताहार भाल थाकिबे केमते”

হেন কালে পার্শ্ব-বর্তী যতেক বালিকা কোপ-মনে আইলেন শচীদেবী যথা
॥ ৭২ ॥

हेन काले पार्श्व-वर्ती यतेक बालिका कोप-मने आइलेन शचीदेवी यथा

শচিরে সম্বোধিযা সবে বোলেন বচন “শুন, ঠাকুরাণী, নিজ-পুত্রের করম
॥ ৭৩ ॥

शचिरे सम्बोधिया सबे बोलेन वचन “शुन, ठाकुराणी, निज-पुत्रेर करम

সন করযে চুরি, বোলে অতি-মন্দ উত্তর করিলে জল দেয, করে দ্বন্দ্ব
॥ ৭৪ ॥

वसन करये चुरि, बोले अति-मन्द उत्तर करिले जल देय, करे द्वन्द्व

ব্রত করিবারে যত আনি ফুল-ফল ছডাইযা ফেলে বল করিযা সকল
॥ ৭৫ ॥

व्रत करिबारे यत आनि फुल-फल छडाइया फेले बल करिया सकल

স্নান করি’ উঠিলে বালুকা দেয অঙ্গে যতেক চপল শিশু, সেই তা’র সঙ্গে
॥ ৭৬ ॥

स्नान करि’ उठिले बालुका देय अङ्गे यतेक चपल शिशु, सेइ ता’र सङ्गे

অলক্ষিতে আসি’ কর্ণে বোলে বড বোল” কেহ বোলে,—“মোর মুখে দিলেক কুল্লোল
॥ ৭৭ ॥

अलक्षिते आसि’ कर्णे बोले बड बोल” केह बोले,—“मोर मुखे दिलेक कुल्लोल

ওকডার বিচি দেয কেশের ভিতরে কেহ বোলে,—“মোরে চাহে বিভা করিবারে
॥ ৭৮ ॥

ओकडार बिचि देय केशेर भितरे केह बोले,—“मोरे चाहे विभा करिबारे

প্রতি-দিন এই-মত করে ব্যবহার তোমার নিমাই কিবা রাজার কুমার?
॥ ৭৯ ॥

प्रति-दिन एइ-मत करे व्यवहार तोमार निमाइ किबा राजार कुमार?

পূর্বে শুনিলাঙ যেন নন্দের কুমার সেই-মত সব করে নিমাই তোমার
॥ ৮০ ॥

पूर्वे शुनिलाङ येन नन्देर कुमार सेइ-मत सब करे निमाइ तोमार

দুঃখে বাপ-মাযেরে বলিব যেই দিনে তত-ক্ষণে কোন্দল হৈবে তোমা’ সনে
॥ ৮১ ॥

दुःखे बाप-मायेरे बलिब येइ दिने तत-क्षणे कोन्दल हैबे तोमा’ सने

নিবারণ কর ঝাট আপন ছাওযাল নদীযায হেন কর্ম কভু নহে ভাল”
॥ ৮২ ॥

निवारण कर झाट आपन छाओयाल नदीयाय हेन कर्म कभु नहे भाल”

শুনিযা হাসেন মহাপ্রভুর জননী সবে কোলে করিযা বলেন প্রিয-বাণী
॥ ৮৩ ॥

शुनिया हासेन महाप्रभुर जननी सबे कोले करिया बलेन प्रिय-वाणी

“নিমাই আইলে আজি বাড্যামু বান্ধিযা আর যেন উপদ্রব নাহি করে গিযা”
॥ ৮৪ ॥

“निमाइ आइले आजि वाड्यामु बान्धिया आर येन उपद्रव नाहि करे गिया”

শচীর চরণ-ধূলি লঞা সবে শিরে তবে চলিলেন পুনঃ স্নান করিবারে
॥ ৮৫ ॥

शचीर चरण-धूलि लञा सबे शिरे तबे चलिलेन पुनः स्नान करिबारे

যতেক চাপল্য প্রভু করে যা’র সনে পরমার্থে সবার সন্তোষ বড মনে
॥ ৮৬ ॥

यतेक चापल्य प्रभु करे या’र सने परमार्थे सबार सन्तोष बड मने

কৌতুকে কহিতে আইসেন মিশ্র-স্থানে শুনি’ মিশ্র তর্জে গর্জে সদম্ভ-বচনে
॥ ৮৭ ॥

कौतुके कहिते आइसेन मिश्र-स्थाने शुनि’ मिश्र तर्जे गर्जे सदम्भ-वचने

“নিরবধি এ ব্যভার করযে সবারে ভাল-মতে গঙ্গা-স্নান না দেয করিবারে
॥ ৮৮ ॥

“निरवधि ए व्यभार करये सबारे भाल-मते गङ्गा-स्नान ना देय करिबारे

এই ঝাঙ্ট যাঙ তা’র শাস্তি করিবারে” সবে রাখিলেহ কেহ রাখিতে না পারে
॥ ৮৯ ॥

एइ झाङ्ट याङ ता’र शास्ति करिबारे” सबे राखिलेह केह राखिते ना पारे

ক্রোধ করি’ যখন চলিলা মিশ্র-বর জানিলা গৌরাঙ্গ সর্ব-ভূতের ঈশ্বর
॥ ৯০ ॥

क्रोध करि’ यखन चलिला मिश्र-वर जानिला गौराङ्ग सर्व-भूतेर ईश्वर

গঙ্গা-জলে কেলি করে শ্রী-গৌরসুন্দর সর্ব-বালকের মধ্যে অতি মনোহর
॥ ৯১ ॥

गङ्गा-जले केलि करे श्री-गौरसुन्दर सर्व-बालकेर मध्ये अति मनोहर

কুমারিকা সবে বোলে,—“শুন বিশ্বম্ভর! মিশ্র আইলেন এই, পলাহ সত্বর”
॥ ৯২ ॥

कुमारिका सबे बोले,—“शुन विश्वम्भर! मिश्र आइलेन एइ, पलाह सत्वर”

শিশু-গণ-সঙ্গে প্রভু যায ধরিবারে পলাইল ব্রাহ্মণ-কুমারী সব ডরে
॥ ৯৩ ॥

शिशु-गण-सङ्गे प्रभु याय धरिबारे पलाइल ब्राह्मण-कुमारी सब डरे

সবারে শিখায মিশ্র-স্তানে কহিবার “স্নানে নাহি আইসেন তোমার কুমার
॥ ৯৪ ॥

सबारे शिखाय मिश्र-स्ताने कहिबार “स्नाने नाहि आइसेन तोमार कुमार

সেই পথে গেলা ঘর পডিযা শুনিযা আমরাও আছি এই তাহার লাগিযা”
॥ ৯৫ ॥

सेइ पथे गेला घर पडिया शुनिया आमराओ आछि एइ ताहार लागिया”

শিখাইযা আর পথে প্রভু গেলা ঘর গঙ্গা-ঘাটে আসিযা মিলিলা মিশ্র-বর
॥ ৯৬ ॥

शिखाइया आर पथे प्रभु गेला घर गङ्गा-घाटे आसिया मिलिला मिश्र-वर

আসিযা গঙ্গার ঘাটে চারি-দিকে চাহে শিশু-গণ-মধ্যে পুত্রে দেখিতে না পাযে
॥ ৯৭ ॥

आसिया गङ्गार घाटे चारि-दिके चाहे शिशु-गण-मध्ये पुत्रे देखिते ना पाये

মিশ্র জিজ্ঞাসেন,—“বিশ্বম্ভর কতি গেলা?” শিশু-গণ বোলে,—“আজি স্নানে না আইলা
॥ ৯৮ ॥

मिश्र जिज्ञासेन,—“विश्वम्भर कति गेला?” शिशु-गण बोले,—“आजि स्नाने ना आइला

সেই পথে গেলা ঘর পডিযা শুনিযা সভে আছি এই তা’র অপেক্ষা করিযা
॥ ৯৯ ॥

सेइ पथे गेला घर पडिया शुनिया सभे आछि एइ ता’र अपेक्षा करिया

চারি-দিকে চাহে মিশ্র হাতে বাডি লৈযা তর্জ-গর্জ করে বড লাগ্ না পাইযা
॥ ১০০ ॥

चारि-दिके चाहे मिश्र हाते बाडि लैया तर्ज-गर्ज करे बड लाग् ना पाइया

কৌতুকে যাহারা নিবেদন কৈলা গিযা সেই সব বিপ্র পুনঃ বোলযে আসিযা
॥ ১০১ ॥

कौतुके याहारा निवेदन कैला गिया सेइ सब विप्र पुनः बोलये आसिया

“ভয পাই’ বিশ্বম্ভর পলাইলা ঘরে ঘরে চল তুমি, কিছু বোল পাছে তা’রে
॥ ১০২ ॥

“भय पाइ’ विश्वम्भर पलाइला घरे घरे चल तुमि, किछु बोल पाछे ता’रे

আর-বার আসি’ যদি চঞ্চলতা করে আমরাই ধরি’ দিব তোমার গোচরে
॥ ১০৩ ॥

आर-बार आसि’ यदि चञ्चलता करे आमराइ धरि’ दिब तोमार गोचरे

কৌতুকে সে কথা কহিলাঙ তোমা’ স্থানে তোমা’ বৈ ভাগ্যবান্ নাহি ত্রিভুবনে
॥ ১০৪ ॥

कौतुके से कथा कहिलाङ तोमा’ स्थाने तोमा’ बै भाग्यवान् नाहि त्रिभुवने

সে হেন নন্দন যা’র গৃহ-মাঝে থাকে কি করিতে পারে তা’রে ক্ষুধা-তৃষা-শোকে?
॥ ১০৫ ॥

से हेन नन्दन या’र गृह-माझे थाके कि करिते पारे ता’रे क्षुधा-तृषा-शोके?

তুমি সে সেবিলা সত্য প্রভুর চরণ তা’র মহাভাগ্য,—যা’র এ-হেন নন্দন
॥ ১০৬ ॥

तुमि से सेविला सत्य प्रभुर चरण ता’र महाभाग्य,—या’र ए-हेन नन्दन

কোটি অপরাধ যদি বিশ্বম্ভর করে তবু তা’রে থুইবাঙ হৃদয-উপরে”
॥ ১০৭ ॥

कोटि अपराध यदि विश्वम्भर करे तबु ता’रे थुइबाङ हृदय-उपरे”

জন্মে-জন্মে কৃষ্ণ-ভক্ত এই-সব জন এ সব উত্তম-বুদ্ধি ইহার কারণ
॥ ১০৮ ॥

जन्मे-जन्मे कृष्ण-भक्त एइ-सब जन ए सब उत्तम-बुद्धि इहार कारण

অতএব প্রভু নিজ-সেবক সহিতে নানা ক্রীডা করে, কেহ না পারে বুঝিতে
॥ ১০৯ ॥

अतएव प्रभु निज-सेवक सहिते नाना क्रीडा करे, केह ना पारे बुझिते

মিশ্র বোলে,—“সেহ পুত্র তোমা’ সবাকার যদি অপরাধ লহ,—শপথ আমার”
॥ ১১০ ॥

मिश्र बोले,—“सेह पुत्र तोमा’ सबाकार यदि अपराध लह,—शपथ आमार”

তা’সবার সঙ্গে মিশ্র করি’ কোলাকুলি গৃহে আইলেন মিশ্র হৈ’ কুতূহলী
॥ ১১১ ॥

ता’सबार सङ्गे मिश्र करि’ कोलाकुलि गृहे आइलेन मिश्र है’ कुतूहली

আর-পথে ঘরে গেলা প্রভু-বিশ্বম্ভর হাথেতে মোহন পুঙ্থি, যেন শশধর
॥ ১১২ ॥

आर-पथे घरे गेला प्रभु-विश्वम्भर हाथेते मोहन पुङ्थि, येन शशधर

লিখন-কালির বিন্দু শোভে গৌর অঙ্গে
চম্পকে লাগিল যেন চারি-দিকে ভৃঙ্গে
॥ ১১৩ ॥

लिखन-कालिर बिन्दु शोभे गौर अङ्गे
चम्पके लागिल येन चारि-दिके भृङ्गे

“জননী!” বলিযা প্রভু লাগিলা ডাকিতে “তৈল দেহ’ মোরে, যাই সিনান করিতে”
॥ ১১৪ ॥

“जननी!” बलिया प्रभु लागिला डाकिते “तैल देह’ मोरे, याइ सिनान करिते”

পুত্রের বচন শুনি’ শচী হরষিত কিছুই না দেখে অঙ্গে স্নানের চরিত
॥ ১১৫ ॥

पुत्रेर वचन शुनि’ शची हरषित किछुइ ना देखे अङ्गे स्नानेर चरित

তৈল দিযা শচীদেবী মনে-মনে গণে’ “বালিকারা কি বলিল, কিবা দ্বিজ-গণে
॥ ১১৬ ॥

तैल दिया शचीदेवी मने-मने गणे’ “बालिकारा कि बलिल, किबा द्विज-गणे

লিখন-কালির বিন্দু আছে সব অঙ্গে সেই বস্ত্র পরিধান, সেই পুঙ্থি সঙ্গে”
॥ ১১৭ ॥

लिखन-कालिर बिन्दु आछे सब अङ्गे सेइ वस्त्र परिधान, सेइ पुङ्थि सङ्गे”

ক্ষণেকে আইলা জগন্নাথ মিশ্র-বর মিশ্রে দেখি’ কোলেতে উঠিলা বিশ্বম্ভর
॥ ১১৮ ॥

क्षणेके आइला जगन्नाथ मिश्र-वर मिश्रे देखि’ कोलेते उठिला विश्वम्भर

সেই আলিঙ্গনে মিশ্র বাহ্য নাহি জানে আনন্দে পূর্ণিত হৈলা পুত্র-দরশনে
॥ ১১৯ ॥

सेइ आलिङ्गने मिश्र बाह्य नाहि जाने आनन्दे पूर्णित हैला पुत्र-दरशने

মিশ্র দেখে সর্ব-অঙ্গ ধূলায ব্যাপিত স্নান-চিহ্ন না দেখিযা হৈলা বিস্মিত
॥ ১২০ ॥

मिश्र देखे सर्व-अङ्ग धूलाय व्यापित स्नान-चिह्न ना देखिया हैला विस्मित

মিশ্র বোলে,—“বিশ্বম্ভর, কি বুদ্ধি তোমার? লোকেরে না দেহ’ কেনে স্নান করিবার?
॥ ১২১ ॥

मिश्र बोले,—“विश्वम्भर, कि बुद्धि तोमार? लोकेरे ना देह’ केने स्नान करिबार?

বিষ্ণু-পূজা-সজ্জ কেনে কর অপহার? ‘বিষ্ণু’ করিযাও ভয নাহিক তোমার?”
॥ ১২২ ॥

विष्णु-पूजा-सज्ज केने कर अपहार? ‘विष्णु’ करियाओ भय नाहिक तोमार?”

প্রভু বোলে,—“আজি আমি নাহি যাই স্নানে আমার সংহতি-গণ গেল আগুযানে
॥ ১২৩ ॥

प्रभु बोले,—“आजि आमि नाहि याइ स्नाने आमार संहति-गण गेल आगुयाने

সকল লোকেরে তারা করে অব্যভার না গেলেও সবে দোষ কহেন আমার
॥ ১২৪ ॥

सकल लोकेरे तारा करे अव्यभार ना गेलेओ सबे दोष कहेन आमार

না গেলেও যদি দোষ কহেন আমার সত্য তবে করিব সবারে অব্যভার”
॥ ১২৫ ॥

ना गेलेओ यदि दोष कहेन आमार सत्य तबे करिब सबारे अव्यभार”

এত বলি’ হাসি’ প্রভু যা’ন গঙ্গা-স্নানে পুনঃ সেই মিলিলেন শিশু-গণ-সনে
॥ ১২৬ ॥

एत बलि’ हासि’ प्रभु या’न गङ्गा-स्नाने पुनः सेइ मिलिलेन शिशु-गण-सने

বিশ্বম্ভর দেখি’ সবে আলিঙ্গন করি’ হাসযে সকল শিশু শুনিঞা চাতুরী
॥ ১২৭ ॥

विश्वम्भर देखि’ सबे आलिङ्गन करि’ हासये सकल शिशु शुनिञा चातुरी

সবেই প্রশংসে,—“ভাল নিমাই চতুর ভাল এডাইলা আজি মারণ প্রচুর!”
॥ ১২৮ ॥

सबेइ प्रशंसे,—“भाल निमाइ चतुर भाल एडाइला आजि मारण प्रचुर!”

জল-কেলি করে প্রভু সব-শিশু-সনে হেথা শচী-জগন্নাথ মনে-মনে গণে’
॥ ১২৯ ॥

जल-केलि करे प्रभु सब-शिशु-सने हेथा शची-जगन्नाथ मने-मने गणे’

“যে যে কহিলেন কথা, সেহ মিথ্যা নহে তবে কেনে স্নান-চিহ্ন কিছু নাহি দেহে?
॥ ১৩০ ॥

“ये ये कहिलेन कथा, सेह मिथ्या नहे तबे केने स्नान-चिह्न किछु नाहि देहे?

সেই-মত অঙ্গে ধূলা, সেই-মত বেশ! সেই পুঙ্থি, সেই বস্ত্র, সেই-মত কেশ!
॥ ১৩১ ॥

सेइ-मत अङ्गे धूला, सेइ-मत वेश! सेइ पुङ्थि, सेइ वस्त्र, सेइ-मत केश!

কোন্ মহাপুরুষ বা,—কিছুই না জানি” হেন-মতে চিন্তিতে আইলা দ্বিজ-মণি
॥ ১৩৩ ॥

कोन् महापुरुष वा,—किछुइ ना जानि” हेन-मते चिन्तिते आइला द्विज-मणि

পুত্র-দরশনানন্দে ঘুচিল বিচার স্নেহে পূর্ণ হৈলা দোঙ্হে, কিছু নাহি আর
॥ ১৩৪ ॥

पुत्र-दरशनानन्दे घुचिल विचार स्नेहे पूर्ण हैला दोङ्हे, किछु नाहि आर

যেই দুই-প্রহর প্রভু যায পডিবারে সেই দুই যুগ হৈ’ থাকে সে দোঙ্হারে
॥ ১৩৫ ॥

येइ दुइ-प्रहर प्रभु याय पडिबारे सेइ दुइ युग है’ थाके से दोङ्हारे

কোটি-রূপে কোটি-মুখে বেদে যদি কয তবু এ-দোঙ্হার ভাগ্যের নাহি সমুচ্চয
॥ ১৩৬ ॥

कोटि-रूपे कोटि-मुखे वेदे यदि कय तबु ए-दोङ्हार भाग्येर नाहि समुच्चय

শচী-জগন্নাথ-পাযে রহু নমস্কার অনন্ত-ব্রহ্মাণ্ড-নাথ পুত্র রূপে যাঙ্র
॥ ১৩৭ ॥

शची-जगन्नाथ-पाये रहु नमस्कार अनन्त-ब्रह्माण्ड-नाथ पुत्र रूपे याङ्र

এই-মত ক্রীডা করে বৈকুণ্ঠের রায বুঝিতে না পারে কেহ তাঙ্হান মাযায
॥ ১৩৮ ॥

एइ-मत क्रीडा करे वैकुण्ठेर राय बुझिते ना पारे केह ताङ्हान मायाय

শ্রী কৃষ্ণ-চৈতন্য নিত্যানন্দ-চান্দ জান বৃন্দাবন দাস তছু পদ-যুগে গান
॥ ১৩৯ ॥

श्री कृष्ण-चैतन्य नित्यानन्द-चान्द जान वृन्दावन दास तछु पद-युगे गान