At his mother Śacī's request, the Lord marries a second time, to Viṣṇupriyā. The chapter frames this marriage within Śacī's concern for her son's household stability, even as the Lord's inward absorption in kṛṣṇa-bhakti continues to deepen — the domestic and the devotional running side by side in these final years before his renunciation.

জয জয গৌরচন্দ্র জয নিত্যানন্দ দান দেহ’ হৃদযে তোমার পদ-দ্বন্দ্ব
॥ ১ ॥

जय जय गौरचन्द्र जय नित्यानन्द दान देह’ हृदये तोमार पद-द्वन्द्व

গোষ্ঠীর সহিতে গৌরাঙ্গ জয-জয শুনিলে চৈতন্য-কথা ভক্তি লভ্য হয
॥ ২ ॥

गोष्ठीर सहिते गौराङ्ग जय-जय शुनिले चैतन्य-कथा भक्ति लभ्य हय

হেন-মতে মহাপ্রভু বিদ্যার আবেশে আছে গূঢ-রূপে, কা’রে না করে প্রকাশে
॥ ৩ ॥

हेन-मते महाप्रभु विद्यार आवेशे आछे गूढ-रूपे, का’रे ना करे प्रकाशे

সন্ধ্যা-বন্দনাদি প্রভু করি’ ঊষঃ-কালে নমস্করি’ জননীরে পডাইতে চলে
॥ ৪ ॥

सन्ध्या-वन्दनादि प्रभु करि’ ऊषः-काले नमस्करि’ जननीरे पडाइते चले

অনেক জন্মের ভৃত্য মুকুন্দ-সঞ্জয পুরুষোত্তম-দাস হয যাঙ্হার তনয
॥ ৫ ॥

अनेक जन्मेर भृत्य मुकुन्द-सञ्जय पुरुषोत्तम-दास हय याङ्हार तनय

প্রতি-দিন সেই ভাগ্যবন্তের আলয পডাইতে গৌরচন্দ্র করেন বিজয
॥ ৬ ॥

प्रति-दिन सेइ भाग्यवन्तेर आलय पडाइते गौरचन्द्र करेन विजय

চণ্ডী-গৃহে গিযা প্রভু বসেন প্রথমে তবে শেষে শিষ্য-গণ আইসেন ক্রমে
॥ ৭ ॥

चण्डी-गृहे गिया प्रभु वसेन प्रथमे तबे शेषे शिष्य-गण आइसेन क्रमे

ইতো-মধ্যে কদাচিত্ কেহ কোন দিনে কপালে তিলক না করিযা থাকে ভ্রমে
॥ ৮ ॥

इतो-मध्ये कदाचित् केह कोन दिने कपाले तिलक ना करिया थाके भ्रमे

ধর্ম সনাতন প্রভু স্থাপে সর্ব-ধর্ম লোক-রক্ষা লাগি’ প্রভু না লঙ্ঘেন কর্ম
॥ ৯ ॥

धर्म सनातन प्रभु स्थापे सर्व-धर्म लोक-रक्षा लागि’ प्रभु ना लङ्घेन कर्म

হেন লজ্জা তাহারে দেহেন সেই-ক্ষণে সে আর না আইসে কভু সন্ধ্যা করি’ বিনে
॥ ১০ ॥

हेन लज्जा ताहारे देहेन सेइ-क्षणे से आर ना आइसे कभु सन्ध्या करि’ विने

প্রভু বলে,—“কেনে ভাই, কপালে তোমার তিলক না দেখি কেনে, কি যুক্তি ইহার?
॥ ১১ ॥

प्रभु बले,—“केने भाइ, कपाले तोमार तिलक ना देखि केने, कि युक्ति इहार?

‘তিলক না থাকে যদি বিপ্রের কপালে সে কপাল শ্মশান-সদৃশ’—বেদে বলে
॥ ১২ ॥

‘तिलक ना थाके यदि विप्रेर कपाले से कपाल श्मशान-सदृश’—वेदे बले

বুঝিলাঙ,—আজি তুমি নাহি কর সন্ধ্যা আজি, ভাই! তোমার হৈল সন্ধ্যা বন্ধ্যা
॥ ১৩ ॥

बुझिलाङ,—आजि तुमि नाहि कर सन्ध्या आजि, भाइ! तोमार हैल सन्ध्या वन्ध्या

চল, সন্ধ্যা কর, গিযা গৃহে পুনর্-বার সন্ধ্যা করি’ তবে সে আসিহ পডিবার
॥ ১৪ ॥

चल, सन्ध्या कर, गिया गृहे पुनर्-बार सन्ध्या करि’ तबे से आसिह पडिबार

এই-মত প্রভুর যতেক আছে শিষ্য-গণ সবেই অত্যন্ত নিজ-ধর্ম-পরাযণ
॥ ১৫ ॥

एइ-मत प्रभुर यतेक आछे शिष्य-गण सबेइ अत्यन्त निज-धर्म-परायण

এতেক ঔদ্ধত্য প্রভু করেন কৌতুকে হেন নাহি,—যা’রে না চালেন নানা-রূপে
॥ ১৬ ॥

एतेक औद्धत्य प्रभु करेन कौतुके हेन नाहि,—या’रे ना चालेन नाना-रूपे

সবে পর-স্ত্রীর প্রতি নাহি পরিহাস স্ত্রী দেখি’ দূরে প্রভু হযেন এক-পাশ
॥ ১৭ ॥

सबे पर-स्त्रीर प्रति नाहि परिहास स्त्री देखि’ दूरे प्रभु हयेन एक-पाश

বিশেষ চালেন প্রভু দেখি’ শ্রীহট্টিযা কদর্থেন সেই-মত বচন বলিযা
॥ ১৮ ॥

विशेष चालेन प्रभु देखि’ श्रीहट्टिया कदर्थेन सेइ-मत वचन बलिया

ক্রোধে শ্রীহট্টিযা-গণ বলে,—“অয অয তুমি কোন্-দেশী, তাহা কহ ত’ নিশ্চয?
॥ ১৯ ॥

क्रोधे श्रीहट्टिया-गण बले,—“अय अय तुमि कोन्-देशी, ताहा कह त’ निश्चय?

পিতা-মাতা-আদি করি’ যতেক তোমার
কহ দেখি,—শ্রীহট্টে না হয জন্ম কা’র?
॥ ২০ ॥

पिता-माता-आदि करि’ यतेक तोमार
कह देखि,—श्रीहट्टे ना हय जन्म का’र?

আপনে হৈযা শ্রীহট্টিযার তনয তবে গোল কর,—কোন্ যুক্তি ইথে হয?”
॥ ২১ ॥

आपने हैया श्रीहट्टियार तनय तबे गोल कर,—कोन् युक्ति इथे हय?”

যত যত বলে, প্রভু প্রবোধ না মানে নানা-মতে কদর্থেন সে-দেশী-বচনে
॥ ২২ ॥

यत यत बले, प्रभु प्रबोध ना माने नाना-मते कदर्थेन से-देशी-वचने

তাবত্ চালেন শ্রীহট্টিযারে ঠাকুর যাবত্ তাহার ক্রোধ না হয প্রচুর
॥ ২৩ ॥

तावत् चालेन श्रीहट्टियारे ठाकुर यावत् ताहार क्रोध ना हय प्रचुर

মহা-ক্রোধে কেহ লৈ’ যায খেদাডিযা লাগালি না পায, যায তর্জিযা গর্জিযা
॥ ২৪ ॥

महा-क्रोधे केह लै’ याय खेदाडिया लागालि ना पाय, याय तर्जिया गर्जिया

কেহ বা ধরিযা কোঙ্চা শিক্দার-স্থানে লৈযা যায মহা-ক্রোধে ধরিযা দেওযানে
॥ ২৫ ॥

केह वा धरिया कोङ्चा शिक्दार-स्थाने लैया याय महा-क्रोधे धरिया देओयाने

তবে শেষে আসিযা প্রভুর সখা-গণে সমঞ্জস করাইযা চলে সেই-ক্ষণে
॥ ২৬ ॥

तबे शेषे आसिया प्रभुर सखा-गणे समञ्जस कराइया चले सेइ-क्षणे

কোন দিন থাকি’ কোন বাঙ্গালের আডে বাওযাস ভাঙ্গিযা তান’ পলাযন ডরে
॥ ২৭ ॥

कोन दिन थाकि’ कोन बाङ्गालेर आडे बाओयास भाङ्गिया तान’ पलायन डरे

এই-মত চাপল্য করেন সবা’ সনে সবে স্ত্রী-মাত্র না দেখেন দৃষ্টি-কোণে
॥ ২৮ ॥

एइ-मत चापल्य करेन सबा’ सने सबे स्त्री-मात्र ना देखेन दृष्टि-कोणे

‘স্ত্রী’ হেন নাম প্রভু এই অবতারে শ্রবণো না করিলা,—বিদিত সংসারে
॥ ২৯ ॥

‘स्त्री’ हेन नाम प्रभु एइ अवतारे श्रवणो ना करिला,—विदित संसारे

চতুর্-দিকে শোভে শিষ্য-গণের মণ্ডলী মধ্যে পডাযেন প্রভু মহা-কুতূহলী
॥ ৩৩ ॥

चतुर्-दिके शोभे शिष्य-गणेर मण्डली मध्ये पडायेन प्रभु महा-कुतूहली

বিষ্ণু-তৈল শিরে দিতে আছে কোন দাসে অশেষ-প্রকারে ব্যাখ্যা করে নিজ-রসে
॥ ৩৪ ॥

विष्णु-तैल शिरे दिते आछे कोन दासे अशेष-प्रकारे व्याख्या करे निज-रसे

ঊষঃ-কাল হৈতে দুই-প্রহর-অবধি পডাইযা গঙ্গা-স্নানে চলে গুণ-নিধি
॥ ৩৫ ॥

ऊषः-काल हैते दुइ-प्रहर-अवधि पडाइया गङ्गा-स्नाने चले गुण-निधि

নিশার্ ও অর্দ্ধেক এই-মত প্রতি-দিনে পডাযেন চিন্তযেন সবারে আপনে
॥ ৩৬ ॥

निशार् ओ अर्द्धेक एइ-मत प्रति-दिने पडायेन चिन्तयेन सबारे आपने

অতএব প্রভু-স্থানে বর্ষেক পডিযা পণ্ডিত হযেন সবে সিদ্ধান্ত জানিযা
॥ ৩৭ ॥

अतएव प्रभु-स्थाने वर्षेक पडिया पण्डित हयेन सबे सिद्धान्त जानिया

হেন-মতে বিদ্যা-রসে আছেন ঈশ্বর বিবাহের কার্য শচী চিন্তে নিরন্তর
॥ ৩৮ ॥

हेन-मते विद्या-रसे आछेन ईश्वर विवाहेर कार्य शची चिन्ते निरन्तर

সর্ব-নবদ্বীপে শচী নিরবধি মনে পুত্রের সদৃশ কন্যা চাহে অনুক্ষণে
॥ ৩৯ ॥

सर्व-नवद्वीपे शची निरवधि मने पुत्रेर सदृश कन्या चाहे अनुक्षणे

সেই নবদ্বীপে বৈসে মহা-ভাগ্যবান্ দযাশীল-স্বভাব—শ্রী-সনাতন নাম
॥ ৪০ ॥

सेइ नवद्वीपे वैसे महा-भाग्यवान् दयाशील-स्वभाव—श्री-सनातन नाम

তাঙ্’র কন্যা আছেন পরম-সুচরিতা মূর্তিমতী লক্ষ্মী-প্রায সেই জগন্-মাতা
॥ ৪৪ ॥

ताङ्’र कन्या आछेन परम-सुचरिता मूर्तिमती लक्ष्मी-प्राय सेइ जगन्-माता

শচীদেবী তাঙ্’রে দেখিলেন যেই-ক্ষণে এই কন্যা পুত্র-যোগ্যা,—বুঝিলেন মনে
॥ ৪৫ ॥

शचीदेवी ताङ्’रे देखिलेन येइ-क्षणे एइ कन्या पुत्र-योग्या,—बुझिलेन मने

শিশু হৈতে দুই-তিন-বার গঙ্গা-স্নান পিতৃ-মাতৃ-বিষ্ণু-ভক্তি বিনে নাহি আন
॥ ৪৬ ॥

शिशु हैते दुइ-तिन-बार गङ्गा-स्नान पितृ-मातृ-विष्णु-भक्ति विने नाहि आन

আইরে দেখিযা ঘাটে প্রতি-দিনে দিনে নম্র হৈ’ নমস্কার করেন চরণে
॥ ৪৭ ॥

आइरे देखिया घाटे प्रति-दिने दिने नम्र है’ नमस्कार करेन चरणे

আই ও করেন মহাপ্রীতে আশির্বাদ “যোগ্য-পতি কৃষ্ণ তোমার করুন প্রসাদ”
॥ ৪৮ ॥

आइ ओ करेन महाप्रीते आशिर्वाद “योग्य-पति कृष्ण तोमार करुन प्रसाद”

গঙ্গা-স্নানে আই মনে করেন কামনা “এ কন্যা আমার পুত্রে হৌক ঘটনা”
॥ ৪৯ ॥

गङ्गा-स्नाने आइ मने करेन कामना “ए कन्या आमार पुत्रे हौक घटना”

রাজ-পণ্ডিতের ইচ্ছা সর্ব-গোষ্ঠী-সনে প্রভুরে করিতে কন্যা-দান নিজ-মনে
॥ ৫০ ॥

राज-पण्डितेर इच्छा सर्व-गोष्ठी-सने प्रभुरे करिते कन्या-दान निज-मने

দৈবে শচী কাশীনাথ-পণ্ডিতেরে আনি’ বলিলেন তাঙ্’রে,—“বাপ, শুন এক বাণী
॥ ৫১ ॥

दैवे शची काशीनाथ-पण्डितेरे आनि’ बलिलेन ताङ्’रे,—“बाप, शुन एक वाणी

রাজ-পণ্ডিতেরে কহ,—ইচ্ছা থাকে তা’ন আমার পুত্রেরে করুন কন্যা দান”
॥ ৫২ ॥

राज-पण्डितेरे कह,—इच्छा थाके ता’न आमार पुत्रेरे करुन कन्या दान”

কাশীনাথ-পণ্ডিত চলিলা সেই-ক্ষণে ‘দুর্গা’ ‘কৃষ্ণ’ বলি’ রাজ-পণ্ডিত-ভবনে
॥ ৫৩ ॥

काशीनाथ-पण्डित चलिला सेइ-क्षणे ‘दुर्गा’ ‘कृष्ण’ बलि’ राज-पण्डित-भवने

কাশীনাথে দেখি’ রাজ-পণ্ডিত আপনে বসিতে আসন আনি’ দিলেন সম্ভ্রমে
॥ ৫৪ ॥

काशीनाथे देखि’ राज-पण्डित आपने वसिते आसन आनि’ दिलेन सम्भ्रमे

পরম-গৌরবে নিধি করে যথোচিত “কি কার্য আইলা, ভাই?” জিজ্ঞাসে পণ্ডিত
॥ ৫৫ ॥

परम-गौरवे निधि करे यथोचित “कि कार्य आइला, भाइ?” जिज्ञासे पण्डित

কাশীনাথ বলেন,—“আছযে এক কথা চিত্ত লয যদি, তবে করহ সর্বথা
॥ ৫৬ ॥

काशीनाथ बलेन,—“आछये एक कथा चित्त लय यदि, तबे करह सर्वथा

বিশ্বম্ভর-পণ্ডিতেরে তোমার দুহিতা দান কর’—এ সম্বন্ধ উচিত সর্বথা
॥ ৫৭ ॥

विश्वम्भर-पण्डितेरे तोमार दुहिता दान कर’—ए सम्बन्ध उचित सर्वथा

তোমার কন্যার যোগ্য সেই দিব্য-পতি তাঙ্হার উচিত এই কন্যা মহা-সতী
॥ ৫৮ ॥

तोमार कन्यार योग्य सेइ दिव्य-पति ताङ्हार उचित एइ कन्या महा-सती

যেন কৃষ্ণ-রুক্মিণীতে অন্যো’ন্য-উচিত সেই-মত বিষ্ণুপ্রিযা-নিমাঞি-পণ্ডিত”
॥ ৫৯ ॥

येन कृष्ण-रुक्मिणीते अन्यो’न्य-उचित सेइ-मत विष्णुप्रिया-निमाञि-पण्डित”

শুনি’ বিপ্র-পত্নী-আদি আপ্ত-বর্গ-সহে লাহিলা করিতে যুক্তি, দেখি,—কে কি কহে
॥ ৬০ ॥

शुनि’ विप्र-पत्नी-आदि आप्त-वर्ग-सहे लाहिला करिते युक्ति, देखि,—के कि कहे

সবে বলিলেন,—“আর কি কার্য বিচারে? সর্বথা এ কর্ম গিযা করহ সত্বরে
॥ ৬১ ॥

सबे बलिलेन,—“आर कि कार्य विचारे? सर्वथा ए कर्म गिया करह सत्वरे

তবে রাজ-পণ্ডিত হৈযা হর্ষ-মতি বলিলেন কাশীনাথ পণ্ডিতের প্রতি
॥ ৬২ ॥

तबे राज-पण्डित हैया हर्ष-मति बलिलेन काशीनाथ पण्डितेर प्रति

“বিশ্বম্ভর-পণ্ডিতের করে কন্যা দান করিব সর্বথা,—বিপ্র, ইথে নাহি আন
॥ ৬৩ ॥

“विश्वम्भर-पण्डितेर करे कन्या दान करिब सर्वथा,—विप्र, इथे नाहि आन

ভাগ্য থাকে যদি সর্ব-বংশের আমার তবে হেন সু-সম্বন্ধ হৈবে কন্যার
॥ ৬৪ ॥

भाग्य थाके यदि सर्व-वंशेर आमार तबे हेन सु-सम्बन्ध हैबे कन्यार

চল তুমি, তথা যাই’ কহ সর্ব-কথা আমি পুনঃ দঢাইলুঙ্, করিব সর্বথা”
॥ ৬৫ ॥

चल तुमि, तथा याइ’ कह सर्व-कथा आमि पुनः दढाइलुङ्, करिब सर्वथा”

শুনিযা সন্তোষে কাশীনাথ মিশ্রবর সকল কহিল আসি’ শচীর গোচর
॥ ৬৬ ॥

शुनिया सन्तोषे काशीनाथ मिश्रवर सकल कहिल आसि’ शचीर गोचर

কার্য-সিধি শুনি’ আই সন্তোষ হৈলা সকল উদ্যোগ তবে করিতে লাগিলা
॥ ৬৭ ॥

कार्य-सिधि शुनि’ आइ सन्तोष हैला सकल उद्योग तबे करिते लागिला

প্রভুর বিবাহ শুনি’ সর্ব-শিষ্য-গণ
সবেই হৈলা অতি-পরমানন্দ-মন
॥ ৬৮ ॥

प्रभुर विवाह शुनि’ सर्व-शिष्य-गण
सबेइ हैला अति-परमानन्द-मन

প্রথমে বলিলা বুদ্ধিমন্ত-মহাশয “মোর ভার এ-বিবাহে যত লাগে ব্যয”
॥ ৬৯ ॥

प्रथमे बलिला बुद्धिमन्त-महाशय “मोर भार ए-विवाहे यत लागे व्यय”

মুকুন্দ সঞ্জয বলে,—“শুন, সখা ভাই! তোমার সকল ভার, মোর কিছু নাই?”
॥ ৭০ ॥

मुकुन्द सञ्जय बले,—“शुन, सखा भाइ! तोमार सकल भार, मोर किछु नाइ?”

বুদ্ধিমন্ত-খান বলে,—“শুন, সখা ভাই! বামনিঞা সজ্জ এ-বিবাহে কিছু নাই
॥ ৭১ ॥

बुद्धिमन्त-खान बले,—“शुन, सखा भाइ! वामनिञा सज्ज ए-विवाहे किछु नाइ

এ-বিবাহ পণ্ডিতের করাইব হেন রাজ-কুমারের মত লোকে দেখে যেন”
॥ ৭২ ॥

ए-विवाह पण्डितेर कराइब हेन राज-कुमारेर मत लोके देखे येन”

তবে সবে মিলি’ শুভ-দিন শুভ-ক্ষণে অধিবাস-লগ্ন করিলেন হর্ষ-মনে
॥ ৭৩ ॥

तबे सबे मिलि’ शुभ-दिन शुभ-क्षणे अधिवास-लग्न करिलेन हर्ष-मने

বড-বড চন্দ্রাতপ সব টাঙ্গাইযা চতুর্-দিকে রুইলেন কদলী আনিযা
॥ ৭৪ ॥

बड-बड चन्द्रातप सब टाङ्गाइया चतुर्-दिके रुइलेन कदली आनिया

পূর্ণ-ঘট, দীপ, ধান্য, দধি, আম্রসার যতেক মঙ্গল দ্রব্য আছযে প্রচার
॥ ৭৫ ॥

पूर्ण-घट, दीप, धान्य, दधि, आम्रसार यतेक मङ्गल द्रव्य आछये प्रचार

সকল একত্রে আনি’ করি’ সমুচ্চয সর্ব-ভূমি করিলেন আলিপনা-ময
॥ ৭৬ ॥

सकल एकत्रे आनि’ करि’ समुच्चय सर्व-भूमि करिलेन आलिपना-मय

অপরাহ্ন কাল মাত্র হৈল আসিযা বাদ্য আসি’ করিতে লাগিল বাজনিযা
॥ ৭৯ ॥

अपराह्न काल मात्र हैल आसिया बाद्य आसि’ करिते लागिल बाजनिया

মৃদঙ্গ, সানাঞি, জযঢাক, করতাল নানা-বিধ বাদ্য-ধ্বনি উঠিল বিশাল
॥ ৮০ ॥

मृदङ्ग, सानाञि, जयढाक, करताल नाना-विध वाद्य-ध्वनि उठिल विशाल

ভাট-গণে পডিতে লাগিল রাযবার পতি-ব্রতা-গণে করে জয-জয-কার
॥ ৮১ ॥

भाट-गणे पडिते लागिल रायवार पति-व्रता-गणे करे जय-जय-कार

বিপ্র-গণে লাগিল করিতে বেদ-ধ্বনি মধ্যে আসি’ বসিলা দ্বিজেন্দ্র-কুল-মণি
॥ ৮২ ॥

विप्र-गणे लागिल करिते वेद-ध्वनि मध्ये आसि’ वसिला द्विजेन्द्र-कुल-मणि

চতুর্-দিকে বসিলেন ব্রাহ্মণ-মণ্ডলী সবেই হৈলা চিত্তে মহা-কুতূহলী
॥ ৮৩ ॥

चतुर्-दिके वसिलेन ब्राह्मण-मण्डली सबेइ हैला चित्ते महा-कुतूहली

তবে গন্ধ, চন্দন, তাম্বূল, দিব্য-মালা ব্রাহ্মণ-গণের সবে দিবারে আনিলা
॥ ৮৪ ॥

तबे गन्ध, चन्दन, ताम्बूल, दिव्य-माला ब्राह्मण-गणेर सबे दिबारे आनिला

শিরে মালা, সর্ব-অঙ্গে লেপিযা চন্দনে এক-বাটা তাম্বূল সে দেন একো জনে
॥ ৮৫ ॥

शिरे माला, सर्व-अङ्गे लेपिया चन्दने एक-बाटा ताम्बूल से देन एको जने

বিপ্র-কুল নদীযা,—বিপ্রের অন্ত নাই কত যায, কত আইসে, অবধি না পাই
॥ ৮৬ ॥

विप्र-कुल नदीया,—विप्रेर अन्त नाइ कत याय, कत आइसे, अवधि ना पाइ

তথি-মধ্যে লোভিষ্ঠ অনেক জন আছে এক-বার লৈযা পুনঃ আর কাচ কাচে
॥ ৮৭ ॥

तथि-मध्ये लोभिष्ठ अनेक जन आछे एक-बार लैया पुनः आर काच काचे

আর-বার আসি’ মহা-লোকের গহলে চন্দন, গুবাক, মালা নিযা নিযা চলে
॥ ৮৮ ॥

आर-बार आसि’ महा-लोकेर गहले चन्दन, गुवाक, माला निया निया चले

সবেই আনন্দে মত্ত, কে কাহারে চিনে? প্রভু ও হাসিযা আজ্ঞা করিলা আপনে
॥ ৮৯ ॥

सबेइ आनन्दे मत्त, के काहारे चिने? प्रभु ओ हासिया आज्ञा करिला आपने

বিপ্র-প্রিয প্রভুর চিত্তের এই কথা ‘তিন-বার দিলে পূর্ণ হৈবে সর্বথা
॥ ৯৩ ॥

विप्र-प्रिय प्रभुर चित्तेर एइ कथा ‘तिन-बार दिले पूर्ण हैबे सर्वथा

তিন-বার পাই’ সবে হরষিত-মন শাঠ্য করি’ আর নাহি লয কোন জন
॥ ৯৪ ॥

तिन-बार पाइ’ सबे हरषित-मन शाठ्य करि’ आर नाहि लय कोन जन

এই-মত মালায, চন্দনে, গুযা-পানে হৈলা অনন্ত, মর্ম কেহ নাহি জানে
॥ ৯৫ ॥

एइ-मत मालाय, चन्दने, गुया-पाने हैला अनन्त, मर्म केह नाहि जाने

সকল লোকের চিত্তে হৈল উল্লাস
সবে বলে,—“ধন্য ধন্য ধন্য অধিবাস
॥ ৯৮ ॥

सकल लोकेर चित्ते हैल उल्लास
सबे बले,—“धन्य धन्य धन्य अधिवास

লক্ষেশ্বর্ ও দেখিযাছি এই নবদ্বীপে হেন অধিবাস নাহি করে কা’রো বাপে
॥ ৯৯ ॥

लक्षेश्वर् ओ देखियाछि एइ नवद्वीपे हेन अधिवास नाहि करे का’रो बापे

এ-মত চন্দন, মালা, দিব্য গুযা-পান অকাতরে কেহ কভু নাহি করে’ দান”
॥ ১০০ ॥

ए-मत चन्दन, माला, दिव्य गुया-पान अकातरे केह कभु नाहि करे’ दान”

তবে রাজ-পণ্ডিত আনন্দ চিত্ত হৈযা
আইলেন অধিবাস-সামগ্রী লৈযা
॥ ১০১ ॥

तबे राज-पण्डित आनन्द चित्त हैया
आइलेन अधिवास-सामग्री लैया

বিপ্র-বর্গ আপ্ত-বর্গ করি’ নিজ-সঙ্গে
বহু-বিধ বাদ্য নৃত্য-গীত-মহারঙ্গে
॥ ১০২ ॥

विप्र-वर्ग आप्त-वर्ग करि’ निज-सङ्गे
बहु-विध वाद्य नृत्य-गीत-महारङ्गे

বেদ-বিধি-পূর্বক পরম-হর্ষ-মনে ঈশ্বরের গন্ধ-স্পর্শ কৈলা শুভ-ক্ষণে
॥ ১০৩ ॥

वेद-विधि-पूर्वक परम-हर्ष-मने ईश्वरेर गन्ध-स्पर्श कैला शुभ-क्षणे

তত-ক্ষণে মহা-জয-জয হরি ধ্বনি করিতে লাগিলা সবে মহা-স্তুতি-বাণী
॥ ১০৪ ॥

तत-क्षणे महा-जय-जय हरि ध्वनि करिते लागिला सबे महा-स्तुति-वाणी

পতি-ব্রতা-গণে দেয জয-জযকার বাদ্য-গীতে হৈল মহানন্দ-অবতার
॥ ১০৫ ॥

पति-व्रता-गणे देय जय-जयकार वाद्य-गीते हैल महानन्द-अवतार

হেন-মতে করি’ অধিবাস শুভ-কায গৃহে চলিলেন সনাতন-বিপ্র-রাজ
॥ ১০৬ ॥

हेन-मते करि’ अधिवास शुभ-काय गृहे चलिलेन सनातन-विप्र-राज

এই-মতে গিযা ঈশ্বরের আপ্ত-গণে লক্ষ্মীরে করিলা অধিবাস শুভ-ক্ষণে
॥ ১০৭ ॥

एइ-मते गिया ईश्वरेर आप्त-गणे लक्ष्मीरे करिला अधिवास शुभ-क्षणे

আর যত কিছু লোকে ‘লোকাচার’ বলে
দোঙ্হারাই সব করিলেন কুতুহলে
॥ ১০৮ ॥

आर यत किछु लोके ‘लोकाचार’ बले
दोङ्हाराइ सब करिलेन कुतुहले

তবে সুপ্রভাতে প্রভু করি’ গঙ্গা-স্নান আগে বিষ্ণু পূজি’ গৌরচন্দ্র ভগবান্
॥ ১০৯ ॥

तबे सुप्रभाते प्रभु करि’ गङ्गा-स्नान आगे विष्णु पूजि’ गौरचन्द्र भगवान्

তবে শেষে সর্ব-আপ্ত-গণের সহিতে বসিলেন নান্দীমুখ-কর্মাদি করিতে
॥ ১১০ ॥

तबे शेषे सर्व-आप्त-गणेर सहिते वसिलेन नान्दीमुख-कर्मादि करिते

বাদ্য-নৃত্য-গীতে হৈল মহা-কোলাহল চতুর্-দিকে জয-জয উঠিল মঙ্গল
॥ ১১১ ॥

वाद्य-नृत्य-गीते हैल महा-कोलाहल चतुर्-दिके जय-जय उठिल मङ्गल

পূর্ণ-ঘট, ধান্য, দধি, দীপ, আম্র-সার স্থাপিলেন ঘরে দ্বারে অঙ্গনে অপার
॥ ১১২ ॥

पूर्ण-घट, धान्य, दधि, दीप, आम्र-सार स्थापिलेन घरे द्वारे अङ्गने अपार

চতুর্-দিকে নানা-বর্ণে উডযে পতাকা কদলী রোপিযা বান্ধিলেন আম্র-শাখা
॥ ১১৩ ॥

चतुर्-दिके नाना-वर्णे उडये पताका कदली रोपिया बान्धिलेन आम्र-शाखा

তবে আই পতি-ব্রতা-গণ লৈ’ সঙ্গে লোকাচার করিতে লাগিলা মহা-রঙ্গে
॥ ১১৪ ॥

तबे आइ पति-व्रता-गण लै’ सङ्गे लोकाचार करिते लागिला महा-रङ्गे

আগে গঙ্গা পূজিযা পরম-হর্ষ-মনে তবে বাদ্য-বাজনে গেলেন ষষ্ঠী-স্থানে
॥ ১১৫ ॥

आगे गङ्गा पूजिया परम-हर्ष-मने तबे वाद्य-बाजने गेलेन षष्ठी-स्थाने

ষষ্ঠী পূজি’ তবে বন্ধু মন্দিরে মন্দিরে লোকাচার করিযা আইলা নিজ-ঘরে
॥ ১১৬ ॥

षष्ठी पूजि’ तबे बन्धु मन्दिरे मन्दिरे लोकाचार करिया आइला निज-घरे

তবে খৈ, কলা, তৈল, তাম্বূল, সিন্দূরে দিযা দিযা পূর্ণ করিলেন স্ত্রী-গণেরে
॥ ১১৭ ॥

तबे खै, कला, तैल, ताम्बूल, सिन्दूरे दिया दिया पूर्ण करिलेन स्त्री-गणेरे

ঈশ্বর-প্রভাবে দ্রব্য হৈল অসঙ্খ্যাত শচী ও সবারে দেন বার পাঞ্চ সাত
॥ ১১৮ ॥

ईश्वर-प्रभावे द्रव्य हैल असङ्ख्यात शची ओ सबारे देन बार पाञ्च सात

তৈলে স্নান করিলেন সর্ব-নারী-গণে হেন নাহি পরিপূর্ণ নহিল যে মনে
॥ ১১৯ ॥

तैले स्नान करिलेन सर्व-नारी-गणे हेन नाहि परिपूर्ण नहिल ये मने

এই-মত মহানন্দ লক্ষ্মীর ভবনে লক্ষ্মীর জননী করিলেন হর্ষ মনে
॥ ১২০ ॥

एइ-मत महानन्द लक्ष्मीर भवने लक्ष्मीर जननी करिलेन हर्ष मने

শ্রী-রাজ-পণ্ডিত অতি চিত্তের উল্লাসে সর্বস্ব নিক্ষেপ করি’ মহানন্দে ভাসে
॥ ১২১ ॥

श्री-राज-पण्डित अति चित्तेर उल्लासे सर्वस्व निक्षेप करि’ महानन्दे भासे

সর্ব-বিধি-কর্ম করি’ শ্রী-গৌরসুন্দর বসিলেন খানিক হৈযা অবসর
॥ ১২২ ॥

सर्व-विधि-कर्म करि’ श्री-गौरसुन्दर वसिलेन खानिक हैया अवसर

তবে সব-ব্রাহ্মণেরে ভোজ্য-বস্ত্র দিযা করিলেন সন্তোষ পরম-নম্র হৈযা
॥ ১২৩ ॥

तबे सब-ब्राह्मणेरे भोज्य-वस्त्र दिया करिलेन सन्तोष परम-नम्र हैया

যে যে-মত পাত্র, যা’র যোগ্য যেন দান সেই-মত করিলেন সবারে সমান
॥ ১২৪ ॥

ये ये-मत पात्र, या’र योग्य येन दान सेइ-मत करिलेन सबारे समान

মহা-প্রীতে আশীর্বাদ করি’ বিপ্র-গণ গৃহে চলিলেন সবে করিতে ভোজন
॥ ১২৫ ॥

महा-प्रीते आशीर्वाद करि’ विप्र-गण गृहे चलिलेन सबे करिते भोजन

অপরাহ্ন বেলা আসি’ লাগিল হৈতে সবাই প্রভুর বেশ লাগিলা করিতে
॥ ১২৬ ॥

अपराह्न वेला आसि’ लागिल हैते सबाइ प्रभुर वेश लागिला करिते

চন্দনে লেপিত করি’ সকল শ্রী-অঙ্গ মধ্যে মধ্যে সর্বত্র দিলেন তথি গন্ধ
॥ ১২৭ ॥

चन्दने लेपित करि’ सकल श्री-अङ्ग मध्ये मध्ये सर्वत्र दिलेन तथि गन्ध

অর্ধ-চন্দ্রাকৃতি করি’ ললাটে চন্দন তথি-মধ্যে গন্ধের তিলক সুশোভন
॥ ১২৮ ॥

अर्ध-चन्द्राकृति करि’ ललाटे चन्दन तथि-मध्ये गन्धेर तिलक सुशोभन

অদ্ভুত মুকুট শোভে শ্রী-শির-উপর সুগন্ধি-মালায পূর্ণ হৈল কলেবর
॥ ১২৯ ॥

अद्भुत मुकुट शोभे श्री-शिर-उपर सुगन्धि-मालाय पूर्ण हैल कलेवर

দিব্য সূক্ষ্ম-পীত-বস্ত্র, ত্রিকচ্ছ-বিধানে পরাইযা কজ্জল দিলেন শ্রী-নযনে
॥ ১৩০ ॥

दिव्य सूक्ष्म-पीत-वस्त्र, त्रिकच्छ-विधाने पराइया कज्जल दिलेन श्री-नयने

ধান্য, দূর্বা, সূত্র করে করিযা বন্ধন ধরিতে দিলেন রম্ভা মঞ্জরী দর্পণ
॥ ১৩১ ॥

धान्य, दूर्वा, सूत्र करे करिया बन्धन धरिते दिलेन रम्भा मञ्जरी दर्पण

সুবর্ণ-কুণ্ডল দুই শ্রুতি-মূলে দোলে নানা-রত্ন-হার বান্ধিলেন বাহু-মূলে
॥ ১৩২ ॥

सुवर्ण-कुण्डल दुइ श्रुति-मूले दोले नाना-रत्न-हार बान्धिलेन बाहु-मूले

এই-মতে যে-যে শোভা করে যে-যে অঙ্গে সকল ঘটনা সবে করিলেন রঙ্গে
॥ ১৩৩ ॥

एइ-मते ये-ये शोभा करे ये-ये अङ्गे सकल घटना सबे करिलेन रङ्गे

ঈশ্বরের মূর্তি দেখি’ যত নর-নারী মুগ্ধ হৈলেন সবে আপনা’ পাশরি’
॥ ১৩৪ ॥

ईश्वरेर मूर्ति देखि’ यत नर-नारी मुग्ध हैलेन सबे आपना’ पाशरि’

প্রহরেক বেলা আছে, হেনৈ সময সবেই বলেন,—“শুভ করাহ বিজয
॥ ১৩৫ ॥

प्रहरेक वेला आछे, हेनै समय सबेइ बलेन,—“शुभ कराह विजय

প্রহরেক সর্ব-নবদ্বীপে বেডাইযা কন্যা-গৃহে যাইবেন গোধূলি করিযা”
॥ ১৩৬ ॥

प्रहरेक सर्व-नवद्वीपे बेडाइया कन्या-गृहे याइबेन गोधूलि करिया”

তবে দিব্য দোলা করি বুদ্ধিমন্ত-খান হরিষে আনিযা করিলেন উপস্থান
॥ ১৩৭ ॥

तबे दिव्य दोला करि बुद्धिमन्त-खान हरिषे आनिया करिलेन उपस्थान

বাদ্য-গীতে উঠিল পরম কোলাহল বিপ্র-গণে করে বেদ-ধ্বনি সুমঙ্গল
॥ ১৩৮ ॥

वाद्य-गीते उठिल परम कोलाहल विप्र-गणे करे वेद-ध्वनि सुमङ्गल

ভাট-গণে পডিতে লাগিলা রাযবার সর্ব-দিকে হৈল আনন্দ-অবতার
॥ ১৩৯ ॥

भाट-गणे पडिते लागिला रायवार सर्व-दिके हैल आनन्द-अवतार

তবে প্রভু জননীরে প্রদক্ষিণ করি’ বিপ্র-গণে নমস্করি’ বহু মান্য করি’
॥ ১৪০ ॥

तबे प्रभु जननीरे प्रदक्षिण करि’ विप्र-गणे नमस्करि’ बहु मान्य करि’

দোলায বসিলা শ্রী-গৌরাঙ্গ মহাশয সর্ব-দিকে উঠিল মঙ্গল জয-জয
॥ ১৪১ ॥

दोलाय वसिला श्री-गौराङ्ग महाशय सर्व-दिके उठिल मङ्गल जय-जय

নারী-গণে দিতে লাগিলেন জযকার শুভ-ধ্বনি বিনা কোন-দিকে নাহি আর
॥ ১৪২ ॥

नारी-गणे दिते लागिलेन जयकार शुभ-ध्वनि विना कोन-दिके नाहि आर

প্রথমে বিজয করিলেন গঙ্গা-তীরে অর্ধ-চন্দ্র দেখিলেন শিরের উপরে
॥ ১৪৩ ॥

प्रथमे विजय करिलेन गङ्गा-तीरे अर्ध-चन्द्र देखिलेन शिरेर उपरे

সহস্র-সহস্র দীপ লাগিল জ্বলিতে নানা-বিধ বাজি সব লাগিল করিতে
॥ ১৪৪ ॥

सहस्र-सहस्र दीप लागिल ज्वलिते नाना-विध बाजि सब लागिल करिते

আগে যত পদাতিক বুদ্ধিমন্ত-খাঙ্র চলিলা দুই-সারি হৈ’ যত পাটোযার
॥ ১৪৫ ॥

आगे यत पदातिक बुद्धिमन्त-खाङ्र चलिला दुइ-सारि है’ यत पाटोयार

নানা-বর্ণে পতাকা চলিল তা’র পাছে বিদূষক-সকল চলিলা নানা-কাচে
॥ ১৪৬ ॥

नाना-वर्णे पताका चलिल ता’र पाछे विदूषक-सकल चलिला नाना-काचे

নর্তক বা না জানি কতেক সম্প্রদায পরম-উল্লাসে দিব্য নৃত্য করি’ যায
॥ ১৪৭ ॥

नर्तक वा ना जानि कतेक सम्प्रदाय परम-उल्लासे दिव्य नृत्य करि’ याय

লক্ষ-লক্ষ শিশু বাদ্য-ভাণ্ডের ভিতরে রঙ্গে নাচি’ যায, দেখি’ হাসেন ঈশ্বরে
॥ ১৫০ ॥

लक्ष-लक्ष शिशु वाद्य-भाण्डेर भितरे रङ्गे नाचि’ याय, देखि’ हासेन ईश्वरे

সে মহা-কৌতুক দেখি’ শিষুর কি দায
জ্ঞানবান্ সবে লজ্জা ছাডি’ নাচি’ যায
॥ ১৫১ ॥

से महा-कौतुक देखि’ शिषुर कि दाय
ज्ञानवान् सबे लज्जा छाडि’ नाचि’ याय

প্রথমে আসিযা গঙ্গা-তীরে কত-ক্ষণ করিলেন নৃত্য, গীত, আনন্দ-বাজন
॥ ১৫২ ॥

प्रथमे आसिया गङ्गा-तीरे कत-क्षण करिलेन नृत्य, गीत, आनन्द-बाजन

তবে পুষ্প-বৃষ্টি করি’ গঙ্গা নমস্করি’ ভ্রমেন কৌতুকে সর্ব-নবদ্বীপ-পুরী
॥ ১৫৩ ॥

तबे पुष्प-वृष्टि करि’ गङ्गा नमस्करि’ भ्रमेन कौतुके सर्व-नवद्वीप-पुरी

দেখি’ অতি-অমানুষী বিবাহ-সম্ভার সর্ব-লোক-চিত্তে মহা পায চমত্কার
॥ ১৫৪ ॥

देखि’ अति-अमानुषी विवाह-सम्भार सर्व-लोक-चित्ते महा पाय चमत्कार

“বড বড বিভা দেখিযাছি”—লোকে বলে “এ-মত সমৃদ্ধি নাহি দেখি কোন-কালে”
॥ ১৫৫ ॥

“बड बड विभा देखियाछि”—लोके बले “ए-मत समृद्धि नाहि देखि कोन-काले”

এই-মত স্ত্রী-পুরুষে প্রভুরে দেখিযা আনন্দে ভাসযে দেখি’ সুকৃতি নদীযা
॥ ১৫৬ ॥

एइ-मत स्त्री-पुरुषे प्रभुरे देखिया आनन्दे भासये देखि’ सुकृति नदीया

সবে যা’র রূপবতী কন্যা আছে ঘরে সেই-সব বিপ্র সবে বিমরিষ করে
॥ ১৫৭ ॥

सबे या’र रूपवती कन्या आछे घरे सेइ-सब विप्र सबे विमरिष करे

“হেন বরে কন্যা নাহি পারিলাঙ দিতে আপনার ভাগ্য নাহি, হৈবে কে-মতে?”
॥ ১৫৮ ॥

“हेन वरे कन्या नाहि पारिलाङ दिते आपनार भाग्य नाहि, हैबे के-मते?”

নবদ্বীপ-বাসীর চরণে নমস্কার এ সব আনন্দ দেখিবারে শক্তি যা’র
॥ ১৫৯ ॥

नवद्वीप-वासीर चरणे नमस्कार ए सब आनन्द देखिबारे शक्ति या’र

এই-মত রঙ্গে প্রভু নগরে নগরে ভ্রমেন কৌতুকে সর্ব-নবদ্বীপ-পুরে
॥ ১৬০ ॥

एइ-मत रङ्गे प्रभु नगरे नगरे भ्रमेन कौतुके सर्व-नवद्वीप-पुरे

গোধূলি-সময আসি’ প্রবেশ হৈতে আইলেন রাজ-পণ্ডিতের মন্দিরেতে
॥ ১৬১ ॥

गोधूलि-समय आसि’ प्रवेश हैते आइलेन राज-पण्डितेर मन्दिरेते

মহা-জয-জযকার লাগিল হৈতে দুই বাদ্য-ভাণ্ড বাদে লাগিল বাজিতে
॥ ১৬২ ॥

महा-जय-जयकार लागिल हैते दुइ वाद्य-भाण्ड वादे लागिल बाजिते

পরম-সম্ভ্রমে রাজ-পণ্ডিত আসিযা দোলা হৈতে কোলে করি’ বসাইলা লৈযা
॥ ১৬৩ ॥

परम-सम्भ्रमे राज-पण्डित आसिया दोला हैते कोले करि’ वसाइला लैया

পুষ্প-বৃষ্টি করিলেন সন্তোষে আপনে জামাতা দেখিযা হর্ষে দেহ নাহি জানে
॥ ১৬৪ ॥

पुष्प-वृष्टि करिलेन सन्तोषे आपने जामाता देखिया हर्षे देह नाहि जाने

তবে বরণের সব সামগ্রী আনিযা জামাতা বরিতে বিপ্র বসিলা আসিযা
॥ ১৬৫ ॥

तबे वरणेर सब सामग्री आनिया जामाता वरिते विप्र वसिला आसिया

পাদ্য, অর্ঘ্য, আচমনীয, বস্ত্র, অলঙ্কার যথা-বিধি দিযা কৈলা বরণ-ব্যভার
॥ ১৬৬ ॥

पाद्य, अर्घ्य, आचमनीय, वस्त्र, अलङ्कार यथा-विधि दिया कैला वरण-व्यभार

তবে তা’ন পত্নী নারী-গণের সহিতে মঙ্গল-বিধান আসি’ লাগিলা করিতে
॥ ১৬৭ ॥

तबे ता’न पत्नी नारी-गणेर सहिते मङ्गल-विधान आसि’ लागिला करिते

ধান্য-দূর্বা দিলেন প্রভুর শ্রী-মস্তকে আরতি করিলা সপ্ত-ঘৃতের প্রদীপে
॥ ১৬৮ ॥

धान्य-दूर्वा दिलेन प्रभुर श्री-मस्तके आरति करिला सप्त-घृतेर प्रदीपे

খৈ কডি ফেলি’ করিলেন জযকার এই-মত যত কিছু করি’ লোকাচার
॥ ১৬৯ ॥

खै कडि फेलि’ करिलेन जयकार एइ-मत यत किछु करि’ लोकाचार

তবে সর্ব-অলঙ্কারে ভূষিত করিযা লক্ষ্মী-দেবী আনিলেন আসনে ধরিযা
॥ ১৭০ ॥

तबे सर्व-अलङ्कारे भूषित करिया लक्ष्मी-देवी आनिलेन आसने धरिया

তবে হর্ষে প্রভুর সকল আপ্ত-গণে প্রভুরেহ তুলিলেন ধরিযা আসনে
॥ ১৭১ ॥

तबे हर्षे प्रभुर सकल आप्त-गणे प्रभुरेह तुलिलेन धरिया आसने

তবে মধ্যে অন্তঃপট ধরি’ লোকাচারে সপ্ত প্রদক্ষিণ করাইলেন কন্যারে
॥ ১৭২ ॥

तबे मध्ये अन्तःपट धरि’ लोकाचारे सप्त प्रदक्षिण कराइलेन कन्यारे

তবে লক্ষ্মী প্রদক্ষিণ করি’ সাত বার রহিলেন সম্মুখে করিযা নমস্কার
॥ ১৭৩ ॥

तबे लक्ष्मी प्रदक्षिण करि’ सात बार रहिलेन सम्मुखे करिया नमस्कार

তবে পুষ্প ফেলাফেলি লাগিল হৈতে দুই বাদ্য-ভাণ্ড মহা লাগিল বাজিতে
॥ ১৭৪ ॥

तबे पुष्प फेलाफेलि लागिल हैते दुइ वाद्य-भाण्ड महा लागिल बाजिते

চতুর্-দিকে স্ত্রী-পুরুষে করে জয-ধ্বনি আনন্দ আসিযা অবতরিলা আপনি
॥ ১৭৫ ॥

चतुर्-दिके स्त्री-पुरुषे करे जय-ध्वनि आनन्द आसिया अवतरिला आपनि

আগে লক্ষ্মী জগন্-মাতা প্রভুর চরণে মালা দিযা করিলেন আত্ম-সমর্পণে
॥ ১৭৬ ॥

आगे लक्ष्मी जगन्-माता प्रभुर चरणे माला दिया करिलेन आत्म-समर्पणे

তবে গৌরচন্দ্র প্রভু ঈষত্ হাসিযা লক্ষ্মীর গলায মালা দিলেন তুলিযা
॥ ১৭৭ ॥

तबे गौरचन्द्र प्रभु ईषत् हासिया लक्ष्मीर गलाय माला दिलेन तुलिया

তবে লক্ষ্মী নারাযণে পুষ্প-ফেলাফেলি করিতে লাগিলা হৈ মহা-কুতুহলী
॥ ১৭৮ ॥

तबे लक्ष्मी नारायणे पुष्प-फेलाफेलि करिते लागिला है महा-कुतुहली

ব্রহ্মাদি দেবতা সব অলক্ষিত-রূপে পুষ্প-বৃষ্টি লাগিলেন করিতে কৌতুকে
॥ ১৭৯ ॥

ब्रह्मादि देवता सब अलक्षित-रूपे पुष्प-वृष्टि लागिलेन करिते कौतुके

আনন্দ-বিবাদ লক্ষ্মী-গণে প্রভু-গণে উচ্চ করি’ বর-কন্যা তোলে হর্ষ মনে
॥ ১৮০ ॥

आनन्द-विवाद लक्ष्मी-गणे प्रभु-गणे उच्च करि’ वर-कन्या तोले हर्ष मने

ক্ষণে জিনে’ প্রভু-গণে, ক্ষণে লক্ষ্মী-গণে হাসি’ হাসি’ প্রভুরে বোলয সর্ব-জনে
॥ ১৮১ ॥

क्षणे जिने’ प्रभु-गणे, क्षणे लक्ष्मी-गणे हासि’ हासि’ प्रभुरे बोलय सर्व-जने

ঈষত্ হাসিলা প্রভু সুন্দর শ্রী-মুখে দেখি’ সর্ব-লোক ভাসে পরানন্দ-সুখে
॥ ১৮২ ॥

ईषत् हासिला प्रभु सुन्दर श्री-मुखे देखि’ सर्व-लोक भासे परानन्द-सुखे

সহস্র-সহস্র মহাতাপ-দীপ জ্বলে কর্ণে কিছু নাহি শুনি বাদ্য-কোলাহলে
॥ ১৮৩ ॥

सहस्र-सहस्र महाताप-दीप ज्वले कर्णे किछु नाहि शुनि वाद्य-कोलाहले

মুখ-চন্দ্রিকার মহা-বাদ্য-জয-ধ্বনি সকল-ব্রহ্মাণ্ডে পশিলেক, হেন শুনি
॥ ১৮৪ ॥

मुख-चन्द्रिकार महा-वाद्य-जय-ध्वनि सकल-ब्रह्माण्डे पशिलेक, हेन शुनि

হেন-মতে শ্রী-মুখ-চন্দ্রিকা করি’ রঙ্গে বসিলেন শ্রী-গৌরসুন্দর লক্ষ্মী-সঙ্গে
॥ ১৮৫ ॥

हेन-मते श्री-मुख-चन्द्रिका करि’ रङ्गे वसिलेन श्री-गौरसुन्दर लक्ष्मी-सङ्गे

তবে রাজ-পণ্ডিত পরম-হর্ষ-মনে বসিলেন করিবারে কন্যা-সম্প্রদানে
॥ ১৮৬ ॥

तबे राज-पण्डित परम-हर्ष-मने वसिलेन करिबारे कन्या-सम्प्रदाने

পাদ্য, অর্ঘ্য, আচমনীয যথা-বিধি-মতে
ক্রিযা করি’ লাগিলেন সঙ্কল্প করিতে
॥ ১৮৭ ॥

पाद्य, अर्घ्य, आचमनीय यथा-विधि-मते
क्रिया करि’ लागिलेन सङ्कल्प करिते

বিষ্ণু-প্রীতি কাম্য করি’ শ্রী-লক্ষ্মীর পিতা প্রভুর শ্রী-হস্তে সমর্পিলেন দুহিতা
॥ ১৮৮ ॥

विष्णु-प्रीति काम्य करि’ श्री-लक्ष्मीर पिता प्रभुर श्री-हस्ते समर्पिलेन दुहिता

তবে দিব্য ধেনু, ভূমি, শয্যা, দাসী, দাস অনেক যৌতুক দিযা করিলা উল্লাস
॥ ১৮৯ ॥

तबे दिव्य धेनु, भूमि, शय्या, दासी, दास अनेक यौतुक दिया करिला उल्लास

লক্ষ্মী বসাইলেন প্রভুর বাম-পাশে হোম-কর্ম করিতে লাগিলা তবে শেষে
॥ ১৯০ ॥

लक्ष्मी वसाइलेन प्रभुर वाम-पाशे होम-कर्म करिते लागिला तबे शेषे

বেদাচার লোকাচার যত কিছু আছে সব করি’ বর-কন্যা ধরে নিলা পাছে
॥ ১৯১ ॥

वेदाचार लोकाचार यत किछु आछे सब करि’ वर-कन्या धरे निला पाछे

বৈকুণ্ঠ হৈল রাজ-পণ্ডিত-আবাসে ভোজন করিতে যাই’ বসিলেন শেষে
॥ ১৯২ ॥

वैकुण्ठ हैल राज-पण्डित-आवासे भोजन करिते याइ’ वसिलेन शेषे

ভোজন করিযা সুখে রাত্রি সুমঙ্গলে লক্ষ্মী-কৃষ্ণ একত্র রহিলা কুতূহলে
॥ ১৯৩ ॥

भोजन करिया सुखे रात्रि सुमङ्गले लक्ष्मी-कृष्ण एकत्र रहिला कुतूहले

সনাতন-পণ্ডিতের গোষ্ঠীর সহিতে যে সুখ হৈল, তাহা কে পারে কহিতে?
॥ ১৯৪ ॥

सनातन-पण्डितेर गोष्ठीर सहिते ये सुख हैल, ताहा के पारे कहिते?

নগ্নজিত্, জনক, ভীষ্মক, জাম্বুবন্ত পূর্বে তাঙ্’রা যেহেন হৈলা ভাগ্যবন্ত
॥ ১৯৫ ॥

नग्नजित्, जनक, भीष्मक, जाम्बुवन्त पूर्वे ताङ्’रा येहेन हैला भाग्यवन्त

সেই ভাগ্যে এবে গোষ্ঠী-সহ সনাতন পাইলেন পূর্ব-বিষ্ণু-সেবার কারণ
॥ ১৯৬ ॥

सेइ भाग्ये एबे गोष्ठी-सह सनातन पाइलेन पूर्व-विष्णु-सेवार कारण

তবে রাত্রি-প্রভাতে যে ছিল লোকাচার সকল করিলা সর্ব-ভুবনের সার
॥ ১৯৭ ॥

तबे रात्रि-प्रभाते ये छिल लोकाचार सकल करिला सर्व-भुवनेर सार

অপরাহ্নে গৃহে আসিবার হৈল কাল বাদ্য, গীত, নৃত্য হৈতে লাগিল বিশাল
॥ ১৯৮ ॥

अपराह्ने गृहे आसिबार हैल काल वाद्य, गीत, नृत्य हैते लागिल विशाल

চতুর্-দিকে জয-ধ্বনি লাগিল হৈতে নারী-গণ জযকার লাগিলেন দিতে
॥ ১৯৯ ॥

चतुर्-दिके जय-ध्वनि लागिल हैते नारी-गण जयकार लागिलेन दिते

বিপ্র-গণ আশীর্বাদ লাগিলা করিতে যাত্রা-যোগ্য শ্লোক সবে লাগিলা পডিতে
॥ ২০০ ॥

विप्र-गण आशीर्वाद लागिला करिते यात्रा-योग्य श्लोक सबे लागिला पडिते

ঢাক, পটহ, সানাঞি, বডঙ্গ, করতাল অন্যো’ন্যে বাদ করি’ বাজায বিশাল
॥ ২০১ ॥

ढाक, पटह, सानाञि, वडङ्ग, करताल अन्यो’न्ये वाद करि’ बाजाय विशाल

তবে প্রভু নমস্করি’ সর্ব-মান্য-গণ
লক্ষ্মী-সঙ্গে দোলায করিলা আরোহণ
॥ ২০২ ॥

तबे प्रभु नमस्करि’ सर्व-मान्य-गण
लक्ष्मी-सङ्गे दोलाय करिला आरोहण

‘হরি হরি’ বলি’ সবে করি’ জয-ধ্বনি চলিলেন লৈযা তবে দ্বিজ-কুলমণি
॥ ২০৩ ॥

‘हरि हरि’ बलि’ सबे करि’ जय-ध्वनि चलिलेन लैया तबे द्विज-कुलमणि

পথে যত লোক দেখে, চলিযা আসিতে ‘ধন্য-ধন্য’ সবেই প্রশংসে বহু-মতে
॥ ২০৪ ॥

पथे यत लोक देखे, चलिया आसिते ‘धन्य-धन्य’ सबेइ प्रशंसे बहु-मते

স্ত্রী-গণ দেখিযা বলে,—“এই ভাগ্যবতী কত জন্ম সেবিলেন কমলা-পার্বতী”
॥ ২০৫ ॥

स्त्री-गण देखिया बले,—“एइ भाग्यवती कत जन्म सेविलेन कमला-पार्वती”

কেহ বলে,—“এই হেন বুঝি হর-গৌরী কেহ বলে,—“হেন বুঝি কমলা শ্রী-হরি
॥ ২০৬ ॥

केह बले,—“एइ हेन बुझि हर-गौरी केह बले,—“हेन बुझि कमला श्री-हरि

কেহ বলে,—“এই দুই কামদেব-রতি কেহ বলে,—“ইন্দ্র-শচী লয মোর মতি
॥ ২০৭ ॥

केह बले,—“एइ दुइ कामदेव-रति केह बले,—“इन्द्र-शची लय मोर मति

কেহ বলে,—“হেন বুঝি রামচন্দ্র-সীতা
এই-মত বলে যত সুকৃতি-বনিতা
॥ ২০৮ ॥

केह बले,—“हेन बुझि रामचन्द्र-सीता
एइ-मत बले यत सुकृति-वनिता

হেন ভাগ্যবন্ত স্ত্রী-পুরুষ নদীযার এ সব সম্পত্তি দেখিবার শক্তি যা’র
॥ ২০৯ ॥

हेन भाग्यवन्त स्त्री-पुरुष नदीयार ए सब सम्पत्ति देखिबार शक्ति या’र

লক্ষ্মী-নারাযণের মঙ্গল-দৃষ্টিপাতে সুখ-ময সর্ব লোক হৈল নদীযাতে
॥ ২১০ ॥

लक्ष्मी-नारायणेर मङ्गल-दृष्टिपाते सुख-मय सर्व लोक हैल नदीयाते

নৃত্য, গীত, বাদ্য, পুষ্প বর্ষিতে বর্ষিতে পরম-আনন্দে আইলেন সর্ব-পথে
॥ ২১১ ॥

नृत्य, गीत, वाद्य, पुष्प वर्षिते वर्षिते परम-आनन्दे आइलेन सर्व-पथे

তবে শুভ-ক্ষণে প্রভু সকল-মঙ্গলে আইলেন গৃহে লক্ষ্মী-কৃষ্ণ কুতূহলে
॥ ২১২ ॥

तबे शुभ-क्षणे प्रभु सकल-मङ्गले आइलेन गृहे लक्ष्मी-कृष्ण कुतूहले

তবে আই পতি-ব্রতা-গণ সঙ্গে লৈযা পুত্র-বধূ ঘরে আনিলেন হর্ষ হৈযা
॥ ২১৩ ॥

तबे आइ पति-व्रता-गण सङ्गे लैया पुत्र-वधू घरे आनिलेन हर्ष हैया

গৃহে আসি’ বসিলেন লক্ষ্মী-নারাযণ জয-ধ্বনি-ময হৈল সকল ভুবন
॥ ২১৪ ॥

गृहे आसि’ वसिलेन लक्ष्मी-नारायण जय-ध्वनि-मय हैल सकल भुवन

কি আনন্দ হৈল, সে অকথ্য-কথন সে মহিমা কোন্ জনে করিবে বর্ণন?
॥ ২১৫ ॥

कि आनन्द हैल, से अकथ्य-कथन से महिमा कोन् जने करिबे वर्णन?

যাঙ্হার মূর্তির বিভা দেখিলে নযনে পাপ-মুক্ত হৈ’ যায বৈকুণ্ঠ-ভুবনে
॥ ২১৬ ॥

याङ्हार मूर्तिर विभा देखिले नयने पाप-मुक्त है’ याय वैकुण्ठ-भुवने

সে প্রভুর বিভা লোক দেখযে সাক্ষাত্ তেঞি তা’ন নাম—’দযাময’ ‘দীননাথ’
॥ ২১৭ ॥

से प्रभुर विभा लोक देखये साक्षात् तेञि ता’न नाम—’दयामय’ ‘दीननाथ’

তবে যত নট, ভাট, ভিক্ষুক-গণেরে তুষিলেন বস্ত্র-ধন-বচনে সবারে
॥ ২১৮ ॥

तबे यत नट, भाट, भिक्षुक-गणेरे तुषिलेन वस्त्र-धन-वचने सबारे

বিপ্র-গণে, আপ্ত-গণে, সবারে প্রত্যেকে আপনে ঈশ্বর বস্ত্র দিলেন কৌতুকে
॥ ২১৯ ॥

विप्र-गणे, आप्त-गणे, सबारे प्रत्येके आपने ईश्वर वस्त्र दिलेन कौतुके

বুদ্ধিমন্ত-খানে প্রভু দিলা আলিঙ্গন তাহান আনন্দ অতি অকথ্য-কথন
॥ ২২০ ॥

बुद्धिमन्त-खाने प्रभु दिला आलिङ्गन ताहान आनन्द अति अकथ्य-कथन

এ সব লীলার কভু নাহি পরিচ্ছেদ ‘আবির্ভাব’ ‘তিরোভাব’ এই কহে বেদ
॥ ২২১ ॥

ए सब लीलार कभु नाहि परिच्छेद ‘आविर्भाव’ ‘तिरोभाव’ एइ कहे वेद

দণ্ডেকে এ সব লীলা যত হৈযাছে শত-বর্ষে তাহা কে বর্ণিবে,—হেন আছে?
॥ ২২২ ॥

दण्डेके ए सब लीला यत हैयाछे शत-वर्षे ताहा के वर्णिबे,—हेन आछे?

নিত্যানন্দ-স্বরূপের আজ্ঞা ধরি’ শিরে সূত্র-মাত্র লিখি আমি কৃপা-অনুসারে
॥ ২২৩ ॥

नित्यानन्द-स्वरूपेर आज्ञा धरि’ शिरे सूत्र-मात्र लिखि आमि कृपा-अनुसारे

এ সব ঈশ্বর-লীলা যে পডে, যে শুনে সে অবশ্য বিহরযে গৌরচন্দ্র-সনে
॥ ২২৪ ॥

ए सब ईश्वर-लीला ये पडे, ये शुने से अवश्य विहरये गौरचन्द्र-सने

শ্রী কৃষ্ণ-চৈতন্য নিত্যানন্দ-চান্দ জান বৃন্দাবন দাস তছু পদ-যুগে গান
॥ ২২৫ ॥

श्री कृष्ण-चैतन्य नित्यानन्द-चान्द जान वृन्दावन दास तछु पद-युगे गान