The Lord experiences an ecstasy lasting twenty-one hours, an episode used to characterize the depth of several devotees, including Śrīdhara, a poor seller of banana-tree products known for his simple, unwavering devotion.

গৌর-নিধি কপট সন্ন্যাসী-বেশ-ধারী অখিল-ভুবন-অধিকারী
॥ ১ ॥

गौर-निधि कपट सन्न्यासी-वेश-धारी अखिल-भुवन-अधिकारी

জয জগন্নাথ শচীনন্দন চৈতন্য জয গৌরসুন্দরের সঙ্কীর্তন ধন্য
॥ ২ ॥

जय जगन्नाथ शचीनन्दन चैतन्य जय गौरसुन्दरेर सङ्कीर्तन धन्य

জয নিত্যানন্দ-গদাধরের জীবন জয জয অদ্বৈত-শ্রীবাস-প্রাণ-ধন
॥ ৩ ॥

जय नित्यानन्द-गदाधरेर जीवन जय जय अद्वैत-श्रीवास-प्राण-धन

জয শ্রী-জগদানন্দ-হরিদাস-প্রাণ জয বক্রেশ্বর-পুণ্ডরীক-প্রেম-ধাম
॥ ৪ ॥

जय श्री-जगदानन्द-हरिदास-प्राण जय वक्रेश्वर-पुण्डरीक-प्रेम-धाम

জয বাসুদেব শ্রীগর্ভের প্রাণ-নাথ জীব-প্রতি কর প্রভু শুভ-দৃষ্টি-পাত
॥ ৫ ॥

जय वासुदेव श्रीगर्भेर प्राण-नाथ जीव-प्रति कर प्रभु शुभ-दृष्टि-पात

ভক্ত-গোষ্ঠী সহিত গৌরাঙ্গ জয জয শুনিলে চৈতন্য-কথা ভক্তি লভ্য হয
॥ ৬ ॥

भक्त-गोष्ठी सहित गौराङ्ग जय जय शुनिले चैतन्य-कथा भक्ति लभ्य हय

মধ্য-খণ্ড কথা ভাই শুন এক-চিতে মহাপ্রভু গৌরচন্দ্র বিহরে যে-মতে
॥ ৭ ॥

मध्य-खण्ड कथा भाइ शुन एक-चिते महाप्रभु गौरचन्द्र विहरे ये-मते

এবে শুন চৈতন্যের মহা-পরকাশ যঙ্হি সর্ব-বৈষ্ণবের সিদ্ধি-অভিলাষ
॥ ৮ ॥

एबे शुन चैतन्येर महा-परकाश यङ्हि सर्व-वैष्णवेर सिद्धि-अभिलाष

`সাত-প্রহরিযা-ভাব’ লোকে খ্যাতি যা’র যঙ্হি প্রভু হৈলেন সর্ব অবতার
॥ ৯ ॥

`सात-प्रहरिया-भाव’ लोके ख्याति या’र यङ्हि प्रभु हैलेन सर्व अवतार

অদ্ভুত ভোজন যঙ্হি, অদ্ভুত প্রকাশ যারে তারে বিষ্ণু-ভক্তি-দানের বিলাস
॥ ১০ ॥

अद्भुत भोजन यङ्हि, अद्भुत प्रकाश यारे तारे विष्णु-भक्ति-दानेर विलास

রাজ-রাজেশ্বর-অভিষেক সেই দিনে করিলেন প্রভুরে সকল ভক্ত-গণে
॥ ১১ ॥

राज-राजेश्वर-अभिषेक सेइ दिने करिलेन प्रभुरे सकल भक्त-गणे

এক-দিন মহাপ্রভু শ্রী-গৌরসুন্দর আইলেন শ্রীনিবাস পণ্ডিতের ঘর
॥ ১২ ॥

एक-दिन महाप्रभु श्री-गौरसुन्दर आइलेन श्रीनिवास पण्डितेर घर

সঙ্গে নিত্যানন্দ-চন্দ্র পরম বিহ্বল অল্পে অল্পে ভক্ত-গণ মিলিলা সকল
॥ ১৩ ॥

सङ्गे नित्यानन्द-चन्द्र परम विह्वल अल्पे अल्पे भक्त-गण मिलिला सकल

আবেশিত চিত্ত মহাপ্রভু গৌর-রায পরম ঐশ্বর্য করি’ চতুর্-দিগে চায
॥ ১৪ ॥

आवेशित चित्त महाप्रभु गौर-राय परम ऐश्वर्य करि’ चतुर्-दिगे चाय

প্রভুর ইঙ্গিত বুঝিলেন ভক্ত-গণ উচ্চৈঃস্বরে চতুর্-দিগে করেন কীর্তন
॥ ১৫ ॥

प्रभुर इङ्गित बुझिलेन भक्त-गण उच्चैःस्वरे चतुर्-दिगे करेन कीर्तन

অন্য অন্য দিন প্রভু নাচে দাস্য-ভাবে ক্ষণেকে ঐশ্বর্য প্রকাশিযা পুনঃ ভাঙ্গে
॥ ১৬ ॥

अन्य अन्य दिन प्रभु नाचे दास्य-भावे क्षणेके ऐश्वर्य प्रकाशिया पुनः भाङ्गे

যোড হস্তে সম্মুখে সকল ভক্ত-গণ রহিলেন পরম আনন্দ-যুক্ত মন
॥ ২০ ॥

योड हस्ते सम्मुखे सकल भक्त-गण रहिलेन परम आनन्द-युक्त मन

কি অদ্ভুত সন্তোষের হৈল প্রকাশ সবাই বাসেন যেন বৈকুণ্ঠ-বিলাস
॥ ২১ ॥

कि अद्भुत सन्तोषेर हैल प्रकाश सबाइ वासेन येन वैकुण्ठ-विलास

প্রভু ও বসিলা যেন বৈকুণ্ঠের নাথ তিলার্ধেক মাযা-মাত্র নাহিক কোথাত
॥ ২২ ॥

प्रभु ओ वसिला येन वैकुण्ठेर नाथ तिलार्धेक माया-मात्र नाहिक कोथात

আজ্ঞা হৈল,—“বল মোর অভিষেক-গীত” শুনি’ গায ভক্ত-গণ হৈ’ হরষিত
॥ ২৩ ॥

आज्ञा हैल,—“बल मोर अभिषेक-गीत” शुनि’ गाय भक्त-गण है’ हरषित

অভিষেক শুনি’ প্রভু মস্তক ঢুলায সবারে করেন কৃপা-দৃষ্টি অমাযায
॥ ২৪ ॥

अभिषेक शुनि’ प्रभु मस्तक ढुलाय सबारे करेन कृपा-दृष्टि अमायाय

প্রভুর ইঙ্গিত বুঝিলেন ভক্ত-গণ অভিষেক করিতে সবার হৈল মন
॥ ২৫ ॥

प्रभुर इङ्गित बुझिलेन भक्त-गण अभिषेक करिते सबार हैल मन

সর্ব-ভক্ত-গণে বহি’ আনে গঙ্গা-জল আগে ছাঙ্কিলেন দিব্য-বসনে সকল
॥ ২৬ ॥

सर्व-भक्त-गणे बहि’ आने गङ्गा-जल आगे छाङ्किलेन दिव्य-वसने सकल

শেষে শ্রী-কর্পূর চতুঃসম-আদি দিযাসজ্জ করিলেন সবে প্রেম-যুক্ত হৈযা
॥ ২৭ ॥

शेषे श्री-कर्पूर चतुःसम-आदि दियासज्ज करिलेन सबे प्रेम-युक्त हैया

মহা-জয-জয-ধ্বনি শুনি’ চারি ভিতে অভিষেক-মন্ত্র সবে লাগিলা পডিতে
॥ ২৮ ॥

महा-जय-जय-ध्वनि शुनि’ चारि भिते अभिषेक-मन्त्र सबे लागिला पडिते

সর্বাদ্যে শ্রী-নিত্যানন্দ `জয জয’ বলি’ প্রভুর শ্রী-শিরে জল দিলা কুতুহলী
॥ ২৯ ॥

सर्वाद्ये श्री-नित्यानन्द `जय जय’ बलि’ प्रभुर श्री-शिरे जल दिला कुतुहली

অদ্বৈত-শ্রীবাস-আদি যতেক প্রধান পডিযা পুরুষ-সূক্ত করাযেন স্নান
॥ ৩০ ॥

अद्वैत-श्रीवास-आदि यतेक प्रधान पडिया पुरुष-सूक्त करायेन स्नान

গৌরাঙ্গের ভক্ত সব মহা-মন্ত্র-বিত্ মন্ত্র পডি’ জল ঢালে হৈ’ হরষিত
॥ ৩১ ॥

गौराङ्गेर भक्त सब महा-मन्त्र-वित् मन्त्र पडि’ जल ढाले है’ हरषित

মুকুন্দাদি গায অভিষেক-সুমঙ্গল কেহ কান্দে, কেহ নাচে, আনন্দে বিহ্বল
॥ ৩২ ॥

मुकुन्दादि गाय अभिषेक-सुमङ्गल केह कान्दे, केह नाचे, आनन्दे विह्वल

পতি-ব্রতা-গণ করে `জয-জযকার’ আনন্দ-স্বরূপ চিত্ত হৈল সবার
॥ ৩৩ ॥

पति-व्रता-गण करे `जय-जयकार’ आनन्द-स्वरूप चित्त हैल सबार

বসিযা আছেন বৈকুণ্ঠের অধীশ্বর ভক্ত-গণে জল ঢালে শিরের উপর
॥ ৩৪ ॥

वसिया आछेन वैकुण्ठेर अधीश्वर भक्त-गणे जल ढाले शिरेर उपर

নাম-মাত্র অষ্টোত্তর-শত ঘট জল সহস্র ঘটে ও অন্ত না পাই সকল
॥ ৩৫ ॥

नाम-मात्र अष्टोत्तर-शत घट जल सहस्र घटे ओ अन्त ना पाइ सकल

দেবতা-সকলে ধরি’ নরের আকৃতি গুপ্তে অভিষেক করে, যে হয সুকৃতি
॥ ৩৬ ॥

देवता-सकले धरि’ नरेर आकृति गुप्ते अभिषेक करे, ये हय सुकृति

শ্রীবাসের দাস-দাসী-গণে আনে জল প্রভু স্নান করে, ভক্ত-সেবার এই ফল
॥ ৩৯ ॥

श्रीवासेर दास-दासी-गणे आने जल प्रभु स्नान करे, भक्त-सेवार एइ फल

জল আনে এক ভাগ্যবতী `দুঃখী’ নাম আপনে ঠাকুর দেখি’ বলে,—“আন আন’
॥ ৪০ ॥

जल आने एक भाग्यवती `दुःखी’ नाम आपने ठाकुर देखि’ बले,—“आन आन’

আপনে ঠাকুর তা’র ভক্তি-যোগ দেখি’
দুঃখী’-নাম ঘুচাইযা থূইলেন সুখী’
॥ ৪১ ॥

आपने ठाकुर ता’र भक्ति-योग देखि’
दुःखी’-नाम घुचाइया थूइलेन सुखी’

নানা বেদ-মন্ত্র পডি’ সর্ব-ভক্ত-গণ স্নান করাইযা অঙ্গ করিলা মার্জন
॥ ৪২ ॥

नाना वेद-मन्त्र पडि’ सर्व-भक्त-गण स्नान कराइया अङ्ग करिला मार्जन

পরিধান করাইলা নূতন বসন শ্রী-অঙ্গে লেপিলা দিব্য সুগন্ধি-চন্দন
॥ ৪৩ ॥

परिधान कराइला नूतन वसन श्री-अङ्गे लेपिला दिव्य सुगन्धि-चन्दन

বিষ্ণু-খট্টা পাতিলেন উপস্কার করি’ বসিলেন প্রভু নিজ খট্টার উপরি
॥ ৪৪ ॥

विष्णु-खट्टा पातिलेन उपस्कार करि’ वसिलेन प्रभु निज खट्टार उपरि

ছত্র ধরিলেন শিরে নিত্যানন্দ রায কোন ভাগ্যবন্ত রহি’ চামর ঢুলায
॥ ৪৫ ॥

छत्र धरिलेन शिरे नित्यानन्द राय कोन भाग्यवन्त रहि’ चामर ढुलाय

পূজার সামগ্রী লৈ’ সর্ব-ভক্ত-গণ পূজিতে লাগিলা নিজ প্রভুর চরণ
॥ ৪৬ ॥

पूजार सामग्री लै’ सर्व-भक्त-गण पूजिते लागिला निज प्रभुर चरण

পাদ্য, অর্ঘ্য, আচমনী, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ প্রদীপ, নৈবেদ্য, বস্ত্র, যথা অনুরূপ
॥ ৪৭ ॥

पाद्य, अर्घ्य, आचमनी, गन्ध, पुष्प, धूप प्रदीप, नैवेद्य, वस्त्र, यथा अनुरूप

যজ্ঞ-সূত্র যথা-শক্তি বস্ত্র-অলঙ্কার পূজিলেন করিযাষোডশ উপচার
॥ ৪৮ ॥

यज्ञ-सूत्र यथा-शक्ति वस्त्र-अलङ्कार पूजिलेन करियाषोडश उपचार

চন্দনে করিযা লিপ্ত তুলসী-মঞ্জরী পুনঃ পুনঃ দেন সবে চরণ-উপরি
॥ ৪৯ ॥

चन्दने करिया लिप्त तुलसी-मञ्जरी पुनः पुनः देन सबे चरण-उपरि

দশাক্ষর গোপাল-মন্ত্রের বিধি-মতে পূজা-করি’ সবে স্তব লাগিলা পডিতে
॥ ৫০ ॥

दशाक्षर गोपाल-मन्त्रेर विधि-मते पूजा-करि’ सबे स्तव लागिला पडिते

অদ্বৈতাদি করি’ যত পার্ষদ-প্রধান পডিলা চরণে করি’ দণ্ড-পরণাম
॥ ৫১ ॥

अद्वैतादि करि’ यत पार्षद-प्रधान पडिला चरणे करि’ दण्ड-परणाम

প্রেম-নদী বহে, সর্ব-গণের নযনে স্তুতি করে সবে, প্রভু অমাযায শুনে
॥ ৫২ ॥

प्रेम-नदी वहे, सर्व-गणेर नयने स्तुति करे सबे, प्रभु अमायाय शुने

“জয জয জয সর্ব-জগতের নাথ তপ্ত জগতেরে কর শুভ দৃষ্টিপাত
॥ ৫৩ ॥

“जय जय जय सर्व-जगतेर नाथ तप्त जगतेरे कर शुभ दृष्टिपात

জয আদি-হেতু, জয জনক সবার জয জয সঙ্কীর্তনারম্ভ অবতার
॥ ৫৪ ॥

जय आदि-हेतु, जय जनक सबार जय जय सङ्कीर्तनारम्भ अवतार

জয জয বেদ-ধর্ম সাধু-জন-ত্রাণ জয জয আব্রহ্ম-স্তম্বের মূল-প্রাণ
॥ ৫৫ ॥

जय जय वेद-धर्म साधु-जन-त्राण जय जय आब्रह्म-स्तम्बेर मूल-प्राण

জয জয পতিত-পাবন গুণ-সিন্ধু জয জয পরম শরণ দীন-বন্ধু
॥ ৫৬ ॥

जय जय पतित-पावन गुण-सिन्धु जय जय परम शरण दीन-बन्धु

জয জয ক্ষীর-সিন্ধু-মধ্যে গোপবাসীজয জয ভক্ত-হেতু প্রকট বিলাসী
॥ ৫৭ ॥

जय जय क्षीर-सिन्धु-मध्ये गोपवासीजय जय भक्त-हेतु प्रकट विलासी

জয জয অজামিল-পতিত-পাবন জয জয পূতনা-দুষ্কৃতি-বিমোচন
॥ ৬০ ॥

जय जय अजामिल-पतित-पावन जय जय पूतना-दुष्कृति-विमोचन

জয জয অদোষ-দরশি রমাকান্ত” এই-মত স্তুতি করে সকল মহান্ত
॥ ৬১ ॥

जय जय अदोष-दरशि रमाकान्त” एइ-मत स्तुति करे सकल महान्त

পরম-প্রকট-রূপ প্রভুর প্রকাশ দেখি’ পরানন্দে ডুবিলেন সর্ব-দাস
॥ ৬২ ॥

परम-प्रकट-रूप प्रभुर प्रकाश देखि’ परानन्दे डुबिलेन सर्व-दास

সর্ব মাযা ঘুচাইযা প্রভু গৌরচন্দ্র শ্রী-চরণ দিলেন, পূজযে ভক্ত-বৃন্দ
॥ ৬৩ ॥

सर्व माया घुचाइया प्रभु गौरचन्द्र श्री-चरण दिलेन, पूजये भक्त-वृन्द

দিব্য গন্ধ আনি’ কেহ লেপে শ্রী-চরণে তুলসী কমলে মেলি’ পূজে কোন জনে
॥ ৬৪ ॥

दिव्य गन्ध आनि’ केह लेपे श्री-चरणे तुलसी कमले मेलि’ पूजे कोन जने

কেহ রত্ন-সুবর্ণ-রজত-অলঙ্কার পাদ-পদ্মে দিযা দিযা করে নমস্কার
॥ ৬৫ ॥

केह रत्न-सुवर्ण-रजत-अलङ्कार पाद-पद्मे दिया दिया करे नमस्कार

পট্ট-নেত, শুক্ল, নীল, সুপীত বসন পাদ-পদ্মে দিযা নমস্করে সর্ব-জন
॥ ৬৬ ॥

पट्ट-नेत, शुक्ल, नील, सुपीत वसन पाद-पद्मे दिया नमस्करे सर्व-जन

নানা-বিধ ধাতু-পাত্র দেই সর্ব-জনে না জানি কতেক আসি’ পডে শ্রী-চরণে
॥ ৬৭ ॥

नाना-विध धातु-पात्र देइ सर्व-जने ना जानि कतेक आसि’ पडे श्री-चरणे

দূর্বা, ধান্য, তুলসী লৈযা সর্ব-জনে পাইযা অভয সবে দেন শ্রী-চরণে
॥ ৭০ ॥

दूर्वा, धान्य, तुलसी लैया सर्व-जने पाइया अभय सबे देन श्री-चरणे

নানা-বিধ ফল আনি’ দেন পদ-তলে গন্ধ-পুষ্প, চন্দন, শ্রী-চরণে কেহ ঢালে
॥ ৭১ ॥

नाना-विध फल आनि’ देन पद-तले गन्ध-पुष्प, चन्दन, श्री-चरणे केह ढाले

কেহ পূজে করিযাষোডশ উপচারে কেহ বাষড্-অঙ্গ-মতে, যেন স্ফুরে যা’রে
॥ ৭২ ॥

केह पूजे करियाषोडश उपचारे केह वाषड्-अङ्ग-मते, येन स्फुरे या’रे

কস্তূরী, কুঙ্কুম, শ্রী-কর্পূর, ফাগু-ধূলি সবে শ্রী-চরণে দেই হৈ’ কুতুহলী
॥ ৭৩ ॥

कस्तूरी, कुङ्कुम, श्री-कर्पूर, फागु-धूलि सबे श्री-चरणे देइ है’ कुतुहली

চম্পক, মল্লিকা, কুন্দ, কদম্ব, মালতীনানা পুষ্পে শোভে শ্রী-চরণ-নখ-পাঙ্তি
॥ ৭৪ ॥

चम्पक, मल्लिका, कुन्द, कदम्ब, मालतीनाना पुष्पे शोभे श्री-चरण-नख-पाङ्ति

পরম প্রকাশ—বৈকুণ্ঠের চূডামণি
`কিছু দেহ’ খাই’—প্রভু চাহেন আপনি
॥ ৭৫ ॥

परम प्रकाश—वैकुण्ठेर चूडामणि
`किछु देह’ खाइ’—प्रभु चाहेन आपनि

হস্ত পাতে প্রভু, দেখে সর্ব ভক্ত-গণ যে যে-মত দেয, সব করেন ভোজন
॥ ৭৬ ॥

हस्त पाते प्रभु, देखे सर्व भक्त-गण ये ये-मत देय, सब करेन भोजन

কেহ দেই কদলক, কেহ দিব্য মুদ্গ দেহ দধি, ক্ষীর বা নবনী, কেহ দুগ্ধ
॥ ৭৭ ॥

केह देइ कदलक, केह दिव्य मुद्ग देह दधि, क्षीर वा नवनी, केह दुग्ध

প্রভুর শ্রী-হস্তে সব দেই ভক্ত-গণ অমাযায মহাপ্রভু করেন ভোজন
॥ ৭৮ ॥

प्रभुर श्री-हस्ते सब देइ भक्त-गण अमायाय महाप्रभु करेन भोजन

ধাইল সকল-গণ নগরে নগরে কিনিযা উত্তম দ্রব্য আনেন সত্বরে
॥ ৭৯ ॥

धाइल सकल-गण नगरे नगरे किनिया उत्तम द्रव्य आनेन सत्वरे

কেহ দিব্য নারিকেল উপস্কার করি’ শর্করা-সহিত দেই শ্রী-হস্ত-উপরি
॥ ৮০ ॥

केह दिव्य नारिकेल उपस्कार करि’ शर्करा-सहित देइ श्री-हस्त-उपरि

নানা-বিধ প্রচুর সন্দেশ দেই আনি’ শ্রী-হস্তে লৈযা প্রভু খাযেন আপনি
॥ ৮১ ॥

नाना-विध प्रचुर सन्देश देइ आनि’ श्री-हस्ते लैया प्रभु खायेन आपनि

কেহ দেয মোযা, জম্বু, কর্কটিকা ফল কেহ দেয ইক্ষু, কেহ দেয গঙ্গা-জল
॥ ৮২ ॥

केह देय मोया, जम्बु, कर्कटिका फल केह देय इक्षु, केह देय गङ्गा-जल

দেখিযা প্রভুর অতি আনন্দ-প্রকাশ দশ-বার পাঞ্চ-বার দেই কোন দাস
॥ ৮৩ ॥

देखिया प्रभुर अति आनन्द-प्रकाश दश-बार पाञ्च-बार देइ कोन दास

শত শত জনে বা কতেক দেই জল মহা-যোগেশ্বর পান করেন সকল
॥ ৮৪ ॥

शत शत जने वा कतेक देइ जल महा-योगेश्वर पान करेन सकल

সহস্র সহস্র ভাণ্ড দধি, ক্ষীর, দুগ্ধ সহস্র সহস্র কান্দি-কলা, কত মুদ্গ
॥ ৮৫ ॥

सहस्र सहस्र भाण्ड दधि, क्षीर, दुग्ध सहस्र सहस्र कान्दि-कला, कत मुद्ग

কতেক বা সন্দেশ, কতেক ফল-মূল কতেক সহস্র বাটা কর্পূর তাম্বূল
॥ ৮৬ ॥

कतेक वा सन्देश, कतेक फल-मूल कतेक सहस्र बाटा कर्पूर ताम्बूल

কি অপূর্ব শক্তি প্রকাশিলা গৌরচন্দ্র কে-মতে খাযেন, নাহি জানে ভক্ত-বৃন্দ
॥ ৮৭ ॥

कि अपूर्व शक्ति प्रकाशिला गौरचन्द्र के-मते खायेन, नाहि जाने भक्त-वृन्द

ভক্তের পদার্থ প্রভু খাযেন সন্তোষে খাইযা সবার জন্ম-কর্ম কহে শেষে
॥ ৮৮ ॥

भक्तेर पदार्थ प्रभु खायेन सन्तोषे खाइया सबार जन्म-कर्म कहे शेषे

তত-ক্ষণে সে ভক্তের হয যে স্মরণ সন্তোষে আছাড খায, করযে ক্রন্দন
॥ ৮৯ ॥

तत-क्षणे से भक्तेर हय ये स्मरण सन्तोषे आछाड खाय, करये क्रन्दन

শ্রীবাসেরে বলে,—“আরে পডে তোর মনে ভাগবত শুনিলি যে দেবানন্দ-স্থানে
॥ ৯০ ॥

श्रीवासेरे बले,—“आरे पडे तोर मने भागवत शुनिलि ये देवानन्द-स्थाने

পদে পদে ভাগবত—প্রেম-রস-ময শুনিযা দ্রবিল অতি তোমার হৃদয
॥ ৯১ ॥

पदे पदे भागवत—प्रेम-रस-मय शुनिया द्रविल अति तोमार हृदय

উচ্চৈঃস্বর করি’ তুমি লাগিলা কান্দিতে বিহ্বল হৈযা তুমি পডিলা ভূমিতে
॥ ৯২ ॥

उच्चैःस्वर करि’ तुमि लागिला कान्दिते विह्वल हैया तुमि पडिला भूमिते

অবোধ পডুযা ভক্তি-যোগ না বুঝিযা
বল্গিযা কান্দযে কেনে,—না বুঝিল ইহা
॥ ৯৩ ॥

अबोध पडुया भक्ति-योग ना बुझिया
बल्गिया कान्दये केने,—ना बुझिल इहा

বাহ্য নাহি জান তুমি প্রেমের বিকারে পডুযা তোমারে নিল বাহির দুযারে
॥ ৯৪ ॥

बाह्य नाहि जान तुमि प्रेमेर विकारे पडुया तोमारे निल बाहिर दुयारे

দেবানন্দ ইথে না করিল নিবারণ গুরু যথা অজ্ঞ, সেই-মত শিষ্য-গণ
॥ ৯৫ ॥

देवानन्द इथे ना करिल निवारण गुरु यथा अज्ञ, सेइ-मत शिष्य-गण

বাহির দুযারে তোমা এডিল টানিযাতবে তুমি আইলা পরম দুঃখ পাঞা
॥ ৯৬ ॥

बाहिर दुयारे तोमा एडिल टानियातबे तुमि आइला परम दुःख पाञा

দুঃখ পাই’ মনে তুমি বিরলে বসিলা আর-বার ভাগবত চাহিতে লাগিলা
॥ ৯৭ ॥

दुःख पाइ’ मने तुमि विरले वसिला आर-बार भागवत चाहिते लागिला

দেখিযা তোমার দুঃখ শ্রী-বৈকুণ্ঠ হৈতে আবির্ভাব হৈলাম তোমার দেহেতে
॥ ৯৮ ॥

देखिया तोमार दुःख श्री-वैकुण्ठ हैते आविर्भाव हैलाम तोमार देहेते

তবে আমি এই তোর হৃদযে বসিযাকাঙ্দাইলুঙ্ সে আমার প্রেম-যোগ দিযা
॥ ৯৯ ॥

तबे आमि एइ तोर हृदये वसियाकाङ्दाइलुङ् से आमार प्रेम-योग दिया

আনন্দ হৈল দেহ শুনি’ ভাগবত সব তিতি’ স্থান হৈল বরিষার মত”
॥ ১০০ ॥

आनन्द हैल देह शुनि’ भागवत सब तिति’ स्थान हैल वरिषार मत”

অনুভব পাইয বিহ্বল শ্রীনিবাস গডাগডি যায, কান্দে, বহে ঘন-শ্বাস
॥ ১০১ ॥

अनुभव पाइय विह्वल श्रीनिवास गडागडि याय, कान्दे, बहे घन-श्वास

এই-মত অদ্বৈতাদি যতেক বৈষ্ণব সবারে দেখিযা করাযেন অনুভব
॥ ১০২ ॥

एइ-मत अद्वैतादि यतेक वैष्णव सबारे देखिया करायेन अनुभव

আনন্দ-সাগরে মগ্ন সব-ভক্ত-গণ বসিযা করেন প্রভু তাম্বূল ভোজন
॥ ১০৩ ॥

आनन्द-सागरे मग्न सब-भक्त-गण वसिया करेन प्रभु ताम्बूल भोजन

কোন ভক্ত নাচে, কেহ করে সঙ্কীর্তন কেহ বলে `জয জয শ্রী-শচীনন্দন’
॥ ১০৪ ॥

कोन भक्त नाचे, केह करे सङ्कीर्तन केह बले `जय जय श्री-शचीनन्दन’

কদাচিত্ যে ভক্ত না থাকে সেই-স্থানে আজ্ঞা করি’ প্রভু তারে আনান আপনে
॥ ১০৫ ॥

कदाचित् ये भक्त ना थाके सेइ-स्थाने आज्ञा करि’ प्रभु तारे आनान आपने

“কিছু দেহ’ খাই” বলি’ পাতেন শ্রী-হস্ত যেই যাহা দেন, তাহা খাযেন সমস্ত
॥ ১০৬ ॥

“किछु देह’ खाइ” बलि’ पातेन श्री-हस्त येइ याहा देन, ताहा खायेन समस्त

খাইযা বলেন প্রভু,—“তোর মনে আছে? অমুক নিশায আমি বসি’ তোর কাছে
॥ ১০৭ ॥

खाइया बलेन प्रभु,—“तोर मने आछे? अमुक निशाय आमि वसि’ तोर काछे

বৈদ্য-রূপে তোর জ্বর করিলাম নাশ” শুনিযা বিহ্বল হৈ’ পডে সেই দাস
॥ ১০৮ ॥

वैद्य-रूपे तोर ज्वर करिलाम नाश” शुनिया विह्वल है’ पडे सेइ दास

গঙ্গাদাসে দেখি’ বলে,—“তোর মনে জাগে? রাজ-ভযে পলাইস্ যবে নিশা-ভাগে?
॥ ১০৯ ॥

गङ्गादासे देखि’ बले,—“तोर मने जागे? राज-भये पलाइस् यबे निशा-भागे?

সর্ব-পরিবার-সনে আসি’ খেযা-ঘাটে কোথা ও নাহিক নৌকা, পডিলা সঙ্কটে
॥ ১১০ ॥

सर्व-परिवार-सने आसि’ खेया-घाटे कोथा ओ नाहिक नौका, पडिला सङ्कटे

রাত্রি শেষ হৈল, তুমি নৌকা না পাইযাকান্দিতে লাগিলা অতি দুঃখিত হৈযা
॥ ১১১ ॥

रात्रि शेष हैल, तुमि नौका ना पाइयाकान्दिते लागिला अति दुःखित हैया

মোর আগে যবনে স্পর্শিবে পরিবার গঙ্গা-প্রবিশিতে মন হৈল তোমার
॥ ১১২ ॥

मोर आगे यवने स्पर्शिबे परिवार गङ्गा-प्रविशिते मन हैल तोमार

তবে আমি নৌকা নিযা খেযারির রূপে গঙ্গায বাহিযা যাই তোমার সমীপে
॥ ১১৩ ॥

तबे आमि नौका निया खेयारिर रूपे गङ्गाय वाहिया याइ तोमार समीपे

তবে তুমি নৌকা দেখি’ সন্তোষ হৈলা অতিশয প্রীত করি’ কহিতে লাগিলা
॥ ১১৪ ॥

तबे तुमि नौका देखि’ सन्तोष हैला अतिशय प्रीत करि’ कहिते लागिला

`আরে ভাই, আমারে রাখহ এই-বার জাতি, প্রাণ, ধন, দেহ—সকল তোমার
॥ ১১৫ ॥

`आरे भाइ, आमारे राखह एइ-बार जाति, प्राण, धन, देह—सकल तोमार

রক্ষা কর, পরিকর-সঙ্গে কর পার এক তঙ্কা, এক জোড বখশীষ তোমার’
॥ ১১৬ ॥

रक्षा कर, परिकर-सङ्गे कर पार एक तङ्का, एक जोड बखशीष तोमार’

তবে তোমা সঙ্গে পরিকর করি’ পার তবে নিজ বৈকুণ্ঠে গেলাম আর-বার”
॥ ১১৭ ॥

तबे तोमा सङ्गे परिकर करि’ पार तबे निज वैकुण्ठे गेलाम आर-बार”

শুনি’ ভাসে গঙ্গাদাস আনন্দ-সাগরে হেন লীলা করে প্রভু গৌরাঙ্গ-সুন্দরে
॥ ১১৮ ॥

शुनि’ भासे गङ्गादास आनन्द-सागरे हेन लीला करे प्रभु गौराङ्ग-सुन्दरे

“গঙ্গায হৈতে পার চিন্তিলে আমারে মনে পডে, পার আমি করিল তোমারে”
॥ ১১৯ ॥

“गङ्गाय हैते पार चिन्तिले आमारे मने पडे, पार आमि करिल तोमारे”

শুনিযা মূর্ছিত গঙ্গাদাস গডি’ যায এই-মত কহে প্রভু অতি অমাযায
॥ ১২০ ॥

शुनिया मूर्छित गङ्गादास गडि’ याय एइ-मत कहे प्रभु अति अमायाय

বসিযা আছেন বৈকুণ্ঠের অধীশ্বর চন্দন-মালায পরিপূর্ণ কলেবর
॥ ১২১ ॥

वसिया आछेन वैकुण्ठेर अधीश्वर चन्दन-मालाय परिपूर्ण कलेवर

কোন প্রিযতম করে শ্রী-অঙ্গে ব্যজন শ্রী-কেশ সংস্কার করে অতি প্রিযতম
॥ ১২২ ॥

कोन प्रियतम करे श्री-अङ्गे व्यजन श्री-केश संस्कार करे अति प्रियतम

তাম্বূল যোগায কোন অতি প্রিয ভৃত্য কেহ বামে, কেহ বা সম্মুখে করে নৃত্য
॥ ১২৩ ॥

ताम्बूल योगाय कोन अति प्रिय भृत्य केह वामे, केह वा सम्मुखे करे नृत्य

এই-মত সকল দিবস পূর্ণ হৈল সন্ধ্যা আসি’ পরম কৌতুকে প্রবেশিল
॥ ১২৪ ॥

एइ-मत सकल दिवस पूर्ण हैल सन्ध्या आसि’ परम कौतुके प्रवेशिल

ধূপ-দীপ লৈযা সকল ভক্ত-গণ অর্চন করিতে লাগিলেন শ্রী-চরণ
॥ ১২৫ ॥

धूप-दीप लैया सकल भक्त-गण अर्चन करिते लागिलेन श्री-चरण

শঙ্খ, ঘণ্টা, করতাল, মন্দিরা, মৃদঙ্গ বাজাযেন বহু-বিধ, উঠে নানা রঙ্গ
॥ ১২৬ ॥

शङ्ख, घण्टा, करताल, मन्दिरा, मृदङ्ग बाजायेन बहु-विध, उठे नाना रङ्ग

অমাযায বসিযা আছেন গৌরচন্দ্র কিছু নাহি বলে, যত করে ভক্ত-বৃন্দ
॥ ১২৭ ॥

अमायाय वसिया आछेन गौरचन्द्र किछु नाहि बले, यत करे भक्त-वृन्द

নানা-বিধ পুষ্প সবে পাদ-পদ্মে দিযা
`ত্রাহি প্রভো’ বলি’ পডে দণ্ডবত্ হঞা
॥ ১২৮ ॥

नाना-विध पुष्प सबे पाद-पद्मे दिया
`त्राहि प्रभो’ बलि’ पडे दण्डवत् हञा

কেহ কাকু করে, কেহ করে জয-ধ্বনি চতুর্দিগে আনন্দ-ক্রন্দন-মাত্র শুনি
॥ ১২৯ ॥

केह काकु करे, केह करे जय-ध्वनि चतुर्दिगे आनन्द-क्रन्दन-मात्र शुनि

কি অদ্ভুত সুখ হৈল নিশার প্রবেশে যে আইসে, সেই যেন বৈকুণ্ঠে প্রবেশে
॥ ১৩০ ॥

कि अद्भुत सुख हैल निशार प्रवेशे ये आइसे, सेइ येन वैकुण्ठे प्रवेशे

প্রভুর হৈল মহা-ঐশ্বর্য-প্রকাশ যোড-হস্তে সম্মুখে রহিল সর্ব-দাস
॥ ১৩১ ॥

प्रभुर हैल महा-ऐश्वर्य-प्रकाश योड-हस्ते सम्मुखे रहिल सर्व-दास

ভক্ত অঙ্গে অঙ্গ দিযা পাদ-পদ্ম মেলি’ লীলায আছেন গৌর-সিংহ কুতুহলী
॥ ১৩২ ॥

भक्त अङ्गे अङ्ग दिया पाद-पद्म मेलि’ लीलाय आछेन गौर-सिंह कुतुहली

বরোন্মুখ হৈলেন শ্রী-গৌরসুন্দর যোড-হস্তে রহিলেন সব অনুচর
॥ ১৩৩ ॥

वरोन्मुख हैलेन श्री-गौरसुन्दर योड-हस्ते रहिलेन सब अनुचर

সাত-প্রহরিযা-ভাবে সর্ব জনে জনে অমাযায প্রভু কৃপা করেন আপনে
॥ ১৩৪ ॥

सात-प्रहरिया-भावे सर्व जने जने अमायाय प्रभु कृपा करेन आपने

আজ্ঞা হৈল—“শ্রীধরেরে ঝাট গিযা আন আসিযা দেখুক মোর প্রকাশ-বিধান
॥ ১৩৫ ॥

आज्ञा हैल—“श्रीधरेरे झाट गिया आन आसिया देखुक मोर प्रकाश-विधान

নিরবধি ভাবে মোরে বড দুঃখ পাঞা আসিযা দেখুক মোরে ঝাট আন গিযা
॥ ১৩৬ ॥

निरवधि भावे मोरे बड दुःख पाञा आसिया देखुक मोरे झाट आन गिया

নগরের অন্তে গিযা থাকিহ বসিযাযে মোরে ডাকযে তারে আনিহ ধরিযা”
॥ ১৩৭ ॥

नगरेर अन्ते गिया थाकिह वसियाये मोरे डाकये तारे आनिह धरिया”

ধাইল বৈষ্ণব-গণ প্রভুর বচনে আজ্ঞা লৈ’ গেলা ত্বরাশ্রীধর-ভবনে
॥ ১৩৮ ॥

धाइल वैष्णव-गण प्रभुर वचने आज्ञा लै’ गेला त्वराश्रीधर-भवने

সেই শ্রীধরের কিছু শুনহ আখ্যান খোলার পসার করি’ রাখে নিজ প্রাণ
॥ ১৩৯ ॥

सेइ श्रीधरेर किछु शुनह आख्यान खोलार पसार करि’ राखे निज प्राण

এক-বার খোলা-গাছি কিনিযা আনয খানি খানি করি’ তাহা কাটিযা বেচয
হে wওউল্দ্ বুয্ ওনে বনন ত্রেএ, চুত্ ইত্ ইন্তো পিএচেস্, অন্দ্ থেন্ সেল্ল্ থোসে পিএচেস্.
॥ ১৪০ ॥

एक-बार खोला-गाछि किनिया आनय खानि खानि करि’ ताहा काटिया वेचय

তাহাতে যে কিছু হয দিবসে উপায
তার অর্ধ গঙ্গার নৈবেদ্য লাগি’ যায
॥ ১৪১ ॥

ताहाते ये किछु हय दिवसे उपाय
तार अर्ध गङ्गार नैवेद्य लागि’ याय

অর্ধেক সওদায হয নিজ প্রাণ-রক্ষা এই-মত হয বিষ্ণু-ভক্তের পরীক্ষা
॥ ১৪২ ॥

अर्धेक सओदाय हय निज प्राण-रक्षा एइ-मत हय विष्णु-भक्तेर परीक्षा

মহা-সত্য-বাদী তেঙ্হো যেন যুধিষ্ঠির যার যেই মূল্য বলে, না হয বাহির
॥ ১৪৩ ॥

महा-सत्य-वादी तेङ्हो येन युधिष्ठिर यार येइ मूल्य बले, ना हय बाहिर

মধ্যে মধ্যে যেবা জন তার তত্ত্ব জানে তাহার বচনে মাত্র দ্রব্য-খানি কিনে
॥ ১৪৪ ॥

मध्ये मध्ये येबा जन तार तत्त्व जाने ताहार वचने मात्र द्रव्य-खानि किने

এই-মত নবদ্বীপে আছে মহাশয
`খোলা-বেচা’ জ্ঞান করি’ কেহ না চিনয
॥ ১৪৫ ॥

एइ-मत नवद्वीपे आछे महाशय
`खोला-वेचा’ ज्ञान करि’ केह ना चिनय

চারি প্রহর রাত্রি নিদ্রা নাহি কৃষ্ণ-নামে সর্ব-রাত্রি `হরি’ বলে দীর্ঘল আহ্বানে
॥ ১৪৬ ॥

चारि प्रहर रात्रि निद्रा नाहि कृष्ण-नामे सर्व-रात्रि `हरि’ बले दीर्घल आह्वाने

এই-মত পাষণ্ডী মরযে মন্দ বলি’ নিজ কার্য করযে শ্রীধর কুতুহলী
॥ ১৪৯ ॥

एइ-मत पाषण्डी मरये मन्द बलि’ निज कार्य करये श्रीधर कुतुहली

`হরি’ বলি ডাকিতে যে আছযে শ্রীধর নিশা-ভাগে প্রেম-যোগে ডাকে উচ্চৈঃস্বর
॥ ১৫০ ॥

`हरि’ बलि डाकिते ये आछये श्रीधर निशा-भागे प्रेम-योगे डाके उच्चैःस्वर

অর্ধ-পথ ভক্ত-গণ গেল মাত্র ধাঞা শ্রীধরের ডাক শুনে তথাই থাকিযা
॥ ১৫১ ॥

अर्ध-पथ भक्त-गण गेल मात्र धाञा श्रीधरेर डाक शुने तथाइ थाकिया

ডাক-অনুসারে গেলা ভাগবত-গণ শ্রীধরের ধরিযা লৈলা তত-ক্ষণ
॥ ১৫২ ॥

डाक-अनुसारे गेला भागवत-गण श्रीधरेर धरिया लैला तत-क्षण

“চল চল মহাশয, প্রভু দেখ গিযা আমরা কৃতার্থ হৈ তোমা পরশিযা”
॥ ১৫৩ ॥

“चल चल महाशय, प्रभु देख गिया आमरा कृतार्थ है तोमा परशिया”

শুনিযা প্রভুর নাম শ্রীধর মূর্ছিত আনন্দে বিহ্বল হৈ’ পডিলা ভূমিত
॥ ১৫৪ ॥

शुनिया प्रभुर नाम श्रीधर मूर्छित आनन्दे विह्वल है’ पडिला भूमित

আথে-ব্যথে ভক্ত-গণ লৈলা তুলিযা বিশ্বম্ভর আগে-নিল আলগ করিযা
॥ ১৫৫ ॥

आथे-व्यथे भक्त-गण लैला तुलिया विश्वम्भर आगे-निल आलग करिया

শ্রীধর দেখিযা প্রভু প্রসন্ন হৈলা“আইস, আইস,” বলি’ ডাকিতে লাগিলা
॥ ১৫৬ ॥

श्रीधर देखिया प्रभु प्रसन्न हैला“आइस, आइस,” बलि’ डाकिते लागिला

বিস্তর করিযা আছ মোর আরাধন বহু জন্ম মোর প্রেমে ত্যজিলা জীবন
॥ ১৫৭ ॥

विस्तर करिया आछ मोर आराधन बहु जन्म मोर प्रेमे त्यजिला जीवन

এই জন্মে মোর সেবা করিলা বিস্তর তোমার খোলায অন্ন খাই নিরন্তর
॥ ১৫৮ ॥

एइ जन्मे मोर सेवा करिला विस्तर तोमार खोलाय अन्न खाइ निरन्तर

তোমার হস্তের দ্রব্য খাইনু বিস্তর পাসরিলা আমা সঙ্গে যে কৈলা উত্তর”
॥ ১৫৯ ॥

तोमार हस्तेर द्रव्य खाइनु विस्तर पासरिला आमा सङ्गे ये कैला उत्तर”

প্রতি-দিন শ্রীধরের পসারেতে গিযাথোড, কলা, মূল, খোলা আনেন কিনিযা
॥ ১৬২ ॥

प्रति-दिन श्रीधरेर पसारेते गियाथोड, कला, मूल, खोला आनेन किनिया

প্রতি-দিন চারি-দণ্ড কলহ করিযাতবে সে কিনযে দ্রব্য অর্ধ-মূল্য দিযা
॥ ১৬৩ ॥

प्रति-दिन चारि-दण्ड कलह करियातबे से किनये द्रव्य अर्ध-मूल्य दिया

সত্য-বাদীশ্রীধর যথার্থ মূল্য বলে
অর্ধ-মূল্য দিযা প্রভু নিজ হস্তে তোলে
॥ ১৬৪ ॥

सत्य-वादीश्रीधर यथार्थ मूल्य बले
अर्ध-मूल्य दिया प्रभु निज हस्ते तोले

উঠিযাশ্রীধর দাস করে কাডাকাডি এই-মত শ্রীধর-ঠাকুরের হুডাহুডি
॥ ১৬৫ ॥

उठियाश्रीधर दास करे काडाकाडि एइ-मत श्रीधर-ठाकुरेर हुडाहुडि

প্রভু বলে,—“কেনে ভাই শ্রীধর তপস্ বীঅনেক তোমার অর্থ আছে হেন বাসি
॥ ১৬৬ ॥

प्रभु बले,—“केने भाइ श्रीधर तपस् वीअनेक तोमार अर्थ आछे हेन वासि

আমার হাতের দ্রব্য লহ যে কাডিযা এত-দিন কে আমি, না জানিস্ ইহা
॥ ১৬৭ ॥

आमार हातेर द्रव्य लह ये काडिया एत-दिन के आमि, ना जानिस् इहा

পরম-ব্রহ্মণ্য শ্রীধর ক্রূদ্ধ নাহি হয বদন দেখিযা সর্ব-দ্রব্য কাডি’ লয
॥ ১৬৮ ॥

परम-ब्रह्मण्य श्रीधर क्रूद्ध नाहि हय वदन देखिया सर्व-द्रव्य काडि’ लय

মদন-মোহন রূপ গৌরাঙ্গ-সুন্দর ললাটে তিলক শোভে ঊর্ধ্ব মনোহর
॥ ১৬৯ ॥

मदन-मोहन रूप गौराङ्ग-सुन्दर ललाटे तिलक शोभे ऊर्ध्व मनोहर

ত্রিকচ্ছ বসন শোভে কুটিল কুন্তল প্রকৃতি, নযন—দুই পরম চঞ্চল
॥ ১৭০ ॥

त्रिकच्छ वसन शोभे कुटिल कुन्तल प्रकृति, नयन—दुइ परम चञ्चल

শুক্ল যজ্ঞ-সূত্র, শোভে বেডিযাশরীরে সূক্ষ্ম-রূপে অনন্ত যে-হেন কলেবরে
॥ ১৭১ ॥

शुक्ल यज्ञ-सूत्र, शोभे वेडियाशरीरे सूक्ष्म-रूपे अनन्त ये-हेन कलेवरे

অধরে তাম্বূল, হাসে শ্রীধরে চাহিযা আর-বার খোলা লয আপনে তুলিযা
॥ ১৭২ ॥

अधरे ताम्बूल, हासे श्रीधरे चाहिया आर-बार खोला लय आपने तुलिया

শ্রীধর বলেন,—“শুন ব্রাহ্মণ ঠাকুর ক্ষমা কর মোরে, মুঞি তোমার কুক্কুর”
॥ ১৭৩ ॥

श्रीधर बलेन,—“शुन ब्राह्मण ठाकुर क्षमा कर मोरे, मुञि तोमार कुक्कुर”

প্রভু বলে,—“জানি তুমি পরম চতুর খোলা-বেচা-অর্থ তোমার আছযে প্রচুর”
॥ ১৭৪ ॥

प्रभु बले,—“जानि तुमि परम चतुर खोला-वेचा-अर्थ तोमार आछये प्रचुर”

“আর কি পসার নাহি” শ্রীধর যে বলে “অল্প কডি দিযা তথা কিন’ পাত-খোলে”
॥ ১৭৫ ॥

“आर कि पसार नाहि” श्रीधर ये बले “अल्प कडि दिया तथा किन’ पात-खोले”

প্রভু বলে,—“যোগানিযা আমি নাহি ছাডি থোড-কলা দিযা মোরে তুমি লহ কডি”
॥ ১৭৬ ॥

प्रभु बले,—“योगानिया आमि नाहि छाडि थोड-कला दिया मोरे तुमि लह कडि”

রূপ দেখি, মুগ্ধ হৈ’ শ্রীধর যে হাসে গালি পাডে বিশ্বম্ভর পরম সন্তোষে
॥ ১৭৭ ॥

रूप देखि, मुग्ध है’ श्रीधर ये हासे गालि पाडे विश्वम्भर परम सन्तोषे

“প্রত্যহ গঙ্গারে দ্রব্য দেহ ত’ কিনিযা আমারে বা কিছু দিলে মূল্যেতে ছাডিযা
॥ ১৭৮ ॥

“प्रत्यह गङ्गारे द्रव्य देह त’ किनिया आमारे वा किछु दिले मूल्येते छाडिया

যে গঙ্গা পূজহ তুমি, আমি তা’র পিতাসত্য সত্য তোমারে কহিল এই কথা”
॥ ১৭৯ ॥

ये गङ्गा पूजह तुमि, आमि ता’र पितासत्य सत्य तोमारे कहिल एइ कथा”

কর্ণে হস্ত দেই’ শ্রীধর `বিষ্ণু, বিষ্ণু’ বলে উদ্ধত দেখিযা তারে দেই পাত খোলে
॥ ১৮০ ॥

कर्णे हस्त देइ’ श्रीधर `विष्णु, विष्णु’ बले उद्धत देखिया तारे देइ पात खोले

এই-মত প্রতি-দিন করেন কন্দল শ্রীধরের জ্ঞান—“বিপ্র পরম চঞ্চল”
॥ ১৮১ ॥

एइ-मत प्रति-दिन करेन कन्दल श्रीधरेर ज्ञान—“विप्र परम चञ्चल”

শ্রীধর বলেন,—“মুঞি হারিলুঙ্ তোমারে কডি বিনু কিছু দিব, ক্ষমা কর মোরে
॥ ১৮২ ॥

श्रीधर बलेन,—“मुञि हारिलुङ् तोमारे कडि विनु किछु दिब, क्षमा कर मोरे

এক-খণ্ড খোলা দিব, এক-খণ্ড থোড এক-খণ্ড কলা-মূলা, আরো দোষ’ মোর?
॥ ১৮৩ ॥

एक-खण्ड खोला दिब, एक-खण्ड थोड एक-खण्ड कला-मूला, आरो दोष’ मोर?

প্রভু বলে,—“ভাল ভাল, আর নাহি দায” শ্রীধরের খোলে প্রভু প্রত্যহ অন্ন খায
॥ ১৮৪ ॥

प्रभु बले,—“भाल भाल, आर नाहि दाय” श्रीधरेर खोले प्रभु प्रत्यह अन्न खाय

ভক্তের পদার্থ প্রভু হেন মতে খায কোটি হৈলে ও অভক্তের উলটি’ না চায
॥ ১৮৫ ॥

भक्तेर पदार्थ प्रभु हेन मते खाय कोटि हैले ओ अभक्तेर उलटि’ ना चाय

এই লীলা করিব চৈতন্য হেন আছে ইহার করণে সে শ্রীধরে খোলা বেচে
॥ ১৮৬ ॥

एइ लीला करिब चैतन्य हेन आछे इहार करणे से श्रीधरे खोला वेचे

এই লীলা লাগিযাশ্রীধরে বেচে খোলাকে বুঝিতে পারে বিষ্ণু-বৈষ্ণবের লীলা
॥ ১৮৭ ॥

एइ लीला लागियाश्रीधरे वेचे खोलाके बुझिते पारे विष्णु-वैष्णवेर लीला

বিনা প্রভু জানাইলে কেহ নাহি জানে সেই কথা প্রভু করাইলা সঙরণে
॥ ১৮৮ ॥

विना प्रभु जानाइले केह नाहि जाने सेइ कथा प्रभु कराइला सङरणे

প্রভু বলে,—“শ্রীধর, দেখহ রূপ মোর অষ্ট-সিদ্ধি দান আজি করি’ দেঙ তোর”
॥ ১৮৯ ॥

प्रभु बले,—“श्रीधर, देखह रूप मोर अष्ट-सिद्धि दान आजि करि’ देङ तोर”

মাথা তুলি’ চাহে মহা-পুরুষ শ্রীধর তমাল শ্যামল দেখে সেই বিশ্বম্ভর
॥ ১৯০ ॥

माथा तुलि’ चाहे महा-पुरुष श्रीधर तमाल श्यामल देखे सेइ विश्वम्भर

হাতে মোহন বংশী, দক্ষিণে বলরাম মহা-জ্যোতির্-ময সব দেখে বিদ্যমান
॥ ১৯১ ॥

हाते मोहन वंशी, दक्षिणे बलराम महा-ज्योतिर्-मय सब देखे विद्यमान

কমলা তাম্বূল দেই হাতের উপরে চতুর্মুখ, পঞ্চমুখ আগে স্তুতি করে
॥ ১৯২ ॥

कमला ताम्बूल देइ हातेर उपरे चतुर्मुख, पञ्चमुख आगे स्तुति करे

মহা-ফণী ছত্র ধরে শিরের উপরে সনক, নারদ, শুক দেখে স্তুতি করে
॥ ১৯৩ ॥

महा-फणी छत्र धरे शिरेर उपरे सनक, नारद, शुक देखे स्तुति करे

প্রকৃতি-স্বরূপা সব যোড-হস্ত করি’
স্তুতি করে চতুর্-দিকে পরমা সুন্দরী
॥ ১৯৪ ॥

प्रकृति-स्वरूपा सब योड-हस्त करि’
स्तुति करे चतुर्-दिके परमा सुन्दरी

দেখি’ মাত্র শ্রীধর হৈলা সুবিস্মিত সেই-মত ঢলিযা পডিলা পৃথিবীত
॥ ১৯৫ ॥

देखि’ मात्र श्रीधर हैला सुविस्मित सेइ-मत ढलिया पडिला पृथिवीत

“উঠ উঠ শ্রীধর”প্রভুর আজ্ঞা হৈল প্রভু-বাক্যে শ্রীধর সে চৈতন্য পাইল
॥ ১৯৬ ॥

“उठ उठ श्रीधर”प्रभुर आज्ञा हैल प्रभु-वाक्ये श्रीधर से चैतन्य पाइल

প্রভু বলে,—“শ্রীধর আমারে কর স্তুতি” শ্রীধর বলযে,—“প্রভু মুঞি মূঢ-মতি”
॥ ১৯৭ ॥

प्रभु बले,—“श्रीधर आमारे कर स्तुति” श्रीधर बलये,—“प्रभु मुञि मूढ-मति”

কোন্ স্তুতি জানোঙ্ মুঞি কি মোর শকতি” প্রভু বলে,—“তোর বাক্য-মাত্র মোর স্তুতি”
॥ ১৯৮ ॥

कोन् स्तुति जानोङ् मुञि कि मोर शकति” प्रभु बले,—“तोर वाक्य-मात्र मोर स्तुति”

প্রভুর আজ্ঞায জগন্-মাতা সরস্বতী প্রবেশিলা জিহ্বায, শ্রীধর করে স্তুতি
॥ ১৯৯ ॥

प्रभुर आज्ञाय जगन्-माता सरस्वती प्रवेशिला जिह्वाय, श्रीधर करे स्तुति

“জয জয মহাপ্রভু, জয বিশ্বম্ভর জয জয জয নবদ্বীপ-পুরন্দর
॥ ২০০ ॥

“जय जय महाप्रभु, जय विश्वम्भर जय जय जय नवद्वीप-पुरन्दर

জয জয অনন্ত-ব্রহ্মাণ্ড-কোটি-নাথ জয জয শচী-পুণ্যবতী-গর্ভজাত
॥ ২০১ ॥

जय जय अनन्त-ब्रह्माण्ड-कोटि-नाथ जय जय शची-पुण्यवती-गर्भजात

জয জয বেদ-গোপ্য, জয দ্বিজ-রাজ যুগে যুগে ধর্ম পাল’ করি’ নানা সাজ
॥ ২০২ ॥

जय जय वेद-गोप्य, जय द्विज-राज युगे युगे धर्म पाल’ करि’ नाना साज

গূঢ-রূপে সাম্ভাইলা নগরে নগরে বিনা তুমি জানাইলে কে জানিতে পারে
॥ ২০৩ ॥

गूढ-रूपे साम्भाइला नगरे नगरे विना तुमि जानाइले के जानिते पारे

তুমি ধর্ম, তুমি কর্ম, তুমি ভক্তি, জ্ঞান তুমি শাস্ত্র, তুমি বেদ, তুমি সর্ব-ধ্যান
॥ ২০৪ ॥

तुमि धर्म, तुमि कर्म, तुमि भक्ति, ज्ञान तुमि शास्त्र, तुमि वेद, तुमि सर्व-ध्यान

তুমি সিদ্ধি, তুমি ঋদ্ধি, তুমি ভোগ, যোগ তুমি শ্রদ্ধা, তুমি দযা, তুমি মোহ, লোভ
॥ ২০৫ ॥

तुमि सिद्धि, तुमि ऋद्धि, तुमि भोग, योग तुमि श्रद्धा, तुमि दया, तुमि मोह, लोभ

তুমি ইন্দ্র, তুমি চন্দ্র, তুমি অগ্নি, জল তুমি সূর্য, তুমি বাযু, তুমি ধন, বল
॥ ২০৬ ॥

तुमि इन्द्र, तुमि चन्द्र, तुमि अग्नि, जल तुमि सूर्य, तुमि वायु, तुमि धन, बल

তুমি ভক্তি, তুমি মুক্তি, তুমি অজ, ভব তুমি বা হৈবে কেন, তোমারৈ যে সব
॥ ২০৭ ॥

तुमि भक्ति, तुमि मुक्ति, तुमि अज, भव तुमि वा हैबे केन, तोमारै ये सब

পূর্বে মোর স্থানে তুমি আপনে বলিলা
`তোর গঙ্গা দেখ মোর চরণ-সলিলা’
॥ ২০৮ ॥

पूर्वे मोर स्थाने तुमि आपने बलिला
`तोर गङ्गा देख मोर चरण-सलिला’

তবু মোর পাপ-চিত্তে নহিল স্মরণ না জানিল মুই তোর অমূল্য চরণ
॥ ২০৯ ॥

तबु मोर पाप-चित्ते नहिल स्मरण ना जानिल मुइ तोर अमूल्य चरण

যে তুমি করিলা ধন্য গোকুল-নগর এখনে হৈলা নবদ্বীপ পুরন্দর
॥ ২১০ ॥

ये तुमि करिला धन्य गोकुल-नगर एखने हैला नवद्वीप पुरन्दर

রাখিযা বেডাও ভক্তি শরীর-ভিতরে হেন ভক্তি নবদ্বীপে হৈল বাহিরে
॥ ২১১ ॥

राखिया वेडाओ भक्ति शरीर-भितरे हेन भक्ति नवद्वीपे हैल बाहिरे

ভক্তি-যোগে ভীষ্ম তোমা জিনিল সমরে ভক্তি-যোগে যশোদায বান্ধিল তোমারে
॥ ২১২ ॥

भक्ति-योगे भीष्म तोमा जिनिल समरे भक्ति-योगे यशोदाय बान्धिल तोमारे

ভক্তি-যোগে তোমারে বেচিল সত্যভামা ভক্তি-বশে তুমি কান্ধে কৈলে গোপ-রামা
॥ ২১৩ ॥

भक्ति-योगे तोमारे वेचिल सत्यभामा भक्ति-वशे तुमि कान्धे कैले गोप-रामा

অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড-কোটি বহে যারে মনে সে তুমি শ্রীদাম-গোপ বহিলা আপনে
॥ ২১৪ ॥

अनन्त ब्रह्माण्ड-कोटि वहे यारे मने से तुमि श्रीदाम-गोप वहिला आपने

যাহা হৈতে আপনার পরাভব হয সেই বড গোপ্য, লোকে কাহারে না কয
॥ ২১৫ ॥

याहा हैते आपनार पराभव हय सेइ बड गोप्य, लोके काहारे ना कय

ভক্তি লাগি’ সর্ব-স্থানে পরাভব পাঞাজিনিযা বেডাও তুমি ভক্তি লুকাইযা
॥ ২১৬ ॥

भक्ति लागि’ सर्व-स्थाने पराभव पाञाजिनिया वेडाओ तुमि भक्ति लुकाइया

সে মাযা হৈল চূর্ণ, আর নাহি লাগে হের দেখ সকল-ভুবনে ভক্তি মাগে
॥ ২১৭ ॥

से माया हैल चूर्ण, आर नाहि लागे हेर देख सकल-भुवने भक्ति मागे

সে কালে হারিলা জন দুই চারি স্থানে
এ-কালে বান্ধিব তোমা সর্ব জনে জনে”
॥ ২১৮ ॥

से काले हारिला जन दुइ चारि स्थाने
ए-काले बान्धिब तोमा सर्व जने जने”

মহাশুদ্ধা সরস্বতীশ্রীধরের শুনি’ বিস্ময পাইলা সর্ব বৈষ্ণব-আগনী
॥ ২১৯ ॥

महाशुद्धा सरस्वतीश्रीधरेर शुनि’ विस्मय पाइला सर्व वैष्णव-आगनी

প্রভু বলে,—“শ্রীধর বাছিযা মাগ বর অষ্ট সিদ্ধি দিমু আজি তোমার গোচর”
॥ ২২০ ॥

प्रभु बले,—“श्रीधर वाछिया माग वर अष्ट सिद्धि दिमु आजि तोमार गोचर”

শ্রীধর বলেন,—“প্রভু, আরো ভাঙ্ডাইবা? থাকহ নিশ্চিন্তে তুমি, আর না পারিবা”
॥ ২২১ ॥

श्रीधर बलेन,—“प्रभु, आरो भाङ्डाइबा? थाकह निश्चिन्ते तुमि, आर ना पारिबा”

প্রভু বলে,—“দরশন মোর ব্যর্থ নয অবশ্য পাইবা বর, যেই চিত্তে লয”
॥ ২২২ ॥

प्रभु बले,—“दरशन मोर व्यर्थ नय अवश्य पाइबा वर, येइ चित्ते लय”

“মাগ মাগ” পুনঃ পুনঃ বলে বিশ্বম্ভর শ্রীধর বলযে,—“প্রভু, দেহ’ এই বর
॥ ২২৩ ॥

“माग माग” पुनः पुनः बले विश्वम्भर श्रीधर बलये,—“प्रभु, देह’ एइ वर

যে ব্রাহ্মণ কাডি’ নিল মোর খোলা পাত সে ব্রাহ্মণ হৌক মোর জন্ম জন্ম নাথ
॥ ২২৪ ॥

ये ब्राह्मण काडि’ निल मोर खोला पात से ब्राह्मण हौक मोर जन्म जन्म नाथ

যে ব্রাহ্মণ মোর সঙ্গে করিল কন্দল মোর প্রভু হৌক তাঙ্র চরণ-যুগল”
॥ ২২৫ ॥

ये ब्राह्मण मोर सङ्गे करिल कन्दल मोर प्रभु हौक ताङ्र चरण-युगल”

বলিতে বলিতে প্রেম বাডযে শ্রীধরে দুই বাহু তুলি’ কান্দে মহা-উচ্চৈঃস্বরে
॥ ২২৬ ॥

बलिते बलिते प्रेम बाडये श्रीधरे दुइ बाहु तुलि’ कान्दे महा-उच्चैःस्वरे

শ্রীধরের ভক্তি দেখি’ বৈষ্ণব-সকল অন্যোন্যে কান্দেন সব হৈযা বিহ্বল
॥ ২২৭ ॥

श्रीधरेर भक्ति देखि’ वैष्णव-सकल अन्योन्ये कान्देन सब हैया विह्वल

হাসি’ বলে বিশ্বম্ভর,—“শুনহ শ্রীধর এক মহা-রাজ্যে করোঙ্ তোমারে ঈশ্বর”
॥ ২২৮ ॥

हासि’ बले विश्वम्भर,—“शुनह श्रीधर एक महा-राज्ये करोङ् तोमारे ईश्वर”

শ্রীধর বলযে,—“মুঞি কিছুই না চাঙ হেন কর প্রভু যেন তোর নাম গাঙ”
॥ ২২৯ ॥

श्रीधर बलये,—“मुञि किछुइ ना चाङ हेन कर प्रभु येन तोर नाम गाङ”

প্রভু বলে,—“শ্রীধর আমার তুমি দাস এতেক দেখিল তুমি আমার প্রকাশ
॥ ২৩০ ॥

प्रभु बले,—“श्रीधर आमार तुमि दास एतेक देखिल तुमि आमार प्रकाश

এতেকে তোমার মতি ভেদ না হৈল বেদ-গোপ্য ভক্তি-যোগ তোরে আমি দিল”
॥ ২৩১ ॥

एतेके तोमार मति भेद ना हैल वेद-गोप्य भक्ति-योग तोरे आमि दिल”

জয জয ধ্বনি হৈল বৈষ্ণব-মণ্ডলে শ্রীধর পাইল বর, শুনিল সকলে
॥ ২৩২ ॥

जय जय ध्वनि हैल वैष्णव-मण्डले श्रीधर पाइल वर, शुनिल सकले

ধন নাহি, জন নাহি, নাহিক পাণ্ডিত্য কে চিনিবে এ সকল চৈতন্যের ভৃত্য
॥ ২৩৩ ॥

धन नाहि, जन नाहि, नाहिक पाण्डित्य के चिनिबे ए सकल चैतन्येर भृत्य

কি করিবে বিদ্যা, ধন, রূপ, যশ, কুলে অহঙ্কার বাডি, সব পডযে নির্মূলে
॥ ২৩৪ ॥

कि करिबे विद्या, धन, रूप, यश, कुले अहङ्कार बाडि, सब पडये निर्मूले

কলা মূলা বেচিযাশ্রীধর পাইলা যাহাকোটি-কল্পে কোটীশ্বর না দেখিবা তাহা
॥ ২৩৫ ॥

कला मूला वेचियाश्रीधर पाइला याहाकोटि-कल्पे कोटीश्वर ना देखिबा ताहा

অহঙ্কার-দ্রোহ-মাত্র বিষযেতে আছে অধঃপাত-ফল তার না জানযে পাছে
॥ ২৩৬ ॥

अहङ्कार-द्रोह-मात्र विषयेते आछे अधःपात-फल तार ना जानये पाछे

দেখি’ মূর্খ দরিদ্র যে সুজনেরে হাসে কুম্ভিপাকে যায সেই নিজ-কর্ম-দোষে
॥ ২৩৭ ॥

देखि’ मूर्ख दरिद्र ये सुजनेरे हासे कुम्भिपाके याय सेइ निज-कर्म-दोषे

বৈষ্ণব চিনিতে পারে কাহার শকতি
আছযে সকল সিদ্ধি, দেখযে দুর্গতি
॥ ২৩৮ ॥

वैष्णव चिनिते पारे काहार शकति
आछये सकल सिद्धि, देखये दुर्गति

খোলা-বেচাশ্রীধর তাহার এই সাক্ষী ভক্তি-মাত্র নিল অষ্ট-সিদ্ধিকে উপেক্ষি’
॥ ২৩৯ ॥

खोला-वेचाश्रीधर ताहार एइ साक्षी भक्ति-मात्र निल अष्ट-सिद्धिके उपेक्षि’

যত দেখ বৈষ্ণবের ব্যবহার-দুঃখ নিশ্চয জানিহ সেই পরানন্দ-সুখ
॥ ২৪০ ॥

यत देख वैष्णवेर व्यवहार-दुःख निश्चय जानिह सेइ परानन्द-सुख

বিষয-মদান্ধ সব কিছুই না জানে বিদ্যা-মদে, ধন-মদে বৈষ্ণব না চিনে
॥ ২৪১ ॥

विषय-मदान्ध सब किछुइ ना जाने विद्या-मदे, धन-मदे वैष्णव ना चिने

ভাগবত পডিযা ও কা’রো বুদ্ধি-নাশ নিত্যানন্দ-নিন্দা করে যাইবেক নাশ
॥ ২৪২ ॥

भागवत पडिया ओ का’रो बुद्धि-नाश नित्यानन्द-निन्दा करे याइबेक नाश

শ্রীধর পাইল বর করিযা স্তবন ইহা যেই শুনে, তা’রে মিলে প্রেম-ধন
॥ ২৪৩ ॥

श्रीधर पाइल वर करिया स्तवन इहा येइ शुने, ता’रे मिले प्रेम-धन

প্রেম-ভক্তি হয প্রভু-চরণারবিন্দে সেই কৃষ্ণ পায, যে বৈষ্ণব নাহি নিন্দে
॥ ২৪৪ ॥

प्रेम-भक्ति हय प्रभु-चरणारविन्दे सेइ कृष्ण पाय, ये वैष्णव नाहि निन्दे

নিন্দায নাহিক কার্য, সবে পাপ-লাভ এতেকে না করে নিন্দা মহা-মহা-ভাগ
॥ ২৪৫ ॥

निन्दाय नाहिक कार्य, सबे पाप-लाभ एतेके ना करे निन्दा महा-महा-भाग

অনিন্দুক হৈ’ যে সকৃত্ `কৃষ্ণ’ বলে সত্য সত্য কৃষ্ণ তারে উদ্ধারিব হেলে
॥ ২৪৬ ॥

अनिन्दुक है’ ये सकृत् `कृष्ण’ बले सत्य सत्य कृष्ण तारे उद्धारिब हेले

বৈষ্ণবের পাযে মোর এই নমস্কার
শ্রী-চৈতন্য-নিত্যানন্দ হৌক প্রাণ মোর
॥ ২৪৭ ॥

वैष्णवेर पाये मोर एइ नमस्कार
श्री-चैतन्य-नित्यानन्द हौक प्राण मोर

শ্রী কৃষ্ণ-চৈতন্য নিত্যানন্দ-চান্দ জান বৃন্দাবন-দাস তছু পদ-যুগে গান
॥ ২৪৮ ॥

श्री कृष्ण-चैतन्य नित्यानन्द-चान्द जान वृन्दावन-दास तछु पद-युगे गान