A further chapter glorifying Nityānanda, continuing and extending the praise begun in Chapter 4, reflecting how central his role is considered to be in this text.

জয বিশ্বম্ভর সর্ব বৈষ্ণবের নাথ ভক্তি দিযা জীবে প্রভু কর আত্মসাত্
॥ ১ ॥

जय विश्वम्भर सर्व वैष्णवेर नाथ भक्ति दिया जीवे प्रभु कर आत्मसात्

হেন লীলা নিত্যানন্দ-বিশ্বম্ভর-সঙ্গে নবদ্বীপে দুই জনে করে বহু রঙ্গে
॥ ২ ॥

हेन लीला नित्यानन्द-विश्वम्भर-सङ्गे नवद्वीपे दुइ जने करे बहु रङ्गे

কৃষ্ণানন্দে অলৌকিক নিত্যানন্দ-রায নিরবধি বালকের প্রায ব্যবসায
॥ ৩ ॥

कृष्णानन्दे अलौकिक नित्यानन्द-राय निरवधि बालकेर प्राय व्यवसाय

সবারে দেখিযা প্রীত মধুর সম্ভাষ আপনা-আপনি নৃত্য-বাদ্য-গীত-হাস
॥ ৪ ॥

सबारे देखिया प्रीत मधुर सम्भाष आपना-आपनि नृत्य-वाद्य-गीत-हास

স্বানুভাবানন্দে ক্ষণে করেন হুঙ্কার শুনিলে অপূর্ব বুদ্ধি জন্মযে সবার
॥ ৫ ॥

स्वानुभावानन्दे क्षणे करेन हुङ्कार शुनिले अपूर्व बुद्धि जन्मये सबार

বর্ষাতে গঙ্গাযে ঢেউ কুম্ভীরে বেষ্টিত তাহাতে ভাসযে, তিলার্ধেক নাহি ভীত
॥ ৬ ॥

वर्षाते गङ्गाये ढेउ कुम्भीरे वेष्टित ताहाते भासये, तिलार्धेक नाहि भीत

সর্ব-লোক দেখি’ ডরে করে—`হায হায’ তথাপি ভাসেন হাসি’ নিত্যানন্দ-রায
॥ ৭ ॥

सर्व-लोक देखि’ डरे करे—`हाय हाय’ तथापि भासेन हासि’ नित्यानन्द-राय

অনন্তের ভাবে প্রভু ভাসেন গঙ্গায না বুঝিযা সর্ব-লোক করে—`হায হায’
॥ ৮ ॥

अनन्तेर भावे प्रभु भासेन गङ्गाय ना बुझिया सर्व-लोक करे—`हाय हाय’

আনন্দে মূর্ছিত বা হযেন কোন ক্ষণ তিন চারি দিবসে ও না হয চেতন
॥ ৯ ॥

आनन्दे मूर्छित वा हयेन कोन क्षण तिन चारि दिवसे ओ ना हय चेतन

এই-মত আর কত অচিন্ত্য কথন অনন্ত-মুখেতে নারি করিতে বর্ণন
॥ ১০ ॥

एइ-मत आर कत अचिन्त्य कथन अनन्त-मुखेते नारि करिते वर्णन

দৈবে এক-দিন যথা প্রভু বসি’ আছে আইলেন নিত্যানন্দ ঈশ্বরের কাছে
॥ ১১ ॥

दैवे एक-दिन यथा प्रभु वसि’ आछे आइलेन नित्यानन्द ईश्वरेर काछे

বাল্য-ভাবে দিগম্বর হাস্য শ্রী-বদনে সর্বদা আনন্দ-ধারা বহে শ্রী-নযনে
॥ ১২ ॥

बाल्य-भावे दिगम्बर हास्य श्री-वदने सर्वदा आनन्द-धारा वहे श्री-नयने

নিরবধি এই বলি’ করেন হুঙ্কার “মোর প্রভু নিমাই পণ্ডিত নদীযার”
॥ ১৩ ॥

निरवधि एइ बलि’ करेन हुङ्कार “मोर प्रभु निमाइ पण्डित नदीयार”

হাসে প্রভু দেখি’ তান মূর্তি দিগম্বর মহা-জ্যোতির্-ময তনু দেখিতে সুন্দর
॥ ১৪ ॥

हासे प्रभु देखि’ तान मूर्ति दिगम्बर महा-ज्योतिर्-मय तनु देखिते सुन्दर

আথে-ব্যথে প্রভু নিজ মস্তকের বাস পরাইযা থুইলেন—তথাপিহ হাস
॥ ১৫ ॥

आथे-व्यथे प्रभु निज मस्तकेर वास पराइया थुइलेन—तथापिह हास

আপনে লেপিলা তান অঙ্গ দিব্য গন্ধে শেষে মাল্য পরিপূর্ণ দিলেন শ্রী-অঙ্গে
॥ ১৬ ॥

आपने लेपिला तान अङ्ग दिव्य गन्धे शेषे माल्य परिपूर्ण दिलेन श्री-अङ्गे

বসিতে দিলেন নিজ সম্মুখে আসন স্তুতি করে প্রভু, শুনে সর্ব ভক্ত-গণ
॥ ১৭ ॥

वसिते दिलेन निज सम्मुखे आसन स्तुति करे प्रभु, शुने सर्व भक्त-गण

“নামে নিত্যানন্দ তুমি, রূপে নিত্যানন্দ এই তুমি নিত্যানন্দ রাম-মূর্তিমন্ত
॥ ১৮ ॥

“नामे नित्यानन्द तुमि, रूपे नित्यानन्द एइ तुमि नित्यानन्द राम-मूर्तिमन्त

নিত্যানন্দ পর্যটন, ভোজন, বেভার নিত্যানন্দ বিনা কিছু নাহিক তোমার
॥ ১৯ ॥

नित्यानन्द पर्यटन, भोजन, वेभार नित्यानन्द विना किछु नाहिक तोमार

তোমারে বুঝিতে শক্তি মনুষ্যের কোথা? পরম সুসত্য—তুমি যথা, কৃষ্ণ তথা”
॥ ২০ ॥

तोमारे बुझिते शक्ति मनुष्येर कोथा? परम सुसत्य—तुमि यथा, कृष्ण तथा”

চৈতন্যের রসে নিত্যানন্দ মহামতি যে বলেন, যে করেন—সর্বত্র সম্মতি
॥ ২১ ॥

चैतन्येर रसे नित्यानन्द महामति ये बलेन, ये करेन—सर्वत्र सम्मति

প্রভু বলে,—“এক খানি কৌপীন তোমার দেহ’—ইহা বড ইচ্ছা আছযে আমার”
॥ ২২ ॥

प्रभु बले,—“एक खानि कौपीन तोमार देह’—इहा बड इच्छा आछये आमार”

এত বলি’ প্রভু তার কৌপীন আনিযা ছোট করি’ চিরিলেন অনেক করিযা
॥ ২৩ ॥

एत बलि’ प्रभु तार कौपीन आनिया छोट करि’ चिरिलेन अनेक करिया

সকল-বৈষ্ণব-মণ্ডলীরে জনে জনে খানি খানি করি’ প্রভু দিলেন আপনে
॥ ২৪ ॥

सकल-वैष्णव-मण्डलीरे जने जने खानि खानि करि’ प्रभु दिलेन आपने

প্রভু বলে,—“এ বস্ত্র বান্ধহ সবে শিরে অন্যের কি দায—ইহা বাঞ্ছে যোগেশ্বরে
॥ ২৫ ॥

प्रभु बले,—“ए वस्त्र बान्धह सबे शिरे अन्येर कि दाय—इहा वाञ्छे योगेश्वरे

নিত্যানন্দ-প্রসাদে সে হয বিষ্ণু-ভক্তি জানিহ—কৃষ্ণের নিত্যানন্দ পূর্ণ-শক্তি
॥ ২৬ ॥

नित्यानन्द-प्रसादे से हय विष्णु-भक्ति जानिह—कृष्णेर नित्यानन्द पूर्ण-शक्ति

কৃষ্ণের দ্বিতীয নিত্যানন্দ বৈ নাই সঙ্গী, সখা, শযন, ভূষণ, বন্ধু, ভাই
॥ ২৭ ॥

कृष्णेर द्वितीय नित्यानन्द बै नाइ सङ्गी, सखा, शयन, भूषण, बन्धु, भाइ

বেদের অগম্য নিত্যানন্দের চরিত্র সর্ব-জীব-জনক, রক্ষক, সর্ব-মিত্র
॥ ২৮ ॥

वेदेर अगम्य नित्यानन्देर चरित्र सर्व-जीव-जनक, रक्षक, सर्व-मित्र

ইহার ব্যভার সব কৃষ্ণ-রস-ময ইহানে সেবিলে কৃষ্ণ-প্রেম-ভক্তি হয
॥ ২৯ ॥

इहार व्यभार सब कृष्ण-रस-मय इहाने सेविले कृष्ण-प्रेम-भक्ति हय

ভক্তি করি’ ইহান কৌপীন বন্ধ’ শিরে মহাযত্নে ইহা পূজা কর গিযা ঘরে”
॥ ৩০ ॥

भक्ति करि’ इहान कौपीन बन्ध’ शिरे महायत्ने इहा पूजा कर गिया घरे”

পাইযা প্রভুর আজ্ঞা সর্ব-ভক্ত-গণ পরম আদরে শিরে করিলা বন্ধন
॥ ৩১ ॥

पाइया प्रभुर आज्ञा सर्व-भक्त-गण परम आदरे शिरे करिला बन्धन

প্রভু বলে,—“শুনহ সকল ভক্ত-গণ নিত্যানন্দ-পাদোদক করহ গ্রহণ
॥ ৩২ ॥

प्रभु बले,—“शुनह सकल भक्त-गण नित्यानन्द-पादोदक करह ग्रहण

করিলেই মাত্র এই পাদোদক পান কৃষ্ণে দৃঢ ভক্তি হয, ইথে নাহি আন”
॥ ৩৩ ॥

करिलेइ मात्र एइ पादोदक पान कृष्णे दृढ भक्ति हय, इथे नाहि आन”

আজ্ঞা পাই’ সবে নিত্যানন্দের চরণ পাখালিযা পাদোদক করযে গ্রহণ
॥ ৩৪ ॥

आज्ञा पाइ’ सबे नित्यानन्देर चरण पाखालिया पादोदक करये ग्रहण

পাঞ্চ-বার দশ-বার এক-জনে খায বাহ্য নাহি, নিত্যানন্দ হাসযে সদায
॥ ৩৫ ॥

पाञ्च-बार दश-बार एक-जने खाय बाह्य नाहि, नित्यानन्द हासये सदाय

আপনে বসিযা মহাপ্রভু গৌর-রায নিত্যানন্দ-পাদোদক কৌতুকে লোটায
॥ ৩৬ ॥

आपने वसिया महाप्रभु गौर-राय नित्यानन्द-पादोदक कौतुके लोटाय

সবে নিত্যানন্দ-পাদোদক করি’ পান মত্ত-প্রায `হরি’ বলি’ করযে আহ্বান
॥ ৩৭ ॥

सबे नित्यानन्द-पादोदक करि’ पान मत्त-प्राय `हरि’ बलि’ करये आह्वान

কেহ বলে,—“আজি ধন্য হৈল জীবন” কেহ বলে,—“আজি সব খণ্ডিল বন্ধন”
॥ ৩৮ ॥

केह बले,—“आजि धन्य हैल जीवन” केह बले,—“आजि सब खण्डिल बन्धन”

কি সে নিত্যানন্দ পাদোদকের প্রভাব পান-মাত্র সবে হৈলা চঞ্চল-স্বভাব
॥ ৪১ ॥

कि से नित्यानन्द पादोदकेर प्रभाव पान-मात्र सबे हैला चञ्चल-स्वभाव

কেহ নাচে, কেহ গায, কেহ গডি’ যায হুঙ্কার গর্জন কেহ করযে সদায
॥ ৪২ ॥

केह नाचे, केह गाय, केह गडि’ याय हुङ्कार गर्जन केह करये सदाय

উঠিল পরমানন্দ কৃষ্ণের কীর্তন বিহ্বল হৈযা নৃত্য করে ভক্ত-গণ
॥ ৪৩ ॥

उठिल परमानन्द कृष्णेर कीर्तन विह्वल हैया नृत्य करे भक्त-गण

ক্ষণেকে শ্রী-গৌরচন্দ্র করিযা হুঙ্কার উঠিযা লাগিলা নৃত্য করিতে অপার
॥ ৪৪ ॥

क्षणेके श्री-गौरचन्द्र करिया हुङ्कार उठिया लागिला नृत्य करिते अपार

নিত্যানন্দ-স্বরূপ উঠিলা তত-ক্ষণ নৃত্য করে দুই প্রভু বেডি’ ভক্ত-গণ
॥ ৪৫ ॥

नित्यानन्द-स्वरूप उठिला तत-क्षण नृत्य करे दुइ प्रभु वेडि’ भक्त-गण

কার গাযে কেবা পডে, কেবা কারে ধরে কেবা কার চরণের ধূলি লয শিরে
॥ ৪৬ ॥

कार गाये केबा पडे, केबा कारे धरे केबा कार चरणेर धूलि लय शिरे

কেবা কার গলা ধরি’ করযে রোদন কেবা কোন্ রূপ করে,—না যায বর্ণন
॥ ৪৭ ॥

केबा कार गला धरि’ करये रोदन केबा कोन् रूप करे,—ना याय वर्णन

প্রভু করিযা ও কারো কিছু ভয নাঞি প্রভু-ভৃত্য-সকলে নাচযে এক ঠাঞি
॥ ৪৮ ॥

प्रभु करिया ओ कारो किछु भय नाञि प्रभु-भृत्य-सकले नाचये एक ठाञि

নিত্যানন্দ-চৈতন্যে করিযা কোলাকুলি আনন্দে নাচেন দুই প্রভু কুতুহলী
॥ ৪৯ ॥

नित्यानन्द-चैतन्ये करिया कोलाकुलि आनन्दे नाचेन दुइ प्रभु कुतुहली

পৃথিবী কম্পিতা নিত্যানন্দ-পদ-তালে দেখিযা আনন্দে সর্ব-গণে `হরি’ বলে
॥ ৫০ ॥

पृथिवी कम्पिता नित्यानन्द-पद-ताले देखिया आनन्दे सर्व-गणे `हरि’ बले

প্রেম-রসে মত্ত দুই বৈকুণ্ঠ-ঈশ্বর নাচেন লৈযা সব প্রেম-অনুচর
॥ ৫১ ॥

प्रेम-रसे मत्त दुइ वैकुण्ठ-ईश्वर नाचेन लैया सब प्रेम-अनुचर

এ-সব লীলার কভু নাহি পরিচ্ছেদ
অবির্ভাব’, তিরোভাব’ মাত্র কহে বেদ
॥ ৫২ ॥

ए-सब लीलार कभु नाहि परिच्छेद
अविर्भाव’, तिरोभाव’ मात्र कहे वेद

এই-মত সর্ব-দিন প্রভু নৃত্য করি’ বসিলেন সর্ব-গণ-সঙ্গে গৌরহরি
॥ ৫৩ ॥

एइ-मत सर्व-दिन प्रभु नृत्य करि’ वसिलेन सर्व-गण-सङ्गे गौरहरि

হাতে তিন তালি দিযা শ্রী-গৌরসুন্দর সবারে কহেন অতি অমাযা-উত্তর
॥ ৫৪ ॥

हाते तिन तालि दिया श्री-गौरसुन्दर सबारे कहेन अति अमाया-उत्तर

ইহান বাতাস লাগিবেক যার গায তাহারে ও কৃষ্ণ না ছাডিবে সর্বথায”
॥ ৫৮ ॥

इहान वातास लागिबेक यार गाय ताहारे ओ कृष्ण ना छाडिबे सर्वथाय”

শুনিযা প্রভুর বাক্য সর্ব-ভক্ত-গণ মহা জয-জয-ধ্বনি করিলা তখন
॥ ৫৯ ॥

शुनिया प्रभुर वाक्य सर्व-भक्त-गण महा जय-जय-ध्वनि करिला तखन

ভক্তি করি’ যে শুনযে এ সব আখ্যান তার স্বামী হয গৌরচন্দ্র ভগবান্
॥ ৬০ ॥

भक्ति करि’ ये शुनये ए सब आख्यान तार स्वामी हय गौरचन्द्र भगवान्

নিত্যানন্দ-স্বরুপের এ সকল কথাযে-দেখিল, সে তাঙ্হারে জানযে সর্বথা
॥ ৬১ ॥

नित्यानन्द-स्वरुपेर ए सकल कथाये-देखिल, से ताङ्हारे जानये सर्वथा

এই-মত কত নিত্যানন্দের প্রভাব জানে যত চৈতন্যের প্রিয মহাভাগ
॥ ৬২ ॥

एइ-मत कत नित्यानन्देर प्रभाव जाने यत चैतन्येर प्रिय महाभाग

শ্রী কৃষ্ণ-চৈতন্য নিত্যানন্দ-চান্দ জান বৃন্দাবন-দাস তছু পদ-যুগে গান
॥ ৬৩ ॥

श्री कृष्ण-चैतन्य नित्यानन्द-चान्द जान वृन्दावन-दास तछु पद-युगे गान