Another of the text's most famous episodes: the Lord and his associates confront the local Kazi (Muslim magistrate), who had been suppressing public kīrtana. A mass saṅkīrtana procession through Navadvīpa on this day leads to the Kazi's own conversion to reverence for the movement, previewed already in Chapter 1's outline verses.

জয জয শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য গুণ-নিধি জয বিশ্বম্ভর জয ভবাদির বিধি
॥ ১ ॥

जय जय श्री-कृष्ण-चैतन्य गुण-निधि जय विश्वम्भर जय भवादिर विधि

জয জয নিত্যানন্দ প্রিয দ্বিজ-রাজ
জয জয চৈতন্যের ভকত-সমাজ
॥ ২ ॥

जय जय नित्यानन्द प्रिय द्विज-राज
जय जय चैतन्येर भकत-समाज

হেন-মতে নবদ্বীপে প্রভু বিশ্বম্ভর ক্রীডা করে, নহে সর্ব-নযন-গোচর
॥ ৩ ॥

हेन-मते नवद्वीपे प्रभु विश्वम्भर क्रीडा करे, नहे सर्व-नयन-गोचर

দিনে দিনে মহানন্দ নবদ্বীপ-পুরী বৈকুন্ঠ-নাযক বিশ্বম্ভর অবতরি
॥ ৪ ॥

दिने दिने महानन्द नवद्वीप-पुरी वैकुन्ठ-नायक विश्वम्भर अवतरि

প্রিযতম নিত্যানন্দ-সঙ্গে কুতূহলে ভকত সমাজে নিজ-নাম-রসে খেলে
॥ ৫ ॥

प्रियतम नित्यानन्द-सङ्गे कुतूहले भकत समाजे निज-नाम-रसे खेले

প্রতি-দিন নিশাভাগে করযে কীর্তন ভক্ত-বিনু থাকিতে না পায অন্য জন
॥ ৬ ॥

प्रति-दिन निशाभागे करये कीर्तन भक्त-विनु थाकिते ना पाय अन्य जन

এত বড বিশ্বম্ভর-শক্তির মহিমাত্রি
ভুবনে লঙ্ঘিতে না পারে কেহ সীমা
॥ ৭ ॥

एत बड विश्वम्भर-शक्तिर महिमात्रि
भुवने लङ्घिते ना पारे केह सीमा

অগোচরে দূরে থাকি’ মিলি দশ-পাঞ্চে মন্দ মাত্র বলে, যম-ঘরে যায পাছে
॥ ৮ ॥

अगोचरे दूरे थाकि’ मिलि दश-पाञ्चे मन्द मात्र बले, यम-घरे याय पाछे

কেহ বলে,—“কলি-কালে কিসের বৈষ্ণব? যত দেখ-হের পেট-পোষা-গুলা সব”
॥ ৯ ॥

केह बले,—“कलि-काले किसेर वैष्णव? यत देख-हेर पेट-पोषा-गुला सब”

কেহ বলে,—“এ-গুলার বান্ধি’ হাত পায জলে ফেলি’ দিযে যদি, তবে দুঃখ যায”
॥ ১০ ॥

केह बले,—“ए-गुलार बान्धि’ हात पाय जले फेलि’ दिये यदि, तबे दुःख याय”

কেহ বলে,—“আরে ভাই, জানিহ নিশ্চিত গ্রাম-খান নষ্ট কৈল নিমাই পণ্ডিত”
॥ ১১ ॥

केह बले,—“आरे भाइ, जानिह निश्चित ग्राम-खान नष्ट कैल निमाइ पण्डित”

ভয দেখাযেন সবে দেখিবার তরে অন্তরে নাহিক ভাগ্য, চাতুর্যে কি করে
॥ ১২ ॥

भय देखायेन सबे देखिबार तरे अन्तरे नाहिक भाग्य, चातुर्ये कि करे

সঙ্কীর্তন করে প্রভু শচীর নন্দন জগতের চিত্ত-বৃত্তি করযে শোধন
॥ ১৩ ॥

सङ्कीर्तन करे प्रभु शचीर नन्दन जगतेर चित्त-वृत्ति करये शोधन

দেখিতে না পায লোক, করে অনুতাপ সবেই `অভাগ্য’ বলি’ ছাডযে নিঃশ্বাস
॥ ১৪ ॥

देखिते ना पाय लोक, करे अनुताप सबेइ `अभाग्य’ बलि’ छाडये निःश्वास

কেহ বা কাহারো ঠাঞি পরিহার করে সঙ্গোপে সঙ্কীর্তন গিযা দেখিবার তরে
॥ ১৫ ॥

केह वा काहारो ठाञि परिहार करे सङ्गोपे सङ्कीर्तन गिया देखिबार तरे

`প্রভু সে সর্বজ্ঞ’ ইহা সর্ব-দাসে জানে এই ভযে কেহ কারে না লয সে-স্থানে
॥ ১৬ ॥

`प्रभु से सर्वज्ञ’ इहा सर्व-दासे जाने एइ भये केह कारे ना लय से-स्थाने

এক ব্রহ্মচারী সেই নবদ্বীপে বৈসে তপস্বী পরম সাধু বসযে নির্দোষে
॥ ১৭ ॥

एक ब्रह्मचारी सेइ नवद्वीपे वैसे तपस्वी परम साधु वसये निर्दोषे

সর্ব-কাল পযঃ-পান, অন্ন নাহি খায প্রভুর কীর্তন বিপ্র দেখিবারে চায
॥ ১৮ ॥

सर्व-काल पयः-पान, अन्न नाहि खाय प्रभुर कीर्तन विप्र देखिबारे चाय

প্রভু সে দুযার দিযা করযে কীর্তন প্রবেশিতে নারে ভক্ত বিনা অন্য জন
॥ ১৯ ॥

प्रभु से दुयार दिया करये कीर्तन प्रवेशिते नारे भक्त विना अन्य जन

সেই বিপ্র প্রতি-দিন শ্রীবাসের স্থানে নৃত্য দেখিবার লাগি’ সাধযে আপনে
॥ ২০ ॥

सेइ विप्र प्रति-दिन श्रीवासेर स्थाने नृत्य देखिबार लागि’ साधये आपने

এই মত প্রতি-দিন সাধযে ব্রাহ্মণ আর দিনে শ্রীনিবাস বলিলা বচন
॥ ২৩ ॥

एइ मत प्रति-दिन साधये ब्राह्मण आर दिने श्रीनिवास बलिला वचन

“তোমারে ত’ জানি সর্ব-কাল বড ভাল ব্রহ্মচর্যে ফলাহারে গোঙাইলা কাল
॥ ২৪ ॥

“तोमारे त’ जानि सर्व-काल बड भाल ब्रह्मचर्ये फलाहारे गोङाइला काल

কোন পাপ নাহি জানি তোমার শরীরে দেখিবার তোমার ত’ আছে অধিকারে
॥ ২৫ ॥

कोन पाप नाहि जानि तोमार शरीरे देखिबार तोमार त’ आछे अधिकारे

প্রভুর সে আজ্ঞা নাহি কেহ যাইবারে
`সঙ্গোপে থাকিবা’, এই বলিলুঙ্ তোমারে”
॥ ২৬ ॥

प्रभुर से आज्ञा नाहि केह याइबारे
`सङ्गोपे थाकिबा’, एइ बलिलुङ् तोमारे”

এত বলি’ ব্রাহ্মণেরে লৈযা চলিলা এক দিকে আড হৈ’ সঙ্গোপে রহিলা
॥ ২৭ ॥

एत बलि’ ब्राह्मणेरे लैया चलिला एक दिके आड है’ सङ्गोपे रहिला

নৃত্য করে চতুর্দশ ভুবনের নাথ চতুর্-দিকে মহা-ভাগ্যবন্ত-বর্গ-সাথ
॥ ২৮ ॥

नृत्य करे चतुर्दश भुवनेर नाथ चतुर्-दिके महा-भाग्यवन्त-वर्ग-साथ

“কৃষ্ণ রাম মুকুন্দ মুরারি বনমালী” সবে মিলি’ গায হৈ’ মহা-কুতূহলী
॥ ২৯ ॥

“कृष्ण राम मुकुन्द मुरारि वनमाली” सबे मिलि’ गाय है’ महा-कुतूहली

নিত্যানন্দ-গদাধর ধরিযা বেডায আনন্দে অদ্বৈত-সিংহ চারি-দিগে ধায
॥ ৩০ ॥

नित्यानन्द-गदाधर धरिया वेडाय आनन्दे अद्वैत-सिंह चारि-दिगे धाय

পরানন্দ-সুখে কেহ বাহ্য নাহি জানে বৈকুন্ঠ-নাযক নৃত্য করযে আপনে
॥ ৩১ ॥

परानन्द-सुखे केह बाह्य नाहि जाने वैकुन्ठ-नायक नृत्य करये आपने

`হরি বোল, হরি বোল, হরি বোল ভাই’ ইহা বৈ আর কিছু শুনিতে না পাই
॥ ৩২ ॥

`हरि बोल, हरि बोल, हरि बोल भाइ’ इहा बै आर किछु शुनिते ना पाइ

অশ্রু, কম্প, লোম-হর্ষ, সঘন-হুঙ্কার কে কহিতে পারে বিশ্বম্ভরের বিকার?
॥ ৩৩ ॥

अश्रु, कम्प, लोम-हर्ष, सघन-हुङ्कार के कहिते पारे विश्वम्भरेर विकार?

সর্বজ্ঞের চূডামণি বিশ্বম্ভর-রায জানে `দ্বিজ লুকাইযা আছযে এথায’
॥ ৩৪ ॥

सर्वज्ञेर चूडामणि विश्वम्भर-राय जाने `द्विज लुकाइया आछये एथाय’

রহিযা রহিযা বলে প্রভু বিশ্বম্ভর “আজি কেন প্রেম-যোগ না পাঙ নির্ভর?
॥ ৩৫ ॥

रहिया रहिया बले प्रभु विश्वम्भर “आजि केन प्रेम-योग ना पाङ निर्भर?

দুই ভুজ তুলি’ প্রভু অঙ্গুলী দেখায “পযঃ-পানে কভু মোরে কেহ নাহি পায
॥ ৪২ ॥

दुइ भुज तुलि’ प्रभु अङ्गुली देखाय “पयः-पाने कभु मोरे केह नाहि पाय

চণ্ডালে ও মোহার শরণ যদি লয সেহ মোর, মুঞি তার, জানিহ নিশ্চয
॥ ৪৩ ॥

चण्डाले ओ मोहार शरण यदि लय सेह मोर, मुञि तार, जानिह निश्चय

সন্ন্যাসী ও মোর যদি না লয শরণ সেহ মোর নহে, সত্য বলিলুঙ্ বচন
॥ ৪৪ ॥

सन्न्यासी ओ मोर यदि ना लय शरण सेह मोर नहे, सत्य बलिलुङ् वचन

প্রভু বলে,—“পযঃ-পানে মোরে নাহি পায সকল করিমু চূর্ণ দেখিবে এথাই”
॥ ৪৭ ॥

प्रभु बले,—“पयः-पाने मोरे नाहि पाय सकल करिमु चूर्ण देखिबे एथाइ”

মহা-ভযে ব্রহ্মাচারী হৈলা বাহির মনে মনে চিন্তযে ব্রাহ্মণ মহাধীর
॥ ৪৮ ॥

महा-भये ब्रह्माचारी हैला बाहिर मने मने चिन्तये ब्राह्मण महाधीर

সেবক হৈলে এই মত বুদ্ধি হয সেবকে সে প্রভুর সকল দণ্ড সয
॥ ৫১ ॥

सेवक हैले एइ मत बुद्धि हय सेवके से प्रभुर सकल दण्ड सय

এই মত চিন্তিযা চলিতে দ্বিজ-বর জানিলেন অন্তর্যামী প্রভু বিশ্বম্ভর
॥ ৫২ ॥

एइ मत चिन्तिया चलिते द्विज-वर जानिलेन अन्तर्यामी प्रभु विश्वम्भर

ডাকিযা আনিযা পুনঃ করুণা-সাগর পাদ-পদ্ম দিলা তার মস্তক-উপর
॥ ৫৩ ॥

डाकिया आनिया पुनः करुणा-सागर पाद-पद्म दिला तार मस्तक-उपर

প্রভু বলে `তপঃ’ করি’ না করহ বল বিষ্ণু-ভক্তি সর্ব-শ্রেষ্ঠ জানহ কেবল
॥ ৫৪ ॥

प्रभु बले `तपः’ करि’ ना करह बल विष्णु-भक्ति सर्व-श्रेष्ठ जानह केवल

আনন্দে ক্রন্দন করে সেই বিপ্র-বর প্রভুর করুণা-গুণ স্মরে নিরন্তর
॥ ৫৫ ॥

आनन्दे क्रन्दन करे सेइ विप्र-वर प्रभुर करुणा-गुण स्मरे निरन्तर

`হরি বলি’ সন্তোষে সকল ভক্ত-গণ দণ্ডবত্ হৈযা পডিল তত-ক্ষণ
॥ ৫৬ ॥

`हरि बलि’ सन्तोषे सकल भक्त-गण दण्डवत् हैया पडिल तत-क्षण

শ্রদ্ধা করি’ যেই শুনে এ সব রহস্য গৌরচন্দ্র-প্রভু তাঙ্রে মিলিব অবশ্য
॥ ৫৭ ॥

श्रद्धा करि’ येइ शुने ए सब रहस्य गौरचन्द्र-प्रभु ताङ्रे मिलिब अवश्य

ব্রহ্মচারি-প্রতি কৃপা করিযাঠাকুর আনন্দ-আবেশে নৃত্য করেন প্রচুর
॥ ৫৮ ॥

ब्रह्मचारि-प्रति कृपा करियाठाकुर आनन्द-आवेशे नृत्य करेन प्रचुर

সেই দ্বিজ-চরণে আমার নমস্কার চৈতন্যের দণ্ডে হৈল হেন বুদ্ধি যাঙ্র
॥ ৫৯ ॥

सेइ द्विज-चरणे आमार नमस्कार चैतन्येर दण्डे हैल हेन बुद्धि याङ्र

এই মত প্রতি-নিশা করযে কীর্তন দেখিবারে শক্তি নাহি ধরে অন্য জন
॥ ৬০ ॥

एइ मत प्रति-निशा करये कीर्तन देखिबारे शक्ति नाहि धरे अन्य जन

অন্তরে দুঃখিত সব লোক নদীযার সবে পাষণ্ডীরে মন্দ বলযে অপার
॥ ৬১ ॥

अन्तरे दुःखित सब लोक नदीयार सबे पाषण्डीरे मन्द बलये अपार

“পাপিষ্ঠ নিন্দক বুদ্ধি-নাশের লাগিযাহেন মহোত্সব দেখিবারে নারে গিযা
॥ ৬২ ॥

“पापिष्ठ निन्दक बुद्धि-नाशेर लागियाहेन महोत्सव देखिबारे नारे गिया

পাপিষ্ঠ-পাষণ্ডী সব, সবে নিন্দা জানে বঞ্চিত হৈযা মরে এ-হেন কীর্তনে
॥ ৬৩ ॥

पापिष्ठ-पाषण्डी सब, सबे निन्दा जाने वञ्चित हैया मरे ए-हेन कीर्तने

পাপিষ্ঠ-পাষণ্ডী লাগি’ নিমাঞি পণ্ডিত ভালরে ও দ্বার নাহি দেন কদাচিত্
॥ ৬৪ ॥

पापिष्ठ-पाषण्डी लागि’ निमाञि पण्डित भालरे ओ द्वार नाहि देन कदाचित्

তেঙ্হো সে কৃষ্ণের ভক্ত,—জানেন সকল তাঙ্হার হৃদয পুনি পরম নির্মল
॥ ৬৫ ॥

तेङ्हो से कृष्णेर भक्त,—जानेन सकल ताङ्हार हृदय पुनि परम निर्मल

আমরা সবার যদি তাঙ্’কে ভক্তি থাকে তবে নৃত্য অবশ্য দেখিব কোন পাকে”
॥ ৬৬ ॥

आमरा सबार यदि ताङ्’के भक्ति थाके तबे नृत्य अवश्य देखिब कोन पाके”

কোন নগরিযা বলে,—“বসি’ থাক ভাই নযন ভরিযা দেখিবাঙ এই ঠাঞি
॥ ৬৭ ॥

कोन नगरिया बले,—“वसि’ थाक भाइ नयन भरिया देखिबाङ एइ ठाञि

সংসার-উদ্ধার লাগি’ নিমাঞি পণ্ডিত নদীযার মাঝে আসি’ হৈলা বিদিত
॥ ৬৮ ॥

संसार-उद्धार लागि’ निमाञि पण्डित नदीयार माझे आसि’ हैला विदित

ঘরে ঘরে নগরে নগরে প্রতি-দ্বারে করিবেন সঙ্কীর্তন, বলিল তোমারে”
॥ ৬৯ ॥

घरे घरे नगरे नगरे प्रति-द्वारे करिबेन सङ्कीर्तन, बलिल तोमारे”

ভাগ্যবন্ত নগরিযা সর্ব-অবতারে পণ্ডিতের গণ সবে নিন্দা করি’ মরে
॥ ৭০ ॥

भाग्यवन्त नगरिया सर्व-अवतारे पण्डितेर गण सबे निन्दा करि’ मरे

দিবস হৈলে সব নগরিযা-গণ প্রভু দেখিবারে তবে করেন গমন
॥ ৭১ ॥

दिवस हैले सब नगरिया-गण प्रभु देखिबारे तबे करेन गमन

কেহ বা নূতন দ্রব্য, কারো হাতে কলা কেহ ঘৃত, কেহ দধি, কেহ দিব্য-মালা
॥ ৭২ ॥

केह वा नूतन द्रव्य, कारो हाते कला केह घृत, केह दधि, केह दिव्य-माला

লৈযা চলেন সবে প্রভু দেখিবারে প্রভু দেখি’ সর্ব-লোক দণ্ডবত্ করে
॥ ৭৩ ॥

लैया चलेन सबे प्रभु देखिबारे प्रभु देखि’ सर्व-लोक दण्डवत् करे

প্রভু বলে,—“কৃষ্ণ-ভক্তি হৌক সবার কৃষ্ণ-নাম-গুণ বৈ না বলিহ আর”
॥ ৭৪ ॥

प्रभु बले,—“कृष्ण-भक्ति हौक सबार कृष्ण-नाम-गुण बै ना बलिह आर”

আপনে সবারে প্রভু করে উপদেশে “কৃষ্ণ-নাম মহা-মন্ত্র শুনহ হরিষে
॥ ৭৫ ॥

आपने सबारे प्रभु करे उपदेशे “कृष्ण-नाम महा-मन्त्र शुनह हरिषे

`হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে’”
॥ ৭৬ ॥

`हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे’”

প্রভু বলে,—“কহিলাঙ এই মহা-মন্ত্র ইহা জপ’ গিযা সবে করিযা নির্বন্ধ
॥ ৭৭ ॥

प्रभु बले,—“कहिलाङ एइ महा-मन्त्र इहा जप’ गिया सबे करिया निर्बन्ध

ইহা হৈতে সর্ব-সিদ্ধি হৈবে সবার সর্ব-ক্ষণ বল’ ইথে বিধি নাহি আর
॥ ৭৮ ॥

इहा हैते सर्व-सिद्धि हैबे सबार सर्व-क्षण बल’ इथे विधि नाहि आर

দশ-পাঞ্চ মিলি’ নিজ দ্বারেতে বসিযা কীর্তন করহ সবে হাতে তালি দিযা
॥ ৭৯ ॥

दश-पाञ्च मिलि’ निज द्वारेते वसिया कीर्तन करह सबे हाते तालि दिया

`হরযে নমঃ কৃষ্ণ যাদবায নমঃ গোপাল গোবিন্দ রাম শ্রী-মধুসূদন’
॥ ৮০ ॥

`हरये नमः कृष्ण यादवाय नमः गोपाल गोविन्द राम श्री-मधुसूदन’

সঙ্কীর্তন কহিল এ তোমা’—সবাকারে স্ত্রী-পুত্রে-বাপে মিলি’ কর’ গিযা ঘরে”
॥ ৮১ ॥

सङ्कीर्तन कहिल ए तोमा’—सबाकारे स्त्री-पुत्रे-बापे मिलि’ कर’ गिया घरे”

প্রভু-মুখে মন্ত্র পাই’ সবার উল্লাস দণ্ডবত্ করি’ সবে চলে নিজ-বাস
॥ ৮২ ॥

प्रभु-मुखे मन्त्र पाइ’ सबार उल्लास दण्डवत् करि’ सबे चले निज-वास

নিরবধি সবেই জপেন কৃষ্ণ-নাম প্রভুর চরণ কায-মনে করি’ ধ্যান
॥ ৮৩ ॥

निरवधि सबेइ जपेन कृष्ण-नाम प्रभुर चरण काय-मने करि’ ध्यान

সন্ধ্যা হৈলে আপনার দ্বারে সবে মিলি’ কীর্তন করেন সবে দিযা করতালি
॥ ৮৪ ॥

सन्ध्या हैले आपनार द्वारे सबे मिलि’ कीर्तन करेन सबे दिया करतालि

এই মত নগরে নগরে সঙ্কীর্তন করাইতে লাগিলেন শচীর নন্দন
॥ ৮৫ ॥

एइ मत नगरे नगरे सङ्कीर्तन कराइते लागिलेन शचीर नन्दन

সবারে উঠিযা প্রভু আলিঙ্গন করে আপন গলার মালা দেয সবাকারে
॥ ৮৬ ॥

सबारे उठिया प्रभु आलिङ्गन करे आपन गलार माला देय सबाकारे

দন্তে তৃণ করি’ প্রভু পরিহার করে “অহর্-নিশ ভাই সব, ভজহ কৃষ্ণেরে”
॥ ৮৭ ॥

दन्ते तृण करि’ प्रभु परिहार करे “अहर्-निश भाइ सब, भजह कृष्णेरे”

প্রভুর দেখিযা আর্তি কান্দে সর্ব-জন কায-মনো-বাক্যে লৈলেন সঙ্কীর্তন
॥ ৮৮ ॥

प्रभुर देखिया आर्ति कान्दे सर्व-जन काय-मनो-वाक्ये लैलेन सङ्कीर्तन

পরম-আহ্লাদে সব নগরিযা-গণ হাতে তালি দিযা বলে `রাম নারাযণ’
॥ ৮৯ ॥

परम-आह्लादे सब नगरिया-गण हाते तालि दिया बले `राम नारायण’

মৃদঙ্গ-মন্দিরা-শঙ্খ আছে সর্ব-ঘরে দুর্গোত্সব-কালে বাদ্য বাজা’ বার তরে
॥ ৯০ ॥

मृदङ्ग-मन्दिरा-शङ्ख आछे सर्व-घरे दुर्गोत्सव-काले वाद्य वाजा’ बार तरे

সেই সব বাদ্য এবে কীর্তন-সমযে গাযেন বা’ যেন সবে সন্তোষ-হৃদযে
॥ ৯১ ॥

सेइ सब वाद्य एबे कीर्तन-समये गायेन वा’ येन सबे सन्तोष-हृदये

`হরি ও রাম রাম হরি ও রাম রাম’ এই মত নগরে উঠিল ব্রহ্ম-নাম
॥ ৯২ ॥

`हरि ओ राम राम हरि ओ राम राम’ एइ मत नगरे उठिल ब्रह्म-नाम

খোলা-বেচাশ্রীধর যাযেন সেই পথে দীর্ঘ করি’ হরি-নাম বলিতে বলিতে
॥ ৯৩ ॥

खोला-वेचाश्रीधर यायेन सेइ पथे दीर्घ करि’ हरि-नाम बलिते बलिते

শুনিযা কীর্তন আরম্ভিলা মহা-নৃত্য আনন্দে বিহ্বল হৈলা চৈতন্যের ভৃত্য
॥ ৯৪ ॥

शुनिया कीर्तन आरम्भिला महा-नृत्य आनन्दे विह्वल हैला चैतन्येर भृत्य

দেখিযা তাহান সুখ নগরিযা-গণ বেডিযা চৌদিকে সবে করেন কীর্তন
॥ ৯৫ ॥

देखिया ताहान सुख नगरिया-गण वेडिया चौदिके सबे करेन कीर्तन

গডাগডি’ যাযেন শ্রীধর প্রেম-রসে বহির্মুখ-সকল দূরেতে থাকি’ হাসে
॥ ৯৬ ॥

गडागडि’ यायेन श्रीधर प्रेम-रसे बहिर्मुख-सकल दूरेते थाकि’ हासे

কোন পাপী বলে,—“হের-দেখ ভাই সব! খোলা-বেচা মিন্সা ও হৈল বৈষ্ণব!
॥ ৯৭ ॥

कोन पापी बले,—“हेर-देख भाइ सब! खोला-वेचा मिन्सा ओ हैल वैष्णव!

পরিধান-বস্ত্র নাহি, পেটে নাহি ভাত লোকেরে জানায, `ভাব হৈল আমা’ত’”
॥ ৯৮ ॥

परिधान-वस्त्र नाहि, पेटे नाहि भात लोकेरे जानाय, `भाव हैल आमा’त’”

নগরিযা-গুলা বলে,—“মাগি খাই মরে অকালেতে দুর্গোত্সব আনিলেক ঘরে”
॥ ৯৯ ॥

नगरिया-गुला बले,—“मागि खाइ मरे अकालेते दुर्गोत्सव आनिलेक घरे”

এই মত পাষণ্ডীরা বল্গযে সদায প্রতি-দিন নগরিযা-গণে `কৃষ্ণ’ গায
॥ ১০০ ॥

एइ मत पाषण्डीरा वल्गये सदाय प्रति-दिन नगरिया-गणे `कृष्ण’ गाय

এক-দিন দৈবে কাজী সেই-পথে যায মৃদঙ্গ, মন্দিরা, শঙ্খ শুনিবারে পায
॥ ১০১ ॥

एक-दिन दैवे काजी सेइ-पथे याय मृदङ्ग, मन्दिरा, शङ्ख शुनिबारे पाय

হরি-নাম-কোলাহল চতুর্-দিকে মাত্র শুনিযা সঙরে কাজীআপনার শাস্ত্র
॥ ১০২ ॥

हरि-नाम-कोलाहल चतुर्-दिके मात्र शुनिया सङरे काजीआपनार शास्त्र

কাজী বলে,—“ধর ধর, আজি করোঙ্ কার্য আজি বা কি করে তোর নিমাই-আচার্য”
॥ ১০৩ ॥

काजी बले,—“धर धर, आजि करोङ् कार्य आजि वा कि करे तोर निमाइ-आचार्य”

আথেব্যথে পলাইল নগরিযা-গণ মহাত্রাসে কেশ কেহ না করে বন্ধন
॥ ১০৪ ॥

आथेव्यथे पलाइल नगरिया-गण महात्रासे केश केह ना करे बन्धन

যাহারে পাইল কাজী, মারিল তাহারে ভাঙ্গিল মৃদঙ্গ, অনাচার কৈল দ্বারে
॥ ১০৫ ॥

याहारे पाइल काजी, मारिल ताहारे भाङ्गिल मृदङ्ग, अनाचार कैल द्वारे

কাজী বলে,—“হিন্দুযানি হৈল নদীযা করিমু ইহার শাস্তি নাগালি পাইযা
॥ ১০৬ ॥

काजी बले,—“हिन्दुयानि हैल नदीया करिमु इहार शास्ति नागालि पाइया

ক্ষমা করি’ যাঙ আজি, দৈবে হৈল রাতি আর দিন লাগালি পাইলে লৈব জাতি”
॥ ১০৭ ॥

क्षमा करि’ याङ आजि, दैवे हैल राति आर दिन लागालि पाइले लैब जाति”

এই মত প্রতি-দিন দুষ্ট-গণ লৈযানগর ভ্রমযে কাজী কীর্তন চাহিযা
॥ ১০৮ ॥

एइ मत प्रति-दिन दुष्ट-गण लैयानगर भ्रमये काजी कीर्तन चाहिया

দুঃখে সব নগরিযা থাকে লুকাইযা হিন্দু-গণে কাজী সব মারে কদর্থিযা
॥ ১০৯ ॥

दुःखे सब नगरिया थाके लुकाइया हिन्दु-गणे काजी सब मारे कदर्थिया

কেহ বলে,—“হরি-নাম লৈব মনে মনে
হুডাহুডি বলিযাছে কোন্ বা পুরাণে
॥ ১১০ ॥

केह बले,—“हरि-नाम लैब मने मने
हुडाहुडि बलियाछे कोन् वा पुराणे

লঙ্ঘিলে বেদের বাক্য এই শাস্তি হয
`জাতি’ করিযা ও এ গুলার নাহি ভয
॥ ১১১ ॥

लङ्घिले वेदेर वाक्य एइ शास्ति हय
`जाति’ करिया ओ ए गुलार नाहि भय

নিমাঞি পণ্ডিত যে করেন অহঙ্কারে সবে চূর্ণ হৈবেক কাজীর দুযারে
॥ ১১২ ॥

निमाञि पण्डित ये करेन अहङ्कारे सबे चूर्ण हैबेक काजीर दुयारे

নগরে নগরে যে বুলেন নিত্যানন্দ দেখ তার কোন্ দিন বাহিরায রঙ্গ
॥ ১১৩ ॥

नगरे नगरे ये बुलेन नित्यानन्द देख तार कोन् दिन बाहिराय रङ्ग

কীর্তনের বাধ শুনি’ প্রভু বিশ্বম্ভর ক্রোধে হৈলেন প্রভু রুদ্র মূর্তিধর
॥ ১১৮ ॥

कीर्तनेर वाध शुनि’ प्रभु विश्वम्भर क्रोधे हैलेन प्रभु रुद्र मूर्तिधर

হুঙ্কার করযে প্রভু শচীর নন্দন কর্ণ ধরি’ `হরি’ বলে নগরিযা-গণ
॥ ১১৯ ॥

हुङ्कार करये प्रभु शचीर नन्दन कर्ण धरि’ `हरि’ बले नगरिया-गण

প্রভু বলে,—“নিত্যানন্দ, হও সাবধান এই ক্ষণে চল সব বৈষ্ণবের স্থান
॥ ১২০ ॥

प्रभु बले,—“नित्यानन्द, हओ सावधान एइ क्षणे चल सब वैष्णवेर स्थान

সর্ব নবদ্বীপে আজি করিমু কীর্তন দেখোঙ্, মোরে কোন্ কর্ম করে কোন্ জন?
॥ ১২১ ॥

सर्व नवद्वीपे आजि करिमु कीर्तन देखोङ्, मोरे कोन् कर्म करे कोन् जन?

দেখোঙ্, আজি কাজীর পোডাঙ ঘর-দ্বার কোন্ কর্ম করে দেখোঙ্ রাজা বা তাহার?
॥ ১২২ ॥

देखोङ्, आजि काजीर पोडाङ घर-द्वार कोन् कर्म करे देखोङ् राजा वा ताहार?

প্রেম-ভক্তি-বৃষ্টি আজি করিব বিশাল পাষণ্ডি-গণের সে হৈব আজি `কাল’
॥ ১২৩ ॥

प्रेम-भक्ति-वृष्टि आजि करिब विशाल पाषण्डि-गणेर से हैब आजि `काल’

চল চল ভাই-সব নগরিযা-গণ সর্বত্র আমার আজ্ঞা করহ কথন
॥ ১২৪ ॥

चल चल भाइ-सब नगरिया-गण सर्वत्र आमार आज्ञा करह कथन

কৃষ্ণের রহস্য আজি দেখিবেক যে এক মহা-দীপ লঞা আসিবেক সে
॥ ১২৫ ॥

कृष्णेर रहस्य आजि देखिबेक ये एक महा-दीप लञा आसिबेक से

ভাঙ্গিব কাজীর ঘর, কাজীর দুযারে কীর্তন করিমু, দেখোঙ্ কোন্ কর্ম করে
॥ ১২৬ ॥

भाङ्गिब काजीर घर, काजीर दुयारे कीर्तन करिमु, देखोङ् कोन् कर्म करे

অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড মোর সেবকের দাস মুঞি বিদ্যমানে ও কি ভযের প্রকাশ
॥ ১২৭ ॥

अनन्त ब्रह्माण्ड मोर सेवकेर दास मुञि विद्यमाने ओ कि भयेर प्रकाश

তিলার্দ্ধেকো ভয কেহ না করিহ মনে বিকালে আসিবে ঝাট করিযা ভোজনে”
॥ ১২৮ ॥

तिलार्द्धेको भय केह ना करिह मने विकाले आसिबे झाट करिया भोजने”

তত-ক্ষণে চলিলেন নগরিযা-গণ পুলকে পূর্ণিত সবে, কিসের ভোজন?
॥ ১২৯ ॥

तत-क्षणे चलिलेन नगरिया-गण पुलके पूर्णित सबे, किसेर भोजन?

`নিমাই পণ্ডিত আজি নগরে নগরে নাচিবেন’—ধ্বনি হৈল প্রতি-ঘরে ঘরে
॥ ১৩০ ॥

`निमाइ पण्डित आजि नगरे नगरे नाचिबेन’—ध्वनि हैल प्रति-घरे घरे

যার নৃত্য না দেখিযা নদীযার লোক কত কোটি সহস্র করিযা আছে শোক
॥ ১৩১ ॥

यार नृत्य ना देखिया नदीयार लोक कत कोटि सहस्र करिया आछे शोक

হেন জন নাচিবেন নগরে নগরে আনন্দে দেউটি বাঙ্ধে প্রতি-ঘরে ঘরে
॥ ১৩২ ॥

हेन जन नाचिबेन नगरे नगरे आनन्दे देउटि बाङ्धे प्रति-घरे घरे

বাপে বান্ধিলে ও পুত্র বান্ধে আপনার কেহ কারে হরিষে না পারে রাখিবার
॥ ১৩৩ ॥

बापे बान्धिले ओ पुत्र बान्धे आपनार केह कारे हरिषे ना पारे राखिबार

তার বড, তার বড, সবেই বান্ধেন বড বড ভাণ্ডে তৈল করিযা লযেন
॥ ১৩৪ ॥

तार बड, तार बड, सबेइ बान्धेन बड बड भाण्डे तैल करिया लयेन

অনন্ত অর্বুদ লক্ষ লোক নদীযার দেউটির সঙ্খ্যা করিবার শক্তি কার?
॥ ১৩৫ ॥

अनन्त अर्बुद लक्ष लोक नदीयार देउटिर सङ्ख्या करिबार शक्ति कार?

ইথি-মধ্যে যে যে ব্যবহারে বড হয সহস্রেক সাজাইযা কোন জনে লয
॥ ১৩৬ ॥

इथि-मध्ये ये ये व्यवहारे बड हय सहस्रेक साजाइया कोन जने लय

হৈল দেউটিময নবদ্বীপ-পুর
স্ত্রী-বাল-বৃদ্ধের রঙ্গ বাডিল প্রচুর
॥ ১৩৭ ॥

हैल देउटिमय नवद्वीप-पुर
स्त्री-बाल-वृद्धेर रङ्ग बाडिल प्रचुर

এহ শক্তি অন্যের কি হয কৃষ্ণ-বিনে তবু পাপী লোক না জানিল এত দিনে
॥ ১৩৮ ॥

एह शक्ति अन्येर कि हय कृष्ण-विने तबु पापी लोक ना जानिल एत दिने

ঈষত্ আজ্ঞায মাত্র সর্ব নবদ্বীপ চলিলা দেউটি লৈ’ প্রভুর সমীপ
॥ ১৩৯ ॥

ईषत् आज्ञाय मात्र सर्व नवद्वीप चलिला देउटि लै’ प्रभुर समीप

শুনি’ সর্ব বৈষ্ণব আইলা তত-ক্ষণ সবারে করেন আজ্ঞাশচীর নন্দন
॥ ১৪০ ॥

शुनि’ सर्व वैष्णव आइला तत-क्षण सबारे करेन आज्ञाशचीर नन्दन

আগে নৃত্য করিবেন আচার্য-গোসাঞি এক সম্প্রদায গাইবেন তান ঠাঞি
॥ ১৪১ ॥

आगे नृत्य करिबेन आचार्य-गोसाञि एक सम्प्रदाय गाइबेन तान ठाञि

মধ্যে নৃত্য করি’ যাইবেন হরিদাস এক সম্প্রদায গাইবেন তান পাশ
॥ ১৪২ ॥

मध्ये नृत्य करि’ याइबेन हरिदास एक सम्प्रदाय गाइबेन तान पाश

তবে নৃত্য করিবেন শ্রীবাস পণ্ডিত এক সম্প্রদায গাইবেক তান ভিত
॥ ১৪৩ ॥

तबे नृत्य करिबेन श्रीवास पण्डित एक सम्प्रदाय गाइबेक तान भित

নিত্যানন্দ-দিকে মাত্র চাহিলেন প্রভু নিত্যানন্দ বলে,—“তোমা’ না ছাডিব কভু
॥ ১৪৪ ॥

नित्यानन्द-दिके मात्र चाहिलेन प्रभु नित्यानन्द बले,—“तोमा’ ना छाडिब कभु

ধরিযা বুলিব প্রভু এই কার্য মোর তিলেকো হৃদযে পদ না ছাডিব তোর
॥ ১৪৫ ॥

धरिया बुलिब प्रभु एइ कार्य मोर तिलेको हृदये पद ना छाडिब तोर

স্বতন্ত্র নাচিতে প্রভু মোর কোন্ শক্তি? যথা তুমি, তথা আমি, এই মোর ভক্তি”
॥ ১৪৬ ॥

स्वतन्त्र नाचिते प्रभु मोर कोन् शक्ति? यथा तुमि, तथा आमि, एइ मोर भक्ति”

প্রেমানন্দ-ধারা দেখি’ নিত্যানন্দ-অঙ্গে আলিঙ্গন করি’ রাখিলেন নিজ-সঙ্গে
॥ ১৪৭ ॥

प्रेमानन्द-धारा देखि’ नित्यानन्द-अङ्गे आलिङ्गन करि’ राखिलेन निज-सङ्गे

এই মত যার যেন চিত্তের উল্লাস কেহ বা স্বতন্ত্র নাচে, কেহ প্রভু-পাশ
॥ ১৪৮ ॥

एइ मत यार येन चित्तेर उल्लास केह वा स्वतन्त्र नाचे, केह प्रभु-पाश

মন দিযাশুন ভাই, নগর-কীর্তন যে কথাশুনিলে ঘুচে কর্মের বন্ধন
॥ ১৪৯ ॥

मन दियाशुन भाइ, नगर-कीर्तन ये कथाशुनिले घुचे कर्मेर बन्धन

অনন্ত চৈতন্য-ভৃত্য কত জানি নাম বেদব্যাস দ্বারে ব্যক্ত হৈব পুরাণ
॥ ১৫৩ ॥

अनन्त चैतन्य-भृत्य कत जानि नाम वेदव्यास द्वारे व्यक्त हैब पुराण

সাঙ্গোপাঙ্গ অস্ত্র-পারিষদে প্রভু নাচে ইহা বর্ণিবারে কি নরের শক্তি আছে?
॥ ১৫৪ ॥

साङ्गोपाङ्ग अस्त्र-पारिषदे प्रभु नाचे इहा वर्णिबारे कि नरेर शक्ति आछे?

অবতার এ-মত কি আছে অদ্ভুত যাহা প্রকাশিলেন হৈযাশচীসুত
॥ ১৫৫ ॥

अवतार ए-मत कि आछे अद्भुत याहा प्रकाशिलेन हैयाशचीसुत

তিলে তিলে বাডে বিশ্বম্ভরের উল্লাস অপরাহ্ন আসিযা হৈল পরকাশ
॥ ১৫৬ ॥

तिले तिले बाडे विश्वम्भरेर उल्लास अपराह्न आसिया हैल परकाश

ভকত-গণের চিত্তে কি হৈল আনন্দ সুখ-সিন্ধু মাঝে ভাসে সব ভক্ত-বৃন্দ
॥ ১৫৭ ॥

भकत-गणेर चित्ते कि हैल आनन्द सुख-सिन्धु माझे भासे सब भक्त-वृन्द

নগরে নাচিব প্রভু কমলার কান্ত দেখিযা জীবের দুঃখ ঘুচিব নিতান্ত
॥ ১৫৮ ॥

नगरे नाचिब प्रभु कमलार कान्त देखिया जीवेर दुःख घुचिब नितान्त

স্ত্রী, বালক, বৃদ্ধ, কিবা স্থাবর-জঙ্গম সে নৃত্য দেখিলে সর্ব-বন্ধ-বিমোচন
॥ ১৫৯ ॥

स्त्री, बालक, वृद्ध, किबा स्थावर-जङ्गम से नृत्य देखिले सर्व-बन्ध-विमोचन

কাহারও নাহিক বাহ্য আনন্দ-আবেশে গোধূলি-সময আসি’ হৈল প্রবেশে
॥ ১৬০ ॥

काहारओ नाहिक बाह्य आनन्द-आवेशे गोधूलि-समय आसि’ हैल प्रवेशे

কোটি কোটি লোক আসি’ আছযে দুযারে পরশিযা ব্রহ্মাণ্ড শ্রী-হরি-ধ্বনি করে
॥ ১৬১ ॥

कोटि कोटि लोक आसि’ आछये दुयारे परशिया ब्रह्माण्ड श्री-हरि-ध्वनि करे

হুঙ্কার করিলা প্রভু শচীর নন্দন শব্দে পরিপূর্ণ হৈল সবার শ্রবণ
॥ ১৬২ ॥

हुङ्कार करिला प्रभु शचीर नन्दन शब्दे परिपूर्ण हैल सबार श्रवण

হুঙ্কারের শব্দে সবে হৈলা বিহ্বল
`হরি’ বলি’ সবে দীপ জ্বালিল সকল
॥ ১৬৩ ॥

हुङ्कारेर शब्दे सबे हैला विह्वल
`हरि’ बलि’ सबे दीप ज्वालिल सकल

লক্ষ কোটি দীপ সব চতুর্-দিকে জ্বলে লক্ষ কোটি লোক চারি-দিকে `হরি’ বলে
॥ ১৬৪ ॥

लक्ष कोटि दीप सब चतुर्-दिके ज्वले लक्ष कोटि लोक चारि-दिके `हरि’ बले

কি শোভা হৈল সে বলিতে শক্তি কা’র কি সুখের না জানি হৈল অবতার
॥ ১৬৫ ॥

कि शोभा हैल से बलिते शक्ति का’र कि सुखेर ना जानि हैल अवतार

কিবা চন্দ্র শোভে, কিবাশোভে দিনমণি কিবা তারা-গণ জ্বলে, কিছুই না জানি
॥ ১৬৬ ॥

किबा चन्द्र शोभे, किबाशोभे दिनमणि किबा तारा-गण ज्वले, किछुइ ना जानि

সবে জ্যোতির্ময দেখি, সকল আকাশ জ্যোতি-রূপে কৃষ্ণ কিবা করিলা প্রকাশ
॥ ১৬৭ ॥

सबे ज्योतिर्मय देखि, सकल आकाश ज्योति-रूपे कृष्ण किबा करिला प्रकाश

`হরি’ বলি’ ডাকিলেন গৌরাঙ্গ-সুন্দর সকল বৈষ্ণব-গণ হৈলা সত্বর
॥ ১৬৮ ॥

`हरि’ बलि’ डाकिलेन गौराङ्ग-सुन्दर सकल वैष्णव-गण हैला सत्वर

করিতে লাগিলা প্রভু বেডিযা কীর্তন সবার অঙ্গেতে মালাশ্রী-ফাগু-চন্দন
॥ ১৬৯ ॥

करिते लागिला प्रभु वेडिया कीर्तन सबार अङ्गेते मालाश्री-फागु-चन्दन

করতাল-মন্দিরা সবার শোভে করে কোটি-সিংহ জিনিযা সবেই শক্তি ধরে
॥ ১৭০ ॥

करताल-मन्दिरा सबार शोभे करे कोटि-सिंह जिनिया सबेइ शक्ति धरे

চতুর্-দিকে আপন-বিগ্রহ ভক্ত-গণ বাহির হৈলা প্রভু শ্রী-শচী-নন্দন
॥ ১৭১ ॥

चतुर्-दिके आपन-विग्रह भक्त-गण बाहिर हैला प्रभु श्री-शची-नन्दन

প্রভু মাত্র বাহির হৈলা নৃত্য-রসে
`হরি’ বলি’ সর্ব লোক মহানন্দে ভাসে
॥ ১৭২ ॥

प्रभु मात्र बाहिर हैला नृत्य-रसे
`हरि’ बलि’ सर्व लोक महानन्दे भासे

সংসারের তাপ হরে শ্রী-মুখ দেখিযা সর্ব-লোক `হরি’ বলে আনন্দ হৈযা
॥ ১৭৩ ॥

संसारेर ताप हरे श्री-मुख देखिया सर्व-लोक `हरि’ बले आनन्द हैया

জিনিযা কন্দর্প-কোটি লাবণ্যের সীমা হেন নাহি, যাহা দিযা করিব উপমা
॥ ১৭৪ ॥

जिनिया कन्दर्प-कोटि लावण्येर सीमा हेन नाहि, याहा दिया करिब उपमा

তথাপিহ বলি তান কৃপা-অনুসারে অন্যথা সে-রূপ কহিবারে কেবা পারে
॥ ১৭৫ ॥

तथापिह बलि तान कृपा-अनुसारे अन्यथा से-रूप कहिबारे केबा पारे

জ্যোতির্ময কনক-বিগ্রহ বেদ-সার চন্দনে ভূষিত যেন চন্দ্রের আকার
॥ ১৭৬ ॥

ज्योतिर्मय कनक-विग्रह वेद-सार चन्दने भूषित येन चन्द्रेर आकार

চাঞ্চর-চিকুরে শোভে মালতীর মালা মধুর মধুর হাসে জিনি’ সর্ব-কলা
॥ ১৭৭ ॥

चाञ्चर-चिकुरे शोभे मालतीर माला मधुर मधुर हासे जिनि’ सर्व-कला

ললাটে চন্দন শোভে ফাগু-বিন্দু-সনে বাহু তুলি’ `হরি’ বলে শ্রী-চন্দ্র-বদনে
॥ ১৭৮ ॥

ललाटे चन्दन शोभे फागु-बिन्दु-सने बाहु तुलि’ `हरि’ बले श्री-चन्द्र-वदने

আজানু-লম্বিত মালা সর্ব-অঙ্গে দোলে সর্ব-অঙ্গ তিতে পদ্ম-নযনের জলে
॥ ১৭৯ ॥

आजानु-लम्बित माला सर्व-अङ्गे दोले सर्व-अङ्ग तिते पद्म-नयनेर जले

দুই মহা-ভুজ যেন কনকের স্তম্ভ পুলকে শোভযে যেন কনক-কদম্ব
॥ ১৮০ ॥

दुइ महा-भुज येन कनकेर स्तम्भ पुलके शोभये येन कनक-कदम्ब

সুরঙ্গ অধর অতি, সুন্দর দশন শ্রুতি-মূলে শোভা করে ভ্রূ-যুগ-পত্তন
॥ ১৮১ ॥

सुरङ्ग अधर अति, सुन्दर दशन श्रुति-मूले शोभा करे भ्रू-युग-पत्तन

গজেন্দ্র জিনিযা স্কন্ধ, হৃদয সুপীন তহিঙ্শোভে শুক্ল-যজ্ঞ-সূত্র অতি ক্ষীণ
॥ ১৮২ ॥

गजेन्द्र जिनिया स्कन्ध, हृदय सुपीन तहिङ्शोभे शुक्ल-यज्ञ-सूत्र अति क्षीण

চরণারবিন্দে রমা-তুলসীর স্থান পরম-নির্মল-সূক্ষ্ম-বাস পরিধান
॥ ১৮৩ ॥

चरणारविन्दे रमा-तुलसीर स्थान परम-निर्मल-सूक्ष्म-वास परिधान

উন্নত নাসিকা, সিংহ-গ্রীব মনোহর সবা’ হৈতে সুপীত সুদীর্ঘ কলেবর
॥ ১৮৪ ॥

उन्नत नासिका, सिंह-ग्रीव मनोहर सबा’ हैते सुपीत सुदीर्घ कलेवर

যে-সে-খানে থাকিযা সকল লোক বলে “দেখ, ঠাকুরের কেশ শোভে নানা ফুলে”
॥ ১৮৫ ॥

ये-से-खाने थाकिया सकल लोक बले “देख, ठाकुरेर केश शोभे नाना फुले”

এতেক লোকের সে হৈল সমুচ্চয সরিষপ পডিলে ও তল নাহি হয
॥ ১৮৬ ॥

एतेक लोकेर से हैल समुच्चय सरिषप पडिले ओ तल नाहि हय

তথাপিহ হেন কৃপা হৈল তখন সবেই দেখেন সুখে প্রভুর বদন
॥ ১৮৭ ॥

तथापिह हेन कृपा हैल तखन सबेइ देखेन सुखे प्रभुर वदन

প্রভুর শ্রী-মুখ দেখি’ সব নারী-গণ হুলাহুলি দিযা `হরি’ বলে অনুক্ষণ
॥ ১৮৮ ॥

प्रभुर श्री-मुख देखि’ सब नारी-गण हुलाहुलि दिया `हरि’ बले अनुक्षण

কান্দির সহিত কলা সকল দুযারে পূর্ণ-ঘট শোভে নারিকেল আম্রসারে
॥ ১৮৯ ॥

कान्दिर सहित कला सकल दुयारे पूर्ण-घट शोभे नारिकेल आम्रसारे

ঘৃতের প্রদীপ জ্বলে পরম সুন্দর দধি, দূর্বা, ধান্য দিব্য বাটার উপর
॥ ১৯০ ॥

घृतेर प्रदीप ज्वले परम सुन्दर दधि, दूर्वा, धान्य दिव्य बाटार उपर

এই মত নদীযার প্রতি-দ্বারে দ্বারে হেন নাহি জানি, ইহা কোন্ জনে করে
॥ ১৯১ ॥

एइ मत नदीयार प्रति-द्वारे द्वारे हेन नाहि जानि, इहा कोन् जने करे

বলে স্ত্রী-পুরুষ সব লোক প্রভু-সঙ্গে কেহ কাহো না জানে পরমানন্দ-রঙ্গে
॥ ১৯২ ॥

बले स्त्री-पुरुष सब लोक प्रभु-सङ्गे केह काहो ना जाने परमानन्द-रङ्गे

চোরের আছিল চিত্ত—`এই অবসরে আজি চুরি করিবাঙ প্রতি-ঘরে ঘরে’
॥ ১৯৩ ॥

चोरेर आछिल चित्त—`एइ अवसरे आजि चुरि करिबाङ प्रति-घरे घरे’

শেষে চোর পাসরিল ভাব আপনার
`হরি’ বৈ মুখে কারো না আইসে আর
॥ ১৯৪ ॥

शेषे चोर पासरिल भाव आपनार
`हरि’ बै मुखे कारो ना आइसे आर

হৈল সকল পথ খৈ-কডি-ময কেবা করে, কেবা ফেলে, হেন রঙ্গ হয
॥ ১৯৫ ॥

हैल सकल पथ खै-कडि-मय केबा करे, केबा फेले, हेन रङ्ग हय

`স্তুতি-হেন’ না মানিহ এ-সকল কথা এই মত হযে—কৃষ্ণ বিহরেন যথা
॥ ১৯৬ ॥

`स्तुति-हेन’ ना मानिह ए-सकल कथा एइ मत हये—कृष्ण विहरेन यथा

নব-লক্ষ প্রাসাদ দ্বারকা রত্ন-ময নিমেষে হৈল, এই ভাগবতে কয
॥ ১৯৭ ॥

नव-लक्ष प्रासाद द्वारका रत्न-मय निमेषे हैल, एइ भागवते कय

`হরি-বংশে’ কহেন সে-সব গোপ্য-কথা এতেক সন্দেহ কিছু না করিহ এথা
॥ ২০০ ॥

`हरि-वंशे’ कहेन से-सब गोप्य-कथा एतेक सन्देह किछु ना करिह एथा

সে-ই প্রভু নাচে নিজ-কীর্তনে বিহ্বল আপনেই উপসন্ন সকল মঙ্গল
॥ ২০১ ॥

से-इ प्रभु नाचे निज-कीर्तने विह्वल आपनेइ उपसन्न सकल मङ्गल

ভাগীরথী-তীরে প্রভু নৃত্য করি’ যায আগে পাছে `হরি’ বলি’ সর্ব-লোকে ধায
॥ ২০২ ॥

भागीरथी-तीरे प्रभु नृत्य करि’ याय आगे पाछे `हरि’ बलि’ सर्व-लोके धाय

আচার্য গোসাঞি আগে জন কত লঞান্ ঋত্য করি’ চলিলেন পরমানন্দ হঞা
॥ ২০৩ ॥

आचार्य गोसाञि आगे जन कत लञान् ऋत्य करि’ चलिलेन परमानन्द हञा

তবে হরিদাস কৃষ্ণ-রসের সাগর আজ্ঞায চলিলা নৃত্য করিযা সুন্দর
॥ ২০৪ ॥

तबे हरिदास कृष्ण-रसेर सागर आज्ञाय चलिला नृत्य करिया सुन्दर

তবে নৃত্য করিযা চলিলাশ্রীনিবাস কৃষ্ণ-সুখে পরিপূর্ণ যাঙ্হার বিলাস
॥ ২০৫ ॥

तबे नृत्य करिया चलिलाश्रीनिवास कृष्ण-सुखे परिपूर्ण याङ्हार विलास

এই মত ভক্ত-গণ আগে নাচি’ যায সবারে বেডিযা এক সম্প্রদায গায
॥ ২০৬ ॥

एइ मत भक्त-गण आगे नाचि’ याय सबारे वेडिया एक सम्प्रदाय गाय

সকল-পশ্চাতে প্রভু গৌরাঙ্গ-সুন্দর যাযেন করিযা নৃত্য অতি মনোহর
॥ ২০৭ ॥

सकल-पश्चाते प्रभु गौराङ्ग-सुन्दर यायेन करिया नृत्य अति मनोहर

মধু-কণ্ঠ হৈলেন সর্ব ভক্ত-গণ কভু নাহি গাযে—সেহো হৈল গাযন
॥ ২০৮ ॥

मधु-कण्ठ हैलेन सर्व भक्त-गण कभु नाहि गाये—सेहो हैल गायन

মুরারি, মুকুন্দ-দত্ত, রামাই, গোবিন্দ বক্রেশ্বর, বাসুদেব-আদি ভক্ত-বৃন্দ
॥ ২০৯ ॥

मुरारि, मुकुन्द-दत्त, रामाइ, गोविन्द वक्रेश्वर, वासुदेव-आदि भक्त-वृन्द

সবেই নাচেন প্রভু বেডিযা গাযেন আনন্দে পূর্ণিত প্রভু-সংহতি যাযেন
॥ ২১০ ॥

सबेइ नाचेन प्रभु वेडिया गायेन आनन्दे पूर्णित प्रभु-संहति यायेन

নিত্যানন্দ-গদাধর যায দুই পাশে প্রেম-সুধা-সিন্ধু-মাঝে দুই জন ভাসে
॥ ২১১ ॥

नित्यानन्द-गदाधर याय दुइ पाशे प्रेम-सुधा-सिन्धु-माझे दुइ जन भासे

চলিলেন মহাপ্রভু নাচিতে নাচিতে লক্ষ কোটি লোক ধায প্রভুরে দেখিতে
॥ ২১২ ॥

चलिलेन महाप्रभु नाचिते नाचिते लक्ष कोटि लोक धाय प्रभुरे देखिते

কোটি কোটি মহা-তাপ জ্বলিতে লাগিল চন্দ্রের কিরণ সর্ব শরীরে হৈল
॥ ২১৩ ॥

कोटि कोटि महा-ताप ज्वलिते लागिल चन्द्रेर किरण सर्व शरीरे हैल

চতুর্-দিকে কোটি কোটি মহা-দীপ জ্বলে কোটি কোটি লোক চতুর্-দিকে `হরি’ বলে
॥ ২১৪ ॥

चतुर्-दिके कोटि कोटि महा-दीप ज्वले कोटि कोटि लोक चतुर्-दिके `हरि’ बले

দেখিযা প্রভুর নৃত্য অপূর্ব বিকার আনন্দে বিহ্বল সব লোক নদীযার
॥ ২১৫ ॥

देखिया प्रभुर नृत्य अपूर्व विकार आनन्दे विह्वल सब लोक नदीयार

ক্ষণে হয প্রভু-অঙ্গ সব ধূলা-ময নযনের জলে ক্ষণে সব পাখালয
॥ ২১৬ ॥

क्षणे हय प्रभु-अङ्ग सब धूला-मय नयनेर जले क्षणे सब पाखालय

সে কম্প, সে ঘর্ম, সে বা পুলক দেখিতে পাষণ্ডীর চিত্ত-বৃত্তি লাগযে নাচিতে
॥ ২১৭ ॥

से कम्प, से घर्म, से वा पुलक देखिते पाषण्डीर चित्त-वृत्ति लागये नाचिते

নগরে উঠিল মহা-কৃষ্ণ-কোলাহল
`হরি’ বলি’ ঠাঞি ঠাঞি নাচযে সকল
॥ ২১৮ ॥

नगरे उठिल महा-कृष्ण-कोलाहल
`हरि’ बलि’ ठाञि ठाञि नाचये सकल

হরি ও রাম রাম, হরি ও রাম রাম’ হরি’ বলি নাচযে সকল ভাগ্যবান্
॥ ২১৯ ॥

हरि ओ राम राम, हरि ओ राम राम’ हरि’ बलि नाचये सकल भाग्यवान्

ঠাঞি ঠাঞি এই মতে মেলি’ দশ-পাঞ্চে কেহ গায, কেহ বা’য, কেহ মাঝে নাচে
॥ ২২০ ॥

ठाञि ठाञि एइ मते मेलि’ दश-पाञ्चे केह गाय, केह वा’य, केह माझे नाचे

লক্ষ লক্ষ কোটি কোটি হৈল সম্প্রদায আনন্দে নাচিযা সর্ব নবদ্বীপে যায
॥ ২২১ ॥

लक्ष लक्ष कोटि कोटि हैल सम्प्रदाय आनन्दे नाचिया सर्व नवद्वीपे याय

`হরযে নমঃ কৃষ্ণ যাদবায নমঃ গোপাল গোবিন্দ রাম শ্রী-মধুসূদন’
॥ ২২২ ॥

`हरये नमः कृष्ण यादवाय नमः गोपाल गोविन्द राम श्री-मधुसूदन’

কেহ কেহ নাচযে হৈযা এক মেলি’ দশে-পাঞ্চে নাচে কাঙ্হা দিযা করতালি
॥ ২২৩ ॥

केह केह नाचये हैया एक मेलि’ दशे-पाञ्चे नाचे काङ्हा दिया करतालि

দুই-হাত যোডা দীপ তৈলের ভাজনে এ বড অদ্ভুত তালি দিলেন কেমনে
॥ ২২৪ ॥

दुइ-हात योडा दीप तैलेर भाजने ए बड अद्भुत तालि दिलेन केमने

হেন বুঝি—বৈকুন্ঠ আইলা নবদ্বীপে বৈকুণ্ঠ-স্বভাব-ধর্ম পাইলেক লোকে
॥ ২২৫ ॥

हेन बुझि—वैकुन्ठ आइला नवद्वीपे वैकुण्ठ-स्वभाव-धर्म पाइलेक लोके

জীবমাত্র চতুর্ভুজ হৈল সকল না জানিল কেহ, কৃষ্ণ-আনন্দে বিহ্বল
॥ ২২৬ ॥

जीवमात्र चतुर्भुज हैल सकल ना जानिल केह, कृष्ण-आनन्दे विह्वल

হস্ত যে হৈল চারি, তাহে নাহি জানে আপনার স্মৃতি গেল, তবে তালি কেনে
॥ ২২৭ ॥

हस्त ये हैल चारि, ताहे नाहि जाने आपनार स्मृति गेल, तबे तालि केने

হেন মতে বৈকুণ্ঠের সুখে নবদ্বীপ নাচিযা যাযেন সবে গঙ্গার সমীপ
॥ ২২৮ ॥

हेन मते वैकुण्ठेर सुखे नवद्वीप नाचिया यायेन सबे गङ्गार समीप

বিজয করিলা যেন নন্দ-ঘোষের বালাহা তেতে মোহন-বাংশী, গলে বনমালা
॥ ২২৯ ॥

विजय करिला येन नन्द-घोषेर बालाहा तेते मोहन-वांशी, गले वनमाला

এই মত কীর্তন করিযা সর্ব-লোক পাসরিলা দেহ-ধর্ম, যত দুঃখ-শোক
॥ ২৩০ ॥

एइ मत कीर्तन करिया सर्व-लोक पासरिला देह-धर्म, यत दुःख-शोक

গডাগডি’ যায কেহ, মালসাট্ পূরে কাহারও জিহ্বায নানা মত বাক্য স্ফুরে
॥ ২৩১ ॥

गडागडि’ याय केह, मालसाट् पूरे काहारओ जिह्वाय नाना मत वाक्य स्फुरे

কেহ বলে,—“এবে কাজী বেটা গেল কোথা লাগি পাঙ এখন ছিণ্ডিযা ফেলোঙ্ মাথা”
॥ ২৩২ ॥

केह बले,—“एबे काजी बेटा गेल कोथा लागि पाङ एखन छिण्डिया फेलोङ् माथा”

রড দিযা যায কেহ পাষণ্ডী ধরিতে কেহ পাষণ্ডীর নামে কিলায মাটিতে
॥ ২৩৩ ॥

रड दिया याय केह पाषण्डी धरिते केह पाषण्डीर नामे किलाय माटिते

না জানি বা কত জনে মৃদঙ্গ বাজায না জানি বা মহানন্দে কত জনে গায
॥ ২৩৪ ॥

ना जानि वा कत जने मृदङ्ग बाजाय ना जानि वा महानन्दे कत जने गाय

হেন প্রেম-বৃষ্টি হৈল সর্ব নদীযায বৈকুন্ঠ-সেবকো যাহা চাহে সর্বথায
॥ ২৩৫ ॥

हेन प्रेम-वृष्टि हैल सर्व नदीयाय वैकुन्ठ-सेवको याहा चाहे सर्वथाय

যে সুখে বিহ্বল অজ, অনন্ত, শঙ্কর হেন-রসে ভাসে সর্ব-নদীযা-নগর
॥ ২৩৬ ॥

ये सुखे विह्वल अज, अनन्त, शङ्कर हेन-रसे भासे सर्व-नदीया-नगर

গঙ্গা-তীরে তীরে প্রভু বৈকুন্ঠের রায সাঙ্গোপাঙ্গ-অস্ত্র-পারিষদে নাচি’ যায
॥ ২৩৭ ॥

गङ्गा-तीरे तीरे प्रभु वैकुन्ठेर राय साङ्गोपाङ्ग-अस्त्र-पारिषदे नाचि’ याय

পৃথিবীর আনন্দের নাহি সমুচ্চয আনন্দে হৈলা সর্ব-দিগ্ পথ-ময
॥ ২৩৮ ॥

पृथिवीर आनन्देर नाहि समुच्चय आनन्दे हैला सर्व-दिग् पथ-मय

তিল-মাত্র অনাচার হেন ভূমি নাই পরম উত্তম হৈল সর্ব-ঠাঞি-ঠাঞি
॥ ২৩৯ ॥

तिल-मात्र अनाचार हेन भूमि नाइ परम उत्तम हैल सर्व-ठाञि-ठाञि

নাচিযা যাযেন প্রভু গৌরাঙ্গ-সুন্দর বেডিযা গাযেন চতুর্-দিকে অনুচর
॥ ২৪০ ॥

नाचिया यायेन प्रभु गौराङ्ग-सुन्दर वेडिया गायेन चतुर्-दिके अनुचर

কীর্তন করেন সবে ঠাকুরের সনে
`কোন্ দিগে যাই’ ইহা কেহ নাহি জানে
॥ ২৪৩ ॥

कीर्तन करेन सबे ठाकुरेर सने
`कोन् दिगे याइ’ इहा केह नाहि जाने

সপার্ষদে সর্ব দেব আইলা দেখিতে দেখিযা মূর্চ্ছিত হৈলা সবার সহিতে
॥ ২৪৬ ॥

सपार्षदे सर्व देव आइला देखिते देखिया मूर्च्छित हैला सबार सहिते

চৈতন্য পাইযা ক্ষণে সর্ব দেব-গণ নর-রূপে মিশাইযা করেন কীর্তন
॥ ২৪৭ ॥

चैतन्य पाइया क्षणे सर्व देव-गण नर-रूपे मिशाइया करेन कीर्तन

দেবে নরে একত্র হৈযা `হরি’ বলে
আকাশ পূরিযা সব মহা-দীপ জ্বলে
॥ ২৫০ ॥

देवे नरे एकत्र हैया `हरि’ बले
आकाश पूरिया सब महा-दीप ज्वले

কদলীর বৃক্ষ প্রতি-দুযারে দুযারে পূর্ণ-ঘট, ধান্য, দূর্বা, দীপ, আম্রসারে
॥ ২৫১ ॥

कदलीर वृक्ष प्रति-दुयारे दुयारे पूर्ण-घट, धान्य, दूर्वा, दीप, आम्रसारे

নদীযার সম্পত্তি বর্ণিতে শক্তি কার? অসঙ্খ্য নগর-ঘর-চত্বর-বাজার
॥ ২৫২ ॥

नदीयार सम्पत्ति वर्णिते शक्ति कार? असङ्ख्य नगर-घर-चत्वर-बाजार

এক জাতি লোক যা’তে অর্বুদ অর্বুদ ইহা সঙ্খ্যা করিবেক কোন্ বা অবুধ
॥ ২৫৩ ॥

एक जाति लोक या’ते अर्बुद अर्बुद इहा सङ्ख्या करिबेक कोन् वा अबुध

অবতরিবেন প্রভু জানিযা বিধাতা সকল একত্র করি’ থুইলেন তথা
॥ ২৫৪ ॥

अवतरिबेन प्रभु जानिया विधाता सकल एकत्र करि’ थुइलेन तथा

স্ত্রীযে যত জযকার দিযা বলে `হরি’ তাহা লক্ষ বত্সরে ও বর্ণিতে না পারি
॥ ২৫৫ ॥

स्त्रीये यत जयकार दिया बले `हरि’ ताहा लक्ष वत्सरे ओ वर्णिते ना पारि

যে সব দেখযে প্রভু নাচিযা যাইতে তারা আর চিত্ত-বৃত্তি না পারে ধরিতে
॥ ২৫৬ ॥

ये सब देखये प्रभु नाचिया याइते तारा आर चित्त-वृत्ति ना पारे धरिते

সে কারুণ্য দেখিতে, সে ক্রন্দন শুনিতে পরম-লম্পট পডে কান্দিযা ভূমিতে
॥ ২৫৭ ॥

से कारुण्य देखिते, से क्रन्दन शुनिते परम-लम्पट पडे कान्दिया भूमिते

`বোল বোল’ বলি’ নাচে গৌরাঙ্গ-সুন্দর সর্ব-অঙ্গে শোভে মালা অতি-মনোহর
॥ ২৫৮ ॥

`बोल बोल’ बलि’ नाचे गौराङ्ग-सुन्दर सर्व-अङ्गे शोभे माला अति-मनोहर

যজ্ঞ-সূত্র, ত্রিকচ্ছ-বসন পরিধান ধূলায ধূসর প্রভু কমল-নযন
॥ ২৫৯ ॥

यज्ञ-सूत्र, त्रिकच्छ-वसन परिधान धूलाय धूसर प्रभु कमल-नयन

মন্দাকিনী-হেন প্রেম-ধারার গমন চান্দেরে না লয মন দেখি’ সে বদন
॥ ২৬০ ॥

मन्दाकिनी-हेन प्रेम-धारार गमन चान्देरे ना लय मन देखि’ से वदन

সুন্দর নাসাতে বহে অবিরত ধার অতি ক্ষীণ দেখি যেন মুকুতার হার
॥ ২৬১ ॥

सुन्दर नासाते वहे अविरत धार अति क्षीण देखि येन मुकुतार हार

সুন্দর চাঞ্চর কেশ—বিচিত্র বন্ধন তহিঙ্ মালতীর মালা অতি-সুশোভন
॥ ২৬২ ॥

सुन्दर चाञ्चर केश—विचित्र बन्धन तहिङ् मालतीर माला अति-सुशोभन

“জনমে জনমে প্রভু, দেহ’ এই দান হৃদযে রহুক এই কেলি অবিরাম”
॥ ২৬৩ ॥

“जनमे जनमे प्रभु, देह’ एइ दान हृदये रहुक एइ केलि अविराम”

এই মত বর মাগে সকল ভুবন নাচিযা যাযেন প্রভু শ্রী-শচীনন্দন
॥ ২৬৪ ॥

एइ मत वर मागे सकल भुवन नाचिया यायेन प्रभु श्री-शचीनन्दन

প্রিযতম সব আগে নাচি’ নাচি’ যায আপনে নাচযে পাছে বৈকুণ্ঠের রায
॥ ২৬৫ ॥

प्रियतम सब आगे नाचि’ नाचि’ याय आपने नाचये पाछे वैकुण्ठेर राय

চৈতন্য-প্রভু সে ভক্ত বাডাইতে জানে যেন করে ভক্ত তেন করযে আপনে
॥ ২৬৬ ॥

चैतन्य-प्रभु से भक्त बाडाइते जाने येन करे भक्त तेन करये आपने

এই মত মহাপ্রভু নাচিতে নাচিতে সবার সহিতে আইসেন গঙ্গা-পথে
॥ ২৬৭ ॥

एइ मत महाप्रभु नाचिते नाचिते सबार सहिते आइसेन गङ्गा-पथे

বৈকুণ্ঠ-ঈশ্বরে নাচে সর্ব নদীযায চতুর্-দিকে ভক্ত-গণ পূণ্য-কীর্তি গায
॥ ২৬৮ ॥

वैकुण्ठ-ईश्वरे नाचे सर्व नदीयाय चतुर्-दिके भक्त-गण पूण्य-कीर्ति गाय

“হরি’ বল মুগ্ধ লোক, হরি’ `হরি’ বল রে নামাভাসে নাহি রয শমন-ভয রে”
॥ ২৬৯ ॥

“हरि’ बल मुग्ध लोक, हरि’ `हरि’ बल रे नामाभासे नाहि रय शमन-भय रे”

—এই সব কীর্তনে নাচযে গৌরচন্দ্র ব্রহ্মাদি সেবযে যাঙ্র পাদ-পদ্ম-দ্বন্দ্ব
॥ ২৭০ ॥

—एइ सब कीर्तने नाचये गौरचन्द्र ब्रह्मादि सेवये याङ्र पाद-पद्म-द्वन्द्व

নাচে বিশ্বম্ভর, জগত-ঈশ্বর, ভাগীরথী-তীরে-তীরে
যাঙ্’র পদ-ধূলি, হৈ’ কুতূহলী, সবেই ধরিল শিরে
॥ ২৭১ ॥

नाचे विश्वम्भर, जगत-ईश्वर, भागीरथी-तीरे-तीरे
याङ्’र पद-धूलि, है’ कुतूहली, सबेइ धरिल शिरे

অপূর্ব বিকার, নযনে সু-ধার, হুঙ্কার গর্জন শুনি
হাসিযা হাসিযা, শ্রী-ভুজ তুলিযা, বলে `হরি হরি’ বাণী
॥ ২৭২ ॥

अपूर्व विकार, नयने सु-धार, हुङ्कार गर्जन शुनि
हासिया हासिया, श्री-भुज तुलिया, बले `हरि हरि’ वाणी

মদন-সুন্দর, গৌর-কলেবর, দিব্য বাস পরিধান
চাঞ্চর-চিকুরে, মালা মনোহরে, যেন দেখি পঞ্চ বাণ
॥ ২৭৩ ॥

मदन-सुन्दर, गौर-कलेवर, दिव्य वास परिधान
चाञ्चर-चिकुरे, माला मनोहरे, येन देखि पञ्च बाण

চন্দন-চর্চিত, শ্রী-অঙ্গ শোভিত,
গলে দোলে বনমালাঢুলিযা পডযে, প্রেমে থির নহে, আনন্দে শচীর বালা
॥ ২৭৪ ॥

चन्दन-चर्चित, श्री-अङ्ग शोभित,
गले दोले वनमालाढुलिया पडये, प्रेमे थिर नहे, आनन्दे शचीर बाला

কাম-শরাসন, ভ্রূ-যুগ-পত্তন, ভালে মলযজ-বিন্দু
মুকুতা-দশন, শ্রীযুত বদন, প্রকৃতি করুণা-সিন্ধু
॥ ২৭৫ ॥

काम-शरासन, भ्रू-युग-पत्तन, भाले मलयज-बिन्दु
मुकुता-दशन, श्रीयुत वदन, प्रकृति करुणा-सिन्धु

ক্ষণে শত শত, বিকার অদ্ভুত, কত করিব নিশ্চয
অশ্রু, কম্প, ঘর্ম, পুলক বৈবর্ণ্য, না জানি কতেক হয
॥ ২৭৬ ॥

क्षणे शत शत, विकार अद्भुत, कत करिब निश्चय
अश्रु, कम्प, घर्म, पुलक वैवर्ण्य, ना जानि कतेक हय

ত্রিভঙ্গ হৈযা, কভু দাণ্ডাইযা, অঙ্গুলে মুরলী বা’য
জিনি’ মত্ত গজ, চলৈ সহজ, দেখি’ নযন জুডায
॥ ২৭৭ ॥

त्रिभङ्ग हैया, कभु दाण्डाइया, अङ्गुले मुरली वा’य
जिनि’ मत्त गज, चलै सहज, देखि’ नयन जुडाय

অতি-মনোহর, যজ্ঞ-সূত্র-বর, সদয হৃদযে শোভে
এ বুঝি অনন্ত, হৈ’ গুণবন্ত, রহিলা পরশ-লোভে
॥ ২৭৮ ॥

अति-मनोहर, यज्ञ-सूत्र-वर, सदय हृदये शोभे
ए बुझि अनन्त, है’ गुणवन्त, रहिला परश-लोभे

নিত্যানন্দ-চাঙ্দ, মাধব-নন্দন, শোভা করে দুই-পাশে
যত প্রিয-গণ, করযে কীর্তন, সবা’ চাহি’ চাহি’ হাসে
॥ ২৭৯ ॥

नित्यानन्द-चाङ्द, माधव-नन्दन, शोभा करे दुइ-पाशे
यत प्रिय-गण, करये कीर्तन, सबा’ चाहि’ चाहि’ हासे

যাঙ্হার কীর্তন, করি’ অনুক্ষণ, শিব `দিগম্বর ভোলা’
সে প্রভু বিহরে, নগরে নগরে, করিযা কীর্তন-খেলা
॥ ২৮০ ॥

याङ्हार कीर्तन, करि’ अनुक्षण, शिव `दिगम्बर भोला’
से प्रभु विहरे, नगरे नगरे, करिया कीर्तन-खेला

যে করযে বেশ, যে অঙ্গ, যে কেশ, কমলা লালসা করে
সে প্রভু ধূলায, গডাগডি’ যায, প্রতি নগরে নগরে
॥ ২৮১ ॥

ये करये वेश, ये अङ्ग, ये केश, कमला लालसा करे
से प्रभु धूलाय, गडागडि’ याय, प्रति नगरे नगरे

লক্ষ কোটি দীপে, চাঙ্দের আলোকে, না জানি কি ভেল সুখে
সকল সংসার, `হরি’ বহি আর, না বোলৈ কা’রো মুখে
॥ ২৮২ ॥

लक्ष कोटि दीपे, चाङ्देर आलोके, ना जानि कि भेल सुखे
सकल संसार, `हरि’ वहि आर, ना बोलै का’रो मुखे

অপূর্ব-কৌতুক, দেখি’ সর্ব লোক, আনন্দে হৈল ভোর
সবেই সবার, চাহিযা বদন, বলে ভাই “হরি বোল”
॥ ২৮৩ ॥

अपूर्व-कौतुक, देखि’ सर्व लोक, आनन्दे हैल भोर
सबेइ सबार, चाहिया वदन, बले भाइ “हरि बोल”

প্রভুর আনন্দ, জানে নিত্যানন্দ, যখন যে-রূপ হয
পডিবার বেলে, দুই বাহু মেলে, যেন অঙ্গে প্রভু রয
॥ ২৮৪ ॥

प्रभुर आनन्द, जाने नित्यानन्द, यखन ये-रूप हय
पडिबार बेले, दुइ बाहु मेले, येन अङ्गे प्रभु रय

নিত্যানন্দ ধরি’, বীরাসন করি’, ক্ষণে মহাপ্রভু বৈসে
বাম কক্ষে তালি, দিযা কুতূহলী,
`হরি হরি’ বলি’ হাসে
॥ ২৮৫ ॥

नित्यानन्द धरि’, वीरासन करि’, क्षणे महाप्रभु वैसे
वाम कक्षे तालि, दिया कुतूहली,
`हरि हरि’ बलि’ हासे

অকপটে ক্ষণে, কহযে আপনে, “মুঞি দেব নারাযণ
কংসাসুর মারি’, মুঞি সে কংসারি, বলি ছলিযা বামন
॥ ২৮৬ ॥

अकपटे क्षणे, कहये आपने, “मुञि देव नारायण
कंसासुर मारि’, मुञि से कंसारि, बलि छलिया वामन

সেতু-বন্ধ করি’, রাবণ সংহারি’,
মুঞি সে রাঘব-রায”করিযা হুঙ্কার, তত্ত্ব আপনার, কহি’ চারি-দিগে চায
॥ ২৮৭ ॥

सेतु-बन्ध करि’, रावण संहारि’,
मुञि से राघव-राय”करिया हुङ्कार, तत्त्व आपनार, कहि’ चारि-दिगे चाय

কে বুঝে সে তত্ত্ব, অচিন্ত্য মহত্ত্ব, সেই ক্ষণে কহে আন
দন্তে তৃণ ধরি’, `প্রভু প্রভু’ বলি’, মাগযে ভকতি-দান
॥ ২৮৮ ॥

के बुझे से तत्त्व, अचिन्त्य महत्त्व, सेइ क्षणे कहे आन
दन्ते तृण धरि’, `प्रभु प्रभु’ बलि’, मागये भकति-दान

যখন যে করে, গৌরাঙ্গ-সুন্দরে,
সব মনোহর লীলা আপন বদনে, আপন চরণে, অঙ্গুলি ধরিযা খেলা
॥ ২৮৯ ॥

यखन ये करे, गौराङ्ग-सुन्दरे,
सब मनोहर लीला आपन वदने, आपन चरणे, अङ्गुलि धरिया खेला

বৈকুন্ঠ-ঈশ্বর, প্রভু বিশ্বম্ভর, সব নবদ্বীপে নাচে
শ্বেতদ্বীপ-নাম, নবদ্বীপ-গ্রাম, বেদে প্রকাশিব পাছে
॥ ২৯০ ॥

वैकुन्ठ-ईश्वर, प्रभु विश्वम्भर, सब नवद्वीपे नाचे
श्वेतद्वीप-नाम, नवद्वीप-ग्राम, वेदे प्रकाशिब पाछे

মন্দিরা, মৃদঙ্গ, করতাল, শঙ্খ, না জানি কতেক বাজে
মহা-হরি-ধ্বনি, চতুর্-দিকে শুনি, মাঝে শোভে দ্বিজ-রাজে
॥ ২৯১ ॥

मन्दिरा, मृदङ्ग, करताल, शङ्ख, ना जानि कतेक बाजे
महा-हरि-ध्वनि, चतुर्-दिके शुनि, माझे शोभे द्विज-राजे

জয জয জয, নগর-কীর্তন, জয বিশ্বম্ভর-নৃত্য
বিংশ-পদ-গীত, চৈতন্য-চরিত, জয চৈতনযের ভৃত্য
॥ ২৯২ ॥

जय जय जय, नगर-कीर्तन, जय विश्वम्भर-नृत्य
विंश-पद-गीत, चैतन्य-चरित, जय चैतनयेर भृत्य

যেই-দিকে চায, বিশ্বম্ভর রায, সেই দিক্ প্রেমে ভাসে
শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য, ঠাকুর নিত্যানন্দ, গায বৃন্দাবন-দাসে
॥ ২৯৩ ॥

येइ-दिके चाय, विश्वम्भर राय, सेइ दिक् प्रेमे भासे
श्री-कृष्ण-चैतन्य, ठाकुर नित्यानन्द, गाय वृन्दावन-दासे

হেন-মহারঙ্গে প্রতি নগরে নগর কীর্তন করেন সর্ব লোকের ঈশ্বর
॥ ২৯৪ ॥

हेन-महारङ्गे प्रति नगरे नगर कीर्तन करेन सर्व लोकेर ईश्वर

অবিচ্ছিন্ন হরি-ধ্বনি সর্ব-লোকে করে ব্রহ্মাণ্ড ভেদিযা ধ্বনি যায বৈকুন্ঠেরে
॥ ২৯৫ ॥

अविच्छिन्न हरि-ध्वनि सर्व-लोके करे ब्रह्माण्ड भेदिया ध्वनि याय वैकुन्ठेरे

শুনিযা বৈকুণ্ঠ নাথ শ্রী-গৌর-সুন্দর উল্লাসে উঠযে প্রভু আকাশ-উপর
॥ ২৯৬ ॥

शुनिया वैकुण्ठ नाथ श्री-गौर-सुन्दर उल्लासे उठये प्रभु आकाश-उपर

মত্ত-সিংহ জিনি’ কত তরঙ্গ প্রভুর দেখিতে সবার হর্ষ বাডযে প্রচুর
॥ ২৯৭ ॥

मत्त-सिंह जिनि’ कत तरङ्ग प्रभुर देखिते सबार हर्ष बाडये प्रचुर

গঙ্গা-তীরে তীরে পথ আছে নদীযায আগে সেই পথে নাচি যায গৌর-রায
॥ ২৯৮ ॥

गङ्गा-तीरे तीरे पथ आछे नदीयाय आगे सेइ पथे नाचि याय गौर-राय

আপনার ঘাটে’ আগে বহু নৃত্য করি’ তবে মাধাযের ঘাটে’ গেলা গৌরহরি
॥ ২৯৯ ॥

आपनार घाटे’ आगे बहु नृत्य करि’ तबे माधायेर घाटे’ गेला गौरहरि

বারকোণা-ঘটে’, নগরিযা-ঘাটে’ গিযা
গঙ্গার নগর’ দিযা গেলা সিমুলিযা’
॥ ৩০০ ॥

बारकोणा-घटे’, नगरिया-घाटे’ गिया
गङ्गार नगर’ दिया गेला सिमुलिया’

লক্ষ কোটি মহাদীপ চতুর্-দিকে জ্বলে লক্ষ কোটি লোক চতুর্-দিকে `হরি’ বলে
॥ ৩০১ ॥

लक्ष कोटि महादीप चतुर्-दिके ज्वले लक्ष कोटि लोक चतुर्-दिके `हरि’ बले

চন্দ্রের আলোকে অতি অপূর্ব দেখিতে দিবা-নিশি একো কেহো নারে নিশ্চযিতে
॥ ৩০২ ॥

चन्द्रेर आलोके अति अपूर्व देखिते दिवा-निशि एको केहो नारे निश्चयिते

সকল দুযার শোভা করে সুমঙ্গলে রম্ভা, পূর্ণ-ঘট, আম্রসার, দীপ জ্বলে
॥ ৩০৩ ॥

सकल दुयार शोभा करे सुमङ्गले रम्भा, पूर्ण-घट, आम्रसार, दीप ज्वले

অন্তরীক্ষে থাকি’ যত স্বর্গ-দেব-গণ চম্পক, মল্লিকা-পুষ্প করে বরিষণ
॥ ৩০৪ ॥

अन्तरीक्षे थाकि’ यत स्वर्ग-देव-गण चम्पक, मल्लिका-पुष्प करे वरिषण

পুষ্প-বৃষ্টি হৈল নবদ্বীপ-বসুমতী পুষ্প-রূপে জিহ্বার সে করিল উন্নতি
॥ ৩০৫ ॥

पुष्प-वृष्टि हैल नवद्वीप-वसुमती पुष्प-रूपे जिह्वार से करिल उन्नति

সুকুমার-পদাম্বুজ প্রভুর জানিযা জিহ্বা প্রকাশিলা দেবী পুষ্প-রূপ হঞা
॥ ৩০৬ ॥

सुकुमार-पदाम्बुज प्रभुर जानिया जिह्वा प्रकाशिला देवी पुष्प-रूप हञा

আগে নাচে শ্রীবাস, অদ্বৈত, হরিদাস পাছে নাচে গৌরচন্দ্র সকল-প্রকাশ
॥ ৩০৭ ॥

आगे नाचे श्रीवास, अद्वैत, हरिदास पाछे नाचे गौरचन्द्र सकल-प्रकाश

যে-নগরে প্রবেশ করযে গৌর-রায গৃহ-বৃত্তি পরিহরি’ সর্ব লোক ধায
॥ ৩০৮ ॥

ये-नगरे प्रवेश करये गौर-राय गृह-वृत्ति परिहरि’ सर्व लोक धाय

দেখিযা সে চাঙ্দমুখ জগত-জীবন দণ্ডবত্ হৈযা পডযে সর্ব-জন
॥ ৩০৯ ॥

देखिया से चाङ्दमुख जगत-जीवन दण्डवत् हैया पडये सर्व-जन

নারী-গণ হুলাহুলি দিযা বলে `হরি’ স্বামি, পুত্র, গৃহ, বিত্ত, সকল পাসরি’
॥ ৩১০ ॥

नारी-गण हुलाहुलि दिया बले `हरि’ स्वामि, पुत्र, गृह, वित्त, सकल पासरि’

অর্বুদ অর্বুদ নগরিযা নদীযার কৃষ্ণ-রসে-উন্মাদ হৈল সবাকার
॥ ৩১১ ॥

अर्बुद अर्बुद नगरिया नदीयार कृष्ण-रसे-उन्माद हैल सबाकार

কেহ নাচে, কেহ গায, কেহ বলে `হরি’ কেহ গডাগডি’ যায আপনা’ পাসরি’
॥ ৩১২ ॥

केह नाचे, केह गाय, केह बले `हरि’ केह गडागडि’ याय आपना’ पासरि’

কেহ কেহ নানা-মত বাদ্য বা’য মুখে কেহ কা’রো কান্ধে উঠে পরানন্দ-সুখে
॥ ৩১৩ ॥

केह केह नाना-मत वाद्य वा’य मुखे केह का’रो कान्धे उठे परानन्द-सुखे

কেহ কা’রো চরণ ধরিযা পডি’ কান্দে কেহ কা’রো চরণ আপন কেশে বান্ধে
॥ ৩১৪ ॥

केह का’रो चरण धरिया पडि’ कान्दे केह का’रो चरण आपन केशे बान्धे

কেহ দণ্ডবত্ হয কাহারো চরণে কেহ কোলাকুলি বা করযে কা’রো সনে
॥ ৩১৫ ॥

केह दण्डवत् हय काहारो चरणे केह कोलाकुलि वा करये का’रो सने

কেহ বলে,—“মুঞি এই নিমাই পণ্ডিত জগত উদ্ধার লাগি’ হৈনু বিদিত”
॥ ৩১৬ ॥

केह बले,—“मुञि एइ निमाइ पण्डित जगत उद्धार लागि’ हैनु विदित”

কেহ বলে,—“আমি শ্বেতদ্বীপের বৈষ্ণব” কেহ বলে,—“আমি বৈকুণ্ঠের পারিষদ”
॥ ৩১৭ ॥

केह बले,—“आमि श्वेतद्वीपेर वैष्णव” केह बले,—“आमि वैकुण्ठेर पारिषद”

কেহ বলে,—“এবে কাজী বেটা গেল কোথালা গালি পাইলে আজি চূর্ণ করোঙ্ মাথা”
॥ ৩১৮ ॥

केह बले,—“एबे काजी बेटा गेल कोथाला गालि पाइले आजि चूर्ण करोङ् माथा”

পাষণ্ডী ধরিতে কেহ রড দিযা যায “ধর ধর এই পাপ-পাষণ্ডী পলায”
॥ ৩১৯ ॥

पाषण्डी धरिते केह रड दिया याय “धर धर एइ पाप-पाषण्डी पलाय”

বৃক্ষের উপরে গিযা কেহ কেহ চডে সুখে পুনঃ পুনঃ গিযা লাফ দিযা পডে
॥ ৩২০ ॥

वृक्षेर उपरे गिया केह केह चडे सुखे पुनः पुनः गिया लाफ दिया पडे

পাষণ্ডীরে ক্রোধ করি’ কেহ ভাঙ্গে ডাল কেহ বলে,—“এই মুঞি পাষণ্ডীর কাল”
॥ ৩২১ ॥

पाषण्डीरे क्रोध करि’ केह भाङ्गे डाल केह बले,—“एइ मुञि पाषण्डीर काल”

অলৌকিক শব্দ কেহ উচ্চ করি’ বলে যমরাজা বান্ধিযা আনিতে কেহ চলে
॥ ৩২২ ॥

अलौकिक शब्द केह उच्च करि’ बले यमराजा बान्धिया आनिते केह चले

যে নাম-প্রভাবে তোর ধর্মরাজ যম যে নামে তরিল অজামিল বিপ্রাধম
॥ ৩২৫ ॥

ये नाम-प्रभावे तोर धर्मराज यम ये नामे तरिल अजामिल विप्राधम

হেন নাম সর্ব মুখে প্রভু বোলাইলা উচ্চারণে শক্তি নাহি সে তাহাশুনিলা
॥ ৩২৬ ॥

हेन नाम सर्व मुखे प्रभु बोलाइला उच्चारणे शक्ति नाहि से ताहाशुनिला

প্রাণী-মাত্র কারে যদি করে অধিকার
মোর দোষ নাহি তবে করিব সংহার
॥ ৩২৭ ॥

प्राणी-मात्र कारे यदि करे अधिकार
मोर दोष नाहि तबे करिब संहार

ঝাট কহ গিযা যথা আছে চিত্রগুপ্ত পাপীর লিখন সব ঝাট কর’ লুপ্ত
॥ ৩২৮ ॥

झाट कह गिया यथा आछे चित्रगुप्त पापीर लिखन सब झाट कर’ लुप्त

যে নাম-প্রভাবে তীর্থ-রাজ বারাণসী যাহা গায শুদ্ধ-সত্ত্ব শ্বেতদ্বীপ-বাসী
॥ ৩২৯ ॥

ये नाम-प्रभावे तीर्थ-राज वाराणसी याहा गाय शुद्ध-सत्त्व श्वेतद्वीप-वासी

সর্ব-বন্দ্য মহেশ্বর যে নাম-প্রভাবে হেন নাম সর্ব-লোকে শুনে, বলে এবে
॥ ৩৩০ ॥

सर्व-वन्द्य महेश्वर ये नाम-प्रभावे हेन नाम सर्व-लोके शुने, बले एबे

হেন নাম লও, ছাড’ সর্ব অপকার ভজ বিশ্বম্ভর, নহে করিমু সংহার”
॥ ৩৩১ ॥

हेन नाम लओ, छाड’ सर्व अपकार भज विश्वम्भर, नहे करिमु संहार”

আর জন সব দিশে রড দিযা যায “ধর ধর কোথা কাজী ভাণ্ডিযা পলায
॥ ৩৩২ ॥

आर जन सब दिशे रड दिया याय “धर धर कोथा काजी भाण्डिया पलाय

কৃষ্ণের কীর্তন যে যে পাপী নাহি মানে’ কোথা গেল সে-সকল পাষণ্ডী এখনে”
॥ ৩৩৩ ॥

कृष्णेर कीर्तन ये ये पापी नाहि माने’ कोथा गेल से-सकल पाषण्डी एखने”

মাটিতে কিলায কেহ পাষণ্ডী’ বলিযা হরি’ বলি’ বুলে পুনঃ হুঙ্কার করিযা
॥ ৩৩৪ ॥

माटिते किलाय केह पाषण्डी’ बलिया हरि’ बलि’ बुले पुनः हुङ्कार करिया

এই মত কৃষ্ণের উন্মাদে সর্ব-ক্ষণ কিবা বলে, কিবা করে, নাহিক স্মরণ
॥ ৩৩৫ ॥

एइ मत कृष्णेर उन्मादे सर्व-क्षण किबा बले, किबा करे, नाहिक स्मरण

নগরিযা সকলের উন্মাদ দেখিযা মরযে পাষণ্ডী সব জ্বলিযা পুডিযা
॥ ৩৩৬ ॥

नगरिया सकलेर उन्माद देखिया मरये पाषण्डी सब ज्वलिया पुडिया

সকল পাষণ্ডী মেলি’ গণে মনে মনে
“গোসাঞি করেন কাজীআইসে এখনে
॥ ৩৩৭ ॥

सकल पाषण्डी मेलि’ गणे मने मने
“गोसाञि करेन काजीआइसे एखने

কোথা যায রঙ্গ ঢঙ্গ, কোথা যায ডাক কোথা যায নাট গীত, কোথা যায জাঙ্ক
॥ ৩৩৮ ॥

कोथा याय रङ्ग ढङ्ग, कोथा याय डाक कोथा याय नाट गीत, कोथा याय जाङ्क

কোথা যায কলা-পোঙ্তা, ঘট-আম্রসার এ সকল বচনের শোধি তবে ধার
॥ ৩৩৯ ॥

कोथा याय कला-पोङ्ता, घट-आम्रसार ए सकल वचनेर शोधि तबे धार

যত দেখ মহাতাপ দেউটি সকল যত দেখ হের সব ভাবক-মণ্ডল
॥ ৩৪০ ॥

यत देख महाताप देउटि सकल यत देख हेर सब भावक-मण्डल

গণ্ডগোল শুনিযা আইসে কাজী যবে শবার গঙ্গায ঝাঙ্প দেখিবাঙ তবে”
॥ ৩৪১ ॥

गण्डगोल शुनिया आइसे काजी यबे शबार गङ्गाय झाङ्प देखिबाङ तबे”

কেহ বলে,—“মুঞি তবে নিকটে থাকিযা নগরিযা-সব দেঙ গলায বান্ধিযা”
॥ ৩৪২ ॥

केह बले,—“मुञि तबे निकटे थाकिया नगरिया-सब देङ गलाय बान्धिया”

কেহ বলে,—“চল যাই কাজীরে কহিতে” কেহ বলে,—“যুক্তি নহে এমন করিতে”
॥ ৩৪৩ ॥

केह बले,—“चल याइ काजीरे कहिते” केह बले,—“युक्ति नहे एमन करिते”

কেহ বলে,—“ভাই সব, এক যুক্তি আছে সবে রড দিযা যাই ভাবকের কাছে
॥ ৩৪৪ ॥

केह बले,—“भाइ सब, एक युक्ति आछे सबे रड दिया याइ भावकेर काछे

`আইসে করিযা কাজী’ বচন তোলাই তবে এক জনা ও না রহিব তার ঠাঞি”
॥ ৩৪৫ ॥

`आइसे करिया काजी’ वचन तोलाइ तबे एक जना ओ ना रहिब तार ठाञि”

এই মত পাষণ্ডীআপনা’ খায মনে চৈতন্যের গণ মত্ত শ্রী-হরি-কীর্তনে
॥ ৩৪৬ ॥

एइ मत पाषण्डीआपना’ खाय मने चैतन्येर गण मत्त श्री-हरि-कीर्तने

সবার অঙ্গেতে শোভে শ্রী-চন্দন-মালা আনন্দে গাযেন `কৃষ্ণ’ সবে হৈ’ ভোলা
॥ ৩৪৭ ॥

सबार अङ्गेते शोभे श्री-चन्दन-माला आनन्दे गायेन `कृष्ण’ सबे है’ भोला

নদীযার একান্তে নগর `সিমুলিযা’ নাচিতে নাচিতে প্রভু উত্তরিলা গিযা
॥ ৩৪৮ ॥

नदीयार एकान्ते नगर `सिमुलिया’ नाचिते नाचिते प्रभु उत्तरिला गिया

অনন্ত অর্বুদ মুখে হরি-ধ্বনি শুনি’ হুঙ্কার করিযা নাচে দ্বিজ-কুল-মণি
॥ ৩৪৯ ॥

अनन्त अर्बुद मुखे हरि-ध्वनि शुनि’ हुङ्कार करिया नाचे द्विज-कुल-मणि

সে কমল-নযনে বা কত আছে জল কতেক বা ধারা বহে পরম নির্মল
॥ ৩৫০ ॥

से कमल-नयने वा कत आछे जल कतेक वा धारा वहे परम निर्मल

কম্প-ভাবে উঠে পডে অন্তরীক্ষ হৈতে কান্দে নিত্যানন্দ প্রভু না পারে ধরিতে
॥ ৩৫১ ॥

कम्प-भावे उठे पडे अन्तरीक्ष हैते कान्दे नित्यानन्द प्रभु ना पारे धरिते

শেষে বা যে হয মূর্চ্ছা আনন্দ-সহিত প্রহরেকো ধাতু নাহি, সবে চমকিত
॥ ৩৫২ ॥

शेषे वा ये हय मूर्च्छा आनन्द-सहित प्रहरेको धातु नाहि, सबे चमकित

এই মত অপূর্ব দেখিযা সর্ব জন সবেই বলেন,—“এ পুরুষ—নারাযণ”
॥ ৩৫৩ ॥

एइ मत अपूर्व देखिया सर्व जन सबेइ बलेन,—“ए पुरुष—नारायण”

কেহ বলে,—“নারদ, প্রহ্লাদ, শুক যেন” কেহ বলে,—“যে-সে হৌ, মনুষ্য নহেন”
॥ ৩৫৪ ॥

केह बले,—“नारद, प्रह्लाद, शुक येन” केह बले,—“ये-से हौ, मनुष्य नहेन”

এই মত বলে, যেন যা’র অনুভব অত্যান্ত তার্কিক বলে,—“পরম বৈষ্ণব”
॥ ৩৫৫ ॥

एइ मत बले, येन या’र अनुभव अत्यान्त तार्किक बले,—“परम वैष्णव”

বাহ্য নাহি প্রভুর পরম-ভক্তি-রসে বাহু তুলি’ `হরি-বোল হরি-বোল’ ঘোষে
॥ ৩৫৬ ॥

बाह्य नाहि प्रभुर परम-भक्ति-रसे बाहु तुलि’ `हरि-बोल हरि-बोल’ घोषे

শ্রী-মুখের বচন শুনিযা একেবারে সর্ব লোকে `হরি হরি’ বলে উচ্চৈঃস্বরে
॥ ৩৫৭ ॥

श्री-मुखेर वचन शुनिया एकेबारे सर्व लोके `हरि हरि’ बले उच्चैःस्वरे

গৌরাঙ্গ-সুন্দর যায যে-দিগে নাচিযা সেই দিগে সর্ব লোক চলযে ধাইযা
॥ ৩৫৮ ॥

गौराङ्ग-सुन्दर याय ये-दिगे नाचिया सेइ दिगे सर्व लोक चलये धाइया

কাজীর বাডীর পথ ধরিলাঠাকুর বাদ্য-কোলাহল কাজীশুনযে প্রছুর
॥ ৩৫৯ ॥

काजीर बाडीर पथ धरिलाठाकुर वाद्य-कोलाहल काजीशुनये प्रछुर

কাজী বলে,—“শুন’ ভাই, কি গীত-বাদন! কিবা কা’র বিভা, কিবা ভূতের কীর্তন
॥ ৩৬০ ॥

काजी बले,—“शुन’ भाइ, कि गीत-वादन! किबा का’र विभा, किबा भूतेर कीर्तन

মোর বোল লঙ্ঘিযা কে করে হিন্দুযানি ঝাট জানি’ আও, তবে চলিব আপনি”
॥ ৩৬১ ॥

मोर बोल लङ्घिया के करे हिन्दुयानि झाट जानि’ आओ, तबे चलिब आपनि”

কাজীর আদেশে তবে অনুচর ধায সঙ্ঘট্ট দেখিযা আপনার শাস্ত্র গায
॥ ৩৬২ ॥

काजीर आदेशे तबे अनुचर धाय सङ्घट्ट देखिया आपनार शास्त्र गाय

অনন্ত অর্বুদ লোকে বলে,—“কাজী মার” ডরে পলাইল তবে কাজীর কিঙ্কর
॥ ৩৬৩ ॥

अनन्त अर्बुद लोके बले,—“काजी मार” डरे पलाइल तबे काजीर किङ्कर

রড দিযা কাজীরে কহিল ঝাট গিযা “কি কর’ চলহ ঝাট যাই পলাইযা
॥ ৩৬৪ ॥

रड दिया काजीरे कहिल झाट गिया “कि कर’ चलह झाट याइ पलाइया

কোটি কোটি লোক সঙ্গে নিমাই-আচার্য সাজিযা আইসে আজি কিবা করে কার্য
॥ ৩৬৫ ॥

कोटि कोटि लोक सङ्गे निमाइ-आचार्य साजिया आइसे आजि किबा करे कार्य

লাখে লাখে মহাতাপ দীপ সব জ্বলে লক্ষ কোটি লোক মেলি’ হিন্দুযানি বলে
॥ ৩৬৬ ॥

लाखे लाखे महाताप दीप सब ज्वले लक्ष कोटि लोक मेलि’ हिन्दुयानि बले

দুযারে দুযারে কলা-ঘট-আম্রসার পুষ্প-ময পথ সব দেখি নদীযার
॥ ৩৬৭ ॥

दुयारे दुयारे कला-घट-आम्रसार पुष्प-मय पथ सब देखि नदीयार

না জানি কতেক খৈ কডি ফুল পডে বাজন শুনিতে দুই শ্রবণ উপাডে
॥ ৩৬৮ ॥

ना जानि कतेक खै कडि फुल पडे बाजन शुनिते दुइ श्रवण उपाडे

হেন মত নদীযার নগরে নগরে রাজা আসিতে ও কেহ এমন না করে
॥ ৩৬৯ ॥

हेन मत नदीयार नगरे नगरे राजा आसिते ओ केह एमन ना करे

সব ভাবকের বড নিমাই পণ্ডিত সবে চলে, সে নাচিযা যায যেই ভিত
॥ ৩৭০ ॥

सब भावकेर बड निमाइ पण्डित सबे चले, से नाचिया याय येइ भित

যে সকল নগরিযা মারিল আমরা
`আজি কাজী মার’ বলি’ আইসে তাহারা
॥ ৩৭১ ॥

ये सकल नगरिया मारिल आमरा
`आजि काजी मार’ बलि’ आइसे ताहारा

একো যে হুঙ্কার করে নিমাই-আচার্য সেই সে হিন্দুর ভূত, এ তাহার কার্য!”
॥ ৩৭২ ॥

एको ये हुङ्कार करे निमाइ-आचार्य सेइ से हिन्दुर भूत, ए ताहार कार्य!”

কেহ বলে,—“এ বামনা এত কান্দে কেন! বামনের দুই চক্ষে নদী বহে যেন”
॥ ৩৭৩ ॥

केह बले,—“ए वामना एत कान्दे केन! वामनेर दुइ चक्षे नदी वहे येन”

কেহ বলে,—“বামনের কে আছে কোথায! সেই দুঃখে কাঙ্দে, হেন বুঝি যে সদায”
॥ ৩৭৪ ॥

केह बले,—“वामनेर के आछे कोथाय! सेइ दुःखे काङ्दे, हेन बुझि ये सदाय”

কেহ বলে,—“বামন দেখিতে লাগে ভয গিলিতে আইসে যেন দেখি কম্প হয”
॥ ৩৭৫ ॥

केह बले,—“वामन देखिते लागे भय गिलिते आइसे येन देखि कम्प हय”

কাজী বলে,—“হেন বুঝি নিমাই পণ্ডিত বিহা করিবারে বা চলিলা কোন ভিত
॥ ৩৭৬ ॥

काजी बले,—“हेन बुझि निमाइ पण्डित विहा करिबारे वा चलिला कोन भित

এবা নহে, মোরে লঙ্ঘি’ হিন্দুযানি করে তবে জাতি নিমু আজি সবার নগরে”
॥ ৩৭৭ ॥

एबा नहे, मोरे लङ्घि’ हिन्दुयानि करे तबे जाति निमु आजि सबार नगरे”

এই-মত যুক্তি কাজী করে সর্ব-গণে মহাবাদ্য-কোলাহল শুনি তত-ক্ষণে
॥ ৩৭৮ ॥

एइ-मत युक्ति काजी करे सर्व-गणे महावाद्य-कोलाहल शुनि तत-क्षणे

সর্ব-লোক-চূডামণি প্রভু বিশ্বম্ভর আইলা নাচিযা যথা কাজীর নগর
॥ ৩৭৯ ॥

सर्व-लोक-चूडामणि प्रभु विश्वम्भर आइला नाचिया यथा काजीर नगर

কোটি কোটি হরি-ধ্বনি মহা-কোলাহল স্বর্গ, মর্ত্য, পাতালাদি পূরিল সকল
॥ ৩৮০ ॥

कोटि कोटि हरि-ध्वनि महा-कोलाहल स्वर्ग, मर्त्य, पातालादि पूरिल सकल

শুনিযা কম্পিত কাজী গণ-সহ ধায সর্প-ভযে যেন ভেক ইন্দুর পলায
॥ ৩৮১ ॥

शुनिया कम्पित काजी गण-सह धाय सर्प-भये येन भेक इन्दुर पलाय

পূরিল সকল স্থান বিশ্বম্ভর-গণে ভযে পলাইতে কেহ দিগ্ নাহি জানে
॥ ৩৮২ ॥

पूरिल सकल स्थान विश्वम्भर-गणे भये पलाइते केह दिग् नाहि जाने

মাথার ফেলিযা পাগ কেহ সেই মেলে অলক্ষিতে নাচযে, অন্তরে প্রাণ হালে
॥ ৩৮৩ ॥

माथार फेलिया पाग केह सेइ मेले अलक्षिते नाचये, अन्तरे प्राण हाले

যা’র দাডি আছে, সেই হঞা অধোমুখ লাজে মাথা নাহি তোলে, ডরে হালে বুক
॥ ৩৮৪ ॥

या’र दाडि आछे, सेइ हञा अधोमुख लाजे माथा नाहि तोले, डरे हाले बुक

অনন্ত অর্বুদ লোক কেবা কা’রে চিনে আপনার দেহ-মাত্র কেহ নাহি জানে
॥ ৩৮৫ ॥

अनन्त अर्बुद लोक केबा का’रे चिने आपनार देह-मात्र केह नाहि जाने

সবেই নাচেন, সবে গাযেন কৌতুকে ব্রহ্মাণ্ড পূরিযা `হরি’ বলে সর্ব-লোকে
॥ ৩৮৬ ॥

सबेइ नाचेन, सबे गायेन कौतुके ब्रह्माण्ड पूरिया `हरि’ बले सर्व-लोके

আসিযা কাজীর দ্বারে প্রভু বিশ্বম্ভর ক্রোধাবেশে হুঙ্কার করযে বহুতর
॥ ৩৮৭ ॥

आसिया काजीर द्वारे प्रभु विश्वम्भर क्रोधावेशे हुङ्कार करये बहुतर

ক্রোধে বলে প্রভু—“আরে কাজী বেটা কোথা ঝাট আন’ ধরিযা কাটিযা ফেল মাথা
॥ ৩৮৮ ॥

क्रोधे बले प्रभु—“आरे काजी बेटा कोथा झाट आन’ धरिया काटिया फेल माथा

নির্যবন করোঙাজি সকল ভুবন পূর্বে যেন বধ কৈলুঙ্ সে কালযবন
॥ ৩৮৯ ॥

निर्यवन करोङाजि सकल भुवन पूर्वे येन वध कैलुङ् से कालयवन

প্রাণ লঞা কোথা কাজী গেল দিযা দ্বার”
`ঘর ভাঙ্গ, ভাঙ্গ’, প্রভু বলে বার বার
॥ ৩৯০ ॥

प्राण लञा कोथा काजी गेल दिया द्वार”
`घर भाङ्ग, भाङ्ग’, प्रभु बले बार बार

সর্ব-ভূত অন্তর্যামীশ্রী-শচী-নন্দন আজ্ঞা লঙ্ঘিবেক হেন আছে কোন্ জন
॥ ৩৯১ ॥

सर्व-भूत अन्तर्यामीश्री-शची-नन्दन आज्ञा लङ्घिबेक हेन आछे कोन् जन

মহামত্ত সর্ব লোক চৈতন্যের রসে ঘরে উঠিলেন সবে প্রভুর আদেশে
॥ ৩৯২ ॥

महामत्त सर्व लोक चैतन्येर रसे घरे उठिलेन सबे प्रभुर आदेशे

কেহ ঘর ভাঙ্গে, কেহ ভাঙ্গেন দুযার কেহ লাথি মারে, কেহ করযে হুঙ্কার
॥ ৩৯৩ ॥

केह घर भाङ्गे, केह भाङ्गेन दुयार केह लाथि मारे, केह करये हुङ्कार

আম্র-পনসের ডাল ভাঙ্গি’ কেহ ফেলে কেহ কদলীর বন ভাঙ্গি’ `হরি’ বলে
॥ ৩৯৪ ॥

आम्र-पनसेर डाल भाङ्गि’ केह फेले केह कदलीर वन भाङ्गि’ `हरि’ बले

পুষ্পের উদ্যানে লক্ষ লক্ষ লোক গিযাউ পাডিযা ফেলে সব হুঙ্কার করিযা
॥ ৩৯৫ ॥

पुष्पेर उद्याने लक्ष लक्ष लोक गियाउ पाडिया फेले सब हुङ्कार करिया

পুষ্পের সহিত ডাল ছিণ্ডিযা ছিণ্ডিযা
`হরি’ বলি’ নাচে সব শ্রুতি-মূলে দিযা
॥ ৩৯৬ ॥

पुष्पेर सहित डाल छिण्डिया छिण्डिया
`हरि’ बलि’ नाचे सब श्रुति-मूले दिया

একটি করিযা পত্র সর্ব লোকে নিতে কিছু না রহিল আর কাজীর বাডীতে
॥ ৩৯৭ ॥

एकटि करिया पत्र सर्व लोके निते किछु ना रहिल आर काजीर बाडीते

ভাঙ্গিলেন যত সব বাহিরের ঘর প্রভু বলে,—“অগ্নি দেহ’ বাডীর ভিতর
॥ ৩৯৮ ॥

भाङ्गिलेन यत सब बाहिरेर घर प्रभु बले,—“अग्नि देह’ बाडीर भितर

পুডিযা মরুক সব-গণের সহিতে সর্ব বাডী বেডি’ অগ্নি দেহ’ চারি-ভিতে
॥ ৩৯৯ ॥

पुडिया मरुक सब-गणेर सहिते सर्व बाडी वेडि’ अग्नि देह’ चारि-भिते

দেখোঙ্ মোরে কি করে উহার নর-পতি দেখোঙাজি কোন্ জনে করে অব্যাহতি
॥ ৪০০ ॥

देखोङ् मोरे कि करे उहार नर-पति देखोङाजि कोन् जने करे अव्याहति

যম, কাল, মৃত্যু—মোর সেবকের দাস মোর দৃষ্টি-পাতে হয সবার প্রকাশ
॥ ৪০১ ॥

यम, काल, मृत्यु—मोर सेवकेर दास मोर दृष्टि-पाते हय सबार प्रकाश

অগ্নি দেহ’ ঘরে সব না করিহ ভয আজি সব যবনের করিমু প্রলয”
॥ ৪০৫ ॥

अग्नि देह’ घरे सब ना करिह भय आजि सब यवनेर करिमु प्रलय”

দেখিযা প্রভুর ক্রোধ সর্ব ভক্ত-গণ গলায বাঙ্ধিযা বস্ত্র পডিলা তখন
॥ ৪০৬ ॥

देखिया प्रभुर क्रोध सर्व भक्त-गण गलाय बाङ्धिया वस्त्र पडिला तखन

ঊর্ধ্ব-বাহু করিযা সকল ভক্ত-গণ প্রভুর চরণে ধরি’ করে নিবেদন
॥ ৪০৭ ॥

ऊर्ध्व-बाहु करिया सकल भक्त-गण प्रभुर चरणे धरि’ करे निवेदन

“তোমার প্রধান অংশ প্রভু সঙ্কর্ষণ তাঙ্হার অকালে ক্রোধ না হয কখন
॥ ৪০৮ ॥

“तोमार प्रधान अंश प्रभु सङ्कर्षण ताङ्हार अकाले क्रोध ना हय कखन

যে-কালে হৈবে সর্ব সৃষ্টির সংহার সঙ্কর্ষণ ক্রোধে হন রুদ্র-অবতার
॥ ৪০৯ ॥

ये-काले हैबे सर्व सृष्टिर संहार सङ्कर्षण क्रोधे हन रुद्र-अवतार

যে রুদ্র সকল সৃষ্টি ক্ষণেকে সংহারে শেষে তিঙ্হো আসি’ মিলে তোমার শরীরে
॥ ৪১০ ॥

ये रुद्र सकल सृष्टि क्षणेके संहारे शेषे तिङ्हो आसि’ मिले तोमार शरीरे

অংশাংশের ক্রোধে যাঙ্র সকল সংহারে সে তুমি করিলে ক্রোধ কোন্ জনে তরে
॥ ৪১১ ॥

अंशांशेर क्रोधे याङ्र सकल संहारे से तुमि करिले क्रोध कोन् जने तरे

`অক্রোধ পরমানন্দ তুমি’ বেদে গায বেদ-বাক্য প্রভু ঘুচাইতে না যুযায
॥ ৪১২ ॥

`अक्रोध परमानन्द तुमि’ वेदे गाय वेद-वाक्य प्रभु घुचाइते ना युयाय

ব্রহ্মাদি ও তোমার ক্রোধের নহে পাত্র সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয তোমার লীলা-মাত্র
॥ ৪১৩ ॥

ब्रह्मादि ओ तोमार क्रोधेर नहे पात्र सृष्टि-स्थिति-प्रलय तोमार लीला-मात्र

করিলা তো কাজীর অনেক অপমান আর যদি ঘটে তবে সংহারিহ প্রাণ”
॥ ৪১৪ ॥

करिला तो काजीर अनेक अपमान आर यदि घटे तबे संहारिह प्राण”

“জয বিশ্বম্ভর মহারাজ রাজেশ্বর জয সর্ব লোক-নাথ শ্রী-গৌর-সুন্দর
॥ ৪১৫ ॥

“जय विश्वम्भर महाराज राजेश्वर जय सर्व लोक-नाथ श्री-गौर-सुन्दर

জয জয অনন্ত-শযন রমা-কান্ত” বাহু তুলি’ স্তুতি করে সকল মহান্ত
॥ ৪১৬ ॥

जय जय अनन्त-शयन रमा-कान्त” बाहु तुलि’ स्तुति करे सकल महान्त

হাসে মহাপ্রভু সর্ব-দাসের বচনে
`হরি’ বলি’ নৃত্য-রসে চলিলা তখনে
॥ ৪১৭ ॥

हासे महाप्रभु सर्व-दासेर वचने
`हरि’ बलि’ नृत्य-रसे चलिला तखने

কাজীরে করিযা দণ্ড সর্ব-লোক-রায সঙ্কীর্তন-রসে সর্ব-গণে নাচি’ যায
॥ ৪১৮ ॥

काजीरे करिया दण्ड सर्व-लोक-राय सङ्कीर्तन-रसे सर्व-गणे नाचि’ याय

মৃদঙ্গ মন্দিরা বাজে শঙ্খ করতাল
`রাম কৃষ্ণ জয-ধ্বনি গোবিন্দ গোপাল’
॥ ৪১৯ ॥

मृदङ्ग मन्दिरा बाजे शङ्ख करताल
`राम कृष्ण जय-ध्वनि गोविन्द गोपाल’

কাজীর ভাঙ্গিযা ঘর সর্ব-নগরিযা মহানন্দে `হরি’ বলি’ যাযেন নাচিযা
॥ ৪২০ ॥

काजीर भाङ्गिया घर सर्व-नगरिया महानन्दे `हरि’ बलि’ यायेन नाचिया

পাষণ্ডীর হৈল পরম চিত্ত-ভঙ্গ পাষণ্ডী বিষাদ ভাবে, বৈষ্ণবের রঙ্গ
॥ ৪২১ ॥

पाषण्डीर हैल परम चित्त-भङ्ग पाषण्डी विषाद भावे, वैष्णवेर रङ्ग

“জয কৃষ্ণ মুকুন্দ মুরারি বনমালী” গায সব নগরিযা দিযা হাতে তালি
॥ ৪২২ ॥

“जय कृष्ण मुकुन्द मुरारि वनमाली” गाय सब नगरिया दिया हाते तालि

জয-কোলাহল প্রতি-নগরে নগরে ভাসযে সকল লোক আনন্দ-সাগরে
॥ ৪২৩ ॥

जय-कोलाहल प्रति-नगरे नगरे भासये सकल लोक आनन्द-सागरे

কেবা কোন্ দিগে নাচে, কেবা গায, বা’য হেন নাহি জানি কেবা কোন্ দিগে ধায
॥ ৪২৪ ॥

केबा कोन् दिगे नाचे, केबा गाय, वा’य हेन नाहि जानि केबा कोन् दिगे धाय

আগে নৃত্য করিযা চলযে ভক্ত-গণ শেষে চলে মহাপ্রভু শ্রী-শচী-নন্দন
॥ ৪২৫ ॥

आगे नृत्य करिया चलये भक्त-गण शेषे चले महाप्रभु श्री-शची-नन्दन

কীর্তনীযাব্রহ্মা, শিব, অনন্ত আপনি নৃত্য করে প্রভু বৈষ্ণবের চূডামণি
॥ ৪২৬ ॥

कीर्तनीयाब्रह्मा, शिव, अनन्त आपनि नृत्य करे प्रभु वैष्णवेर चूडामणि

ইহাতে সন্দেহ কিছু না করিহ মনে সেই প্রভু কহিযাছে কৃপায আপনে
॥ ৪২৭ ॥

इहाते सन्देह किछु ना करिह मने सेइ प्रभु कहियाछे कृपाय आपने

অনন্ত অর্বুদ লোক সঙ্গে বিশ্বম্ভর প্রবেশ করিলাশঙ্খ-বণিক্-নগর
॥ ৪২৮ ॥

अनन्त अर्बुद लोक सङ्गे विश्वम्भर प्रवेश करिलाशङ्ख-वणिक्-नगर

শঙ্খ-বণিকের পুরে উঠিল আনন্দ
`হরি’ বলি’ বাজায মৃদঙ্গ, ঘন্টা, শঙ্খ
॥ ৪২৯ ॥

शङ्ख-वणिकेर पुरे उठिल आनन्द
`हरि’ बलि’ बाजाय मृदङ्ग, घन्टा, शङ्ख

পুষ্প-ময পথে নাচি’ চলে বিশ্বম্ভর চতুর্-দিকে জ্বলে দীপ পরম সুন্দর
॥ ৪৩০ ॥

पुष्प-मय पथे नाचि’ चले विश्वम्भर चतुर्-दिके ज्वले दीप परम सुन्दर

সে চন্দ্রের শোভা কিবা কহিবারে পারি যাহাতে কীর্তন করে গৌরাঙ্গ শ্রী-হরি
॥ ৪৩১ ॥

से चन्द्रेर शोभा किबा कहिबारे पारि याहाते कीर्तन करे गौराङ्ग श्री-हरि

প্রতি-দ্বারে পূর্ণ-কুম্ভ রম্ভা আম্রসার নারী-গণে `হরি’ বলি’ দেয জযকার
॥ ৪৩২ ॥

प्रति-द्वारे पूर्ण-कुम्भ रम्भा आम्रसार नारी-गणे `हरि’ बलि’ देय जयकार

এই মত সকল নগরে শোভা করে আইলাঠাকুর তন্তুবাযের নগরে
॥ ৪৩৩ ॥

एइ मत सकल नगरे शोभा करे आइलाठाकुर तन्तुवायेर नगरे

উঠিল মঙ্গল-ধ্বনি জয-কোলাহল তন্তুবায-সব হৈলা আনন্দে বিহ্বল
॥ ৪৩৪ ॥

उठिल मङ्गल-ध्वनि जय-कोलाहल तन्तुवाय-सब हैला आनन्दे विह्वल

নাচে সব নগরিযা দিযা করতালি “হরি বল মুকুন্দ গোপাল বনমালী”
॥ ৪৩৫ ॥

नाचे सब नगरिया दिया करतालि “हरि बल मुकुन्द गोपाल वनमाली”

সর্ব-মুখে `হরি’ নাম শুনি’ প্রভু হাসে নাচিযা চলিলা প্রভু শ্রীধরের বাসে
॥ ৪৩৬ ॥

सर्व-मुखे `हरि’ नाम शुनि’ प्रभु हासे नाचिया चलिला प्रभु श्रीधरेर वासे

ভাঙ্গা এক ঘর মাত্র শ্রীধরের বাস উত্তরিলা গিযা প্রভু তাঙ্হার আবাস
॥ ৪৩৭ ॥

भाङ्गा एक घर मात्र श्रीधरेर वास उत्तरिला गिया प्रभु ताङ्हार आवास

সবে এক লৌহ-পাত্র আছযে দুযারে কত ঠাঙি তালি, তাহাহ চোরে ও না হরে
॥ ৪৩৮ ॥

सबे एक लौह-पात्र आछये दुयारे कत ठाङि तालि, ताहाह चोरे ओ ना हरे

নৃত্য করে মহাপ্রভু শ্রীধর-অঙ্গনে জল-পূর্ণ পাত্র প্রভু দেখিলা আপনে
॥ ৪৩৯ ॥

नृत्य करे महाप्रभु श्रीधर-अङ्गने जल-पूर्ण पात्र प्रभु देखिला आपने

বলিযা মূর্চ্ছিত হৈলা সুকৃতি শ্রীধর প্রভু বলে,—“শুদ্ধ মোর আজি কলেবর
॥ ৪৪৩ ॥

बलिया मूर्च्छित हैला सुकृति श्रीधर प्रभु बले,—“शुद्ध मोर आजि कलेवर

এখনে সে `বিষ্ণু-ভক্তি’ হৈল আমার” কহিতে কহিতে পডে নযনের ধার
॥ ৪৪৫ ॥

एखने से `विष्णु-भक्ति’ हैल आमार” कहिते कहिते पडे नयनेर धार

`বৈষ্ণবের জল-পানে বিষ্ণু-ভক্তি হয’ সবারে বুঝায প্রভু গৌরাঙ্গ সদয
॥ ৪৪৬ ॥

`वैष्णवेर जल-पाने विष्णु-भक्ति हय’ सबारे बुझाय प्रभु गौराङ्ग सदय

ইন্ থে পদ্ম পুরাণ, আদি-খণ্ড (৩১.১১২) ইত্ ইস্ স্ততেদ্:
প্রার্থযেদ্ বৈষ্ণবস্যান্নং প্রযত্নেন বিচক্ষণঃ সর্ব-পাপ বিশুদ্ধ্য্ অর্থং তদ্ অভাবে জলং পিবেত্
॥ ৪৪৭ ॥

इन् थे पद्म पुराण, आदि-खण्ड (३१।११२) इत् इस् स्ततेद्:
प्रार्थयेद् वैष्णवस्यान्नं प्रयत्नेन विचक्षणः सर्व-पाप विशुद्ध्य् अर्थं तद् अभावे जलं पिबेत्

ভকত-বাত্সল্য দেখি’ সর্ব ভক্ত-গণ সবার উঠিল মহা-আনন্দ-ক্রন্দন
॥ ৪৪৮ ॥

भकत-वात्सल्य देखि’ सर्व भक्त-गण सबार उठिल महा-आनन्द-क्रन्दन

নিত্যানন্দ-গদাধর পডিলা কান্দিযা অদ্বৈত-শ্রীবাস কান্দে ভূমিতে পডিযা
॥ ৪৪৯ ॥

नित्यानन्द-गदाधर पडिला कान्दिया अद्वैत-श्रीवास कान्दे भूमिते पडिया

কান্দে হরিদাস, গঙ্গাদাস, বক্রেশ্বর মুরারি, মুকুন্দ কান্দে, শ্রী-চন্দ্রশেখর
॥ ৪৫০ ॥

कान्दे हरिदास, गङ्गादास, वक्रेश्वर मुरारि, मुकुन्द कान्दे, श्री-चन्द्रशेखर

গোবিন্দ, গোবিন্দানন্দ, শ্রীগর্ভ, শ্রীমান্ কান্দে কাশীশ্বর, শ্রী-জগদানন্দ, রাম
॥ ৪৫১ ॥

गोविन्द, गोविन्दानन्द, श्रीगर्भ, श्रीमान् कान्दे काशीश्वर, श्री-जगदानन्द, राम

জগদীশ, গোপীনাথ কান্দেন নন্দন শুক্লাম্বর, গরুড, কান্দযে সর্ব-জন
॥ ৪৫২ ॥

जगदीश, गोपीनाथ कान्देन नन्दन शुक्लाम्बर, गरुड, कान्दये सर्व-जन

লক্ষ কোটি লোক কান্দে শিরে দিযা হাত “কৃষ্ণ রে ঠাকুর মোর অনাথের নাথ”
॥ ৪৫৩ ॥

लक्ष कोटि लोक कान्दे शिरे दिया हात “कृष्ण रे ठाकुर मोर अनाथेर नाथ”

কি হৈল বলিতে নারি শ্রীধরের বাসে সর্ব-ভাবে প্রেম-ভক্তি হৈল প্রকাশে
॥ ৪৫৪ ॥

कि हैल बलिते नारि श्रीधरेर वासे सर्व-भावे प्रेम-भक्ति हैल प्रकाशे

`কৃষ্ণ’ বলি’ কান্দে সর্ব-জগত হরিষে সঙ্কল্প হৈল সিদ্ধি, গৌরচন্দ্র হাসে
॥ ৪৫৫ ॥

`कृष्ण’ बलि’ कान्दे सर्व-जगत हरिषे सङ्कल्प हैल सिद्धि, गौरचन्द्र हासे

দেখ সব ভাই, এই ভক্তের মহিমা ভক্ত-বাত্সল্যের প্রভু করিলেন সীমা
॥ ৪৫৬ ॥

देख सब भाइ, एइ भक्तेर महिमा भक्त-वात्सल्येर प्रभु करिलेन सीमा

লৌহ-জলপাত্র, তা’তে বাহিরের জল পরম-আদরে পান কৈলেন সকল
॥ ৪৫৭ ॥

लौह-जलपात्र, ता’ते बाहिरेर जल परम-आदरे पान कैलेन सकल

পরমার্থে পান-ইচ্ছা হৈল যখনে সুধামৃত ভক্ত-জল হৈল তখনে
॥ ৪৫৮ ॥

परमार्थे पान-इच्छा हैल यखने सुधामृत भक्त-जल हैल तखने

`ভক্তি’ বুঝাইতে সে এ-মত পাত্রে জল পরমার্থে বৈষ্ণবের সকল নির্মল
॥ ৪৫৯ ॥

`भक्ति’ बुझाइते से ए-मत पात्रे जल परमार्थे वैष्णवेर सकल निर्मल

`সেবক-বত্সল প্রভু’ চারি-বেদে গায সেবকের স্থানে কৃষ্ণ প্রকাশে সদায
॥ ৪৬৬ ॥

`सेवक-वत्सल प्रभु’ चारि-वेदे गाय सेवकेर स्थाने कृष्ण प्रकाशे सदाय

নযন ভরিযা দেখ দাসের প্রভাব হেন দাস্য-ভাবে কৃষ্ণে কর অনুরাগ
॥ ৪৬৭ ॥

नयन भरिया देख दासेर प्रभाव हेन दास्य-भावे कृष्णे कर अनुराग

অল্প হেন না মানিহ কৃষ্ণ-দাস’ নাম অল্প-ভাগ্যে দাস’ নাহি করে ভগবান্
॥ ৪৬৮ ॥

अल्प हेन ना मानिह कृष्ण-दास’ नाम अल्प-भाग्ये दास’ नाहि करे भगवान्

তবে হয মুক্ত—সর্ব-বন্ধের বিনাশ মুক্ত হৈলে হয, সেই গোবিন্দের দাস
॥ ৪৭১ ॥

तबे हय मुक्त—सर्व-बन्धेर विनाश मुक्त हैले हय, सेइ गोविन्देर दास

এই ব্যাখ্যা করে ভাষ্যকারের সমাজে মুক্ত-সব লীলা-তনু করি’ কৃষ্ণ ভজে
॥ ৪৭২ ॥

एइ व्याख्या करे भाष्यकारेर समाजे मुक्त-सब लीला-तनु करि’ कृष्ण भजे

ইন্ হিস্ চোম্মেন্তর্য্ ওন্ শ্রীমদ্ ভাগবতম্ ১০.৮৭.২১ শ্রীধর স্বামী qউওতেস্ সর্বজ্ঞ (বিষ্ণুস্বামী) অস্ fওল্লোwস্:
মুক্তা অপি লীলযা বিগ্রহং কৃত্বা ভগবন্তং ভজন্তে
॥ ৪৭৩ ॥

इन् हिस् चोम्मेन्तर्य् ओन् श्रीमद् भागवतम् १०।८७।२१ श्रीधर स्वामी क़ुओतेस् सर्वज्ञ (विष्णुस्वामी) अस् फ़ोल्लोwस्:
मुक्ता अपि लीलया विग्रहं कृत्वा भगवन्तं भजन्ते

অতএব ভক্ত হয ঈশ্বর-সমান ভক্ত-স্থানে পরাভব মানে ভগবান্
॥ ৪৭৪ ॥

अतएव भक्त हय ईश्वर-समान भक्त-स्थाने पराभव माने भगवान्

অনন্ত-ব্রহ্মাণ্ডে যত আছে স্তুতি-মালা
`ভক্ত’ হেন স্তুতির না ধরে কেহ কলা
॥ ৪৭৫ ॥

अनन्त-ब्रह्माण्डे यत आछे स्तुति-माला
`भक्त’ हेन स्तुतिर ना धरे केह कला

`দাস’ নামে ব্রহ্মা, শিব হরিষ সবার ধরণী ধরেন্দ্র চাহে দাস-অধিকার
॥ ৪৭৬ ॥

`दास’ नामे ब्रह्मा, शिव हरिष सबार धरणी धरेन्द्र चाहे दास-अधिकार

এ সব ঈশ্বর-তূল্য স্বভাবেই ভক্ত তথাপিহ ভক্ত হৈবারে অনুরক্ত
॥ ৪৭৭ ॥

ए सब ईश्वर-तूल्य स्वभावेइ भक्त तथापिह भक्त हैबारे अनुरक्त

হেন ভক্ত অদ্বৈতেরে বলিতে হরিষে পাপী-সব দুঃখ পায নিজ-কর্ম-দোষে
॥ ৪৭৮ ॥

हेन भक्त अद्वैतेरे बलिते हरिषे पापी-सब दुःख पाय निज-कर्म-दोषे

কৃষ্ণের সন্তোষ বড `ভক্ত’ হেন নামে কৃষ্ণচন্দ্র বিনে ভক্ত আর কে বা জানে
॥ ৪৭৯ ॥

कृष्णेर सन्तोष बड `भक्त’ हेन नामे कृष्णचन्द्र विने भक्त आर के वा जाने

উদর-ভরণ লাগি’ এবে পাপী সব লওযায `ঈশ্বর আমি’,—মূলে জরদ্গব
॥ ৪৮০ ॥

उदर-भरण लागि’ एबे पापी सब लओयाय `ईश्वर आमि’,—मूले जरद्गव

গর্দ্দভ-শৃগাল-তুল্য শিষ্য-গণ লৈযা কেহ বলে,—“আমি রঘুনাথ ভাব’ গিযা”
॥ ৪৮১ ॥

गर्द्दभ-शृगाल-तुल्य शिष्य-गण लैया केह बले,—“आमि रघुनाथ भाव’ गिया”

কুক্কুরের ভক্ষ্য দেহ,—ইহারে লৈযা বলযে `ঈশ্বর’ বিষ্ণু-মাযা-মুগ্ধ হৈযা
॥ ৪৮২ ॥

कुक्कुरेर भक्ष्य देह,—इहारे लैया बलये `ईश्वर’ विष्णु-माया-मुग्ध हैया

সর্ব-প্রভু গৌরচন্দ্র শ্রী-শচী-নন্দন দেখ তাঙ্র শক্তি এই ভরিযা নযন
॥ ৪৮৩ ॥

सर्व-प्रभु गौरचन्द्र श्री-शची-नन्दन देख ताङ्र शक्ति एइ भरिया नयन

ইচ্ছা-মাত্র কোটি কোটি সমৃদ্ধ হৈল কত কোটি মহাদীপ জ্বলিতে লাগিল
॥ ৪৮৪ ॥

इच्छा-मात्र कोटि कोटि समृद्ध हैल कत कोटि महादीप ज्वलिते लागिल

কে বা রোপিলেক কলা প্রতি-দ্বারে দ্বারে কে বা গায, বা’য কে বা, পুষ্প-বৃষ্টি করে
॥ ৪৮৫ ॥

के वा रोपिलेक कला प्रति-द्वारे द्वारे के वा गाय, वा’य के वा, पुष्प-वृष्टि करे

করিলেন মাত্র শ্রীধরের জল-পান কি হৈল না জানি প্রেমের অধিষ্ঠান
॥ ৪৮৬ ॥

करिलेन मात्र श्रीधरेर जल-पान कि हैल ना जानि प्रेमेर अधिष्ठान

ভকত-বাত্সল্য দেখি’ ত্রিভুবন কান্দে ভূমিতে লোটায কেহ কেশ নাহি বান্ধে
॥ ৪৮৭ ॥

भकत-वात्सल्य देखि’ त्रिभुवन कान्दे भूमिते लोटाय केह केश नाहि बान्धे

শ্রীধর কান্দযে তৃণ ধরিযা দশনে উচ্চ করি’ `হরি’ বলে সজল নযনে
॥ ৪৮৮ ॥

श्रीधर कान्दये तृण धरिया दशने उच्च करि’ `हरि’ बले सजल नयने

“কি জল করিল পান ত্রিদশের রায” নাচযে শ্রীধর, কান্দে, করে `হায হায’
॥ ৪৮৯ ॥

“कि जल करिल पान त्रिदशेर राय” नाचये श्रीधर, कान्दे, करे `हाय हाय’

ভক্ত-জল পান করি’ প্রভু বিশ্বম্ভর শ্রীধর-অঙ্গনে নাচে বৈকুন্ঠ-ঈশ্বর
॥ ৪৯০ ॥

भक्त-जल पान करि’ प्रभु विश्वम्भर श्रीधर-अङ्गने नाचे वैकुन्ठ-ईश्वर

প্রিয-গণে চতুর্-দিকে গায মহা-রসে নিত্যানন্দ গদাধর শোভে দুই পাশে
॥ ৪৯১ ॥

प्रिय-गणे चतुर्-दिके गाय महा-रसे नित्यानन्द गदाधर शोभे दुइ पाशे

খোলা-বেচা সেবকের দেখ ভাগ্য-সীমা ব্রহ্মা, শিব কান্দে যাঙ্র দেখিযা মহিমা
॥ ৪৯২ ॥

खोला-वेचा सेवकेर देख भाग्य-सीमा ब्रह्मा, शिव कान्दे याङ्र देखिया महिमा

ধনে, জনে, পাণ্ডিত্যে কৃষ্ণেরে নাহি পাই কেবল ভক্তির বশ চৈতন্য গোসাঞি
॥ ৪৯৩ ॥

धने, जने, पाण्डित्ये कृष्णेरे नाहि पाइ केवल भक्तिर वश चैतन्य गोसाञि

জল-পানে শ্রীধরেরে অনুগ্রহ করি’ নগরে আইলা পুনঃ গৌরাঙ্গ-শ্রী-হরি
॥ ৪৯৪ ॥

जल-पाने श्रीधरेरे अनुग्रह करि’ नगरे आइला पुनः गौराङ्ग-श्री-हरि

নাচে গৌরচন্দ্র ভক্তি-রসের ঠাকুর চতুর্-দিকে হরি-ধ্বনি শুনিযে প্রচুর
॥ ৪৯৫ ॥

नाचे गौरचन्द्र भक्ति-रसेर ठाकुर चतुर्-दिके हरि-ध्वनि शुनिये प्रचुर

সর্ব-লোক জিনি’ নবদ্বীপের শোভায
`হরি-বোল’ শুনি মাত্র সবার জিহ্বায
॥ ৪৯৬ ॥

सर्व-लोक जिनि’ नवद्वीपेर शोभाय
`हरि-बोल’ शुनि मात्र सबार जिह्वाय

যে সুখে বিহ্বল শুক, নারদ, শঙ্কর সে সুখে বিহ্বল সর্ব-নদীযা-নগর
॥ ৪৯৭ ॥

ये सुखे विह्वल शुक, नारद, शङ्कर से सुखे विह्वल सर्व-नदीया-नगर

সর্ব-নবদ্বীপে নাচে ত্রিভুবন-রায
গাদিগাছা’, পারডাঙ্গা’, `মাজিদা’, দিযা যায
॥ ৪৯৮ ॥

सर्व-नवद्वीपे नाचे त्रिभुवन-राय
गादिगाछा’, पारडाङ्गा’, `माजिदा’, दिया याय

`এক নিশা’ হেন জ্ঞান না করিহ মনে কত কল্প গেল সেই নিশার কীর্তনে
॥ ৪৯৯ ॥

`एक निशा’ हेन ज्ञान ना करिह मने कत कल्प गेल सेइ निशार कीर्तने

চৈতন্য-চন্দ্রের কিছু অসম্ভব নয ভ্রূ-ভঙ্গে যাহার হয ব্রহ্মাণ্ড-প্রলয
॥ ৫০০ ॥

चैतन्य-चन्द्रेर किछु असम्भव नय भ्रू-भङ्गे याहार हय ब्रह्माण्ड-प्रलय

মহা-ভাগ্যবানে সে এ-সব তত্ত্ব জানে শুষ্ক-তর্ক-বাদী পাপী কিছুই না মানে
॥ ৫০১ ॥

महा-भाग्यवाने से ए-सब तत्त्व जाने शुष्क-तर्क-वादी पापी किछुइ ना माने

যে নগরে নাচে বৈকুণ্ঠের অধিরাজ তাহারাও ভাসযে আনন্দ-সিন্ধু-মাঝ
॥ ৫০২ ॥

ये नगरे नाचे वैकुण्ठेर अधिराज ताहाराओ भासये आनन्द-सिन्धु-माझ

সে হুঙ্কার, সে গর্জ্জন, সে প্রেমের ধার দেখিযা কান্দযে স্ত্রী-পুরুষ নদীযার
॥ ৫০৩ ॥

से हुङ्कार, से गर्ज्जन, से प्रेमेर धार देखिया कान्दये स्त्री-पुरुष नदीयार

কেহ বলে,—“শচীর চরণে নমস্কার হেন মহাপুরুষ জন্মিল গর্ভে যাঙ্র”
॥ ৫০৪ ॥

केह बले,—“शचीर चरणे नमस्कार हेन महापुरुष जन्मिल गर्भे याङ्र”

কেহ বলে,—“জগন্নাথ মিশ্র পুণ্যবন্ত” কেহ বলে,—“নদীযার ভাগ্যের নাহি অন্ত”
॥ ৫০৫ ॥

केह बले,—“जगन्नाथ मिश्र पुण्यवन्त” केह बले,—“नदीयार भाग्येर नाहि अन्त”

এই মত লীলা প্রভু কত কল্প কৈলা সবে বলে আজি রাত্রি প্রভাত না হৈলা
॥ ৫০৬ ॥

एइ मत लीला प्रभु कत कल्प कैला सबे बले आजि रात्रि प्रभात ना हैला

এই মত বলি’ সবে দেয জযকার সর্ব-লোকে `হরি’ বিনে নাহি বলে আর
॥ ৫০৭ ॥

एइ मत बलि’ सबे देय जयकार सर्व-लोके `हरि’ विने नाहि बले आर

প্রভু দেখি’ সর্ব লোক দণ্ডবত্ হঞা পডযে পুরুষ-স্ত্রীযে বালক লৈযা
॥ ৫০৮ ॥

प्रभु देखि’ सर्व लोक दण्डवत् हञा पडये पुरुष-स्त्रीये बालक लैया

শুভ-দৃষ্টি গৌরচন্দ্র করি’ সবাকারে স্বানুভাবানন্দে প্রভু কীর্তনে বিহরে
॥ ৫০৯ ॥

शुभ-दृष्टि गौरचन्द्र करि’ सबाकारे स्वानुभावानन्दे प्रभु कीर्तने विहरे

এ সব লীলার কভু নাহি পরিচ্ছেদ
আবির্ভাব’ তিরোভাব’—এই কহে বেদ
॥ ৫১০ ॥

ए सब लीलार कभु नाहि परिच्छेद
आविर्भाव’ तिरोभाव’—एइ कहे वेद

যেখানে যে-রূপ ভক্ত-গণে করে ধ্যান সেই রূপে সেইখানে প্রভু বিদ্যমান
॥ ৫১১ ॥

येखाने ये-रूप भक्त-गणे करे ध्यान सेइ रूपे सेइखाने प्रभु विद्यमान

ইন্ থে শ্রীমদ্ ভাগবতম্ (৩.৯.১১) ইত্ ইস্ স্ততেদ্:
যদ্-যদ্-ধিযা ত উরুগায বিভাবযন্তি তত্-তদ্-বপুঃ প্রণযসে সদ্-অনুগ্রহায
॥ ৫১২ ॥

इन् थे श्रीमद् भागवतम् (३।९।११) इत् इस् स्ततेद्:
यद्-यद्-धिया त उरुगाय विभावयन्ति तत्-तद्-वपुः प्रणयसे सद्-अनुग्रहाय

অদ্যাপিহ চৈতন্য এ সব লীলা করে
যাঙ্র ভাগ্যে থাকে, সে দেখযে নিরন্তরে
॥ ৫১৩ ॥

अद्यापिह चैतन्य ए सब लीला करे
याङ्र भाग्ये थाके, से देखये निरन्तरे

ভক্ত লাগি’ প্রভুর সকল অবতার ভক্ত বৈ কৃষ্ণ-কর্ম না জানযে আর
॥ ৫১৪ ॥

भक्त लागि’ प्रभुर सकल अवतार भक्त बै कृष्ण-कर्म ना जानये आर

কোটি জন্ম যদি যোগ, যজ্ঞ, তপ করে
`ভক্তি’ বিনা কোন কর্মে ফল নাহি ধরে
॥ ৫১৫ ॥

कोटि जन्म यदि योग, यज्ञ, तप करे
`भक्ति’ विना कोन कर्मे फल नाहि धरे

হেন `ভক্তি’ বিনে ভক্ত সেবিলে না হয অতএব ভক্ত-সেবা সর্ব-শাস্ত্রে কয
॥ ৫১৬ ॥

हेन `भक्ति’ विने भक्त सेविले ना हय अतएव भक्त-सेवा सर्व-शास्त्रे कय

আদি দেব জয জয নিত্যানন্দ-রায চৈতন্য কীর্তন স্ফুরে যাঙ্হার কৃপায
॥ ৫১৭ ॥

आदि देव जय जय नित्यानन्द-राय चैतन्य कीर्तन स्फुरे याङ्हार कृपाय

কেহ বলে,—“নিত্যানন্দ বলরাম-সম” কেহ বলে,—“চৈতন্যের বড প্রিযতম”
॥ ৫১৮ ॥

केह बले,—“नित्यानन्द बलराम-सम” केह बले,—“चैतन्येर बड प्रियतम”

কেহ বলে,—“মহাতেজী অংশ-অধিকারী” কেহ বলে,—“কোন-রূপ বুঝিতে না পারি
॥ ৫১৯ ॥

केह बले,—“महातेजी अंश-अधिकारी” केह बले,—“कोन-रूप बुझिते ना पारि

কি বা জীব নিত্যানন্দ, কি বা ভক্ত জ্ঞানী যার যেন মত ইচ্ছা না বোলযে কেনি
॥ ৫২০ ॥

कि वा जीव नित्यानन्द, कि वा भक्त ज्ञानी यार येन मत इच्छा ना बोलये केनि

যে-সে-কেনে চৈতন্যের নিত্যানন্দ নহে তবু সে চরণ-ধন রহুক হৃদযে
॥ ৫২১ ॥

ये-से-केने चैतन्येर नित्यानन्द नहे तबु से चरण-धन रहुक हृदये

এত পরিহারে ও যে পাপী নিন্দা করে তবে লাথি মারোঙ্ তার শিরের উপরে
॥ ৫২২ ॥

एत परिहारे ओ ये पापी निन्दा करे तबे लाथि मारोङ् तार शिरेर उपरे

চৈতন্য-প্রিযের পাযে মোর নমস্কার অবধূত-চন্দ্র প্রভু হৌক্ আমার
॥ ৫২৩ ॥

चैतन्य-प्रियेर पाये मोर नमस्कार अवधूत-चन्द्र प्रभु हौक् आमार

চৈতন্যের কৃপায সে নিত্যানন্দ চিনি নিত্যানন্দ জানাইলে গৌরচন্দ্র জানি
॥ ৫২৪ ॥

चैतन्येर कृपाय से नित्यानन्द चिनि नित्यानन्द जानाइले गौरचन्द्र जानि

গৌরচন্দ্র-নিত্যানন্দ—শ্রী-রাম-লক্ষ্মণ গৌরচন্দ্র—কৃষ্ণ’, নিত্যানন্দ—সঙ্কর্ষণ’
॥ ৫২৫ ॥

गौरचन्द्र-नित्यानन्द—श्री-राम-लक्ष्मण गौरचन्द्र—कृष्ण’, नित्यानन्द—सङ्कर्षण’

নিত্যানন্দ-স্বরূপে সে চৈতন্যের ভক্তি সর্ব-ভাবে করিতে ধরযে প্রভু শক্তি
॥ ৫২৬ ॥

नित्यानन्द-स्वरूपे से चैतन्येर भक्ति सर्व-भावे करिते धरये प्रभु शक्ति

চৈতন্যের যত প্রিয সেবক-প্রধান তাঙ্হারা সে জ্ঞাত নিত্যানন্দের আখ্যান
॥ ৫২৭ ॥

चैतन्येर यत प्रिय सेवक-प्रधान ताङ्हारा से ज्ञात नित्यानन्देर आख्यान

তবে যে দেখহ অন্যো’ন্যে দ্বন্দ্ব বাজে রঙ্গ করে কৃষ্ণচন্দ্র কেহ নাহি বুঝে
॥ ৫২৮ ॥

तबे ये देखह अन्यो’न्ये द्वन्द्व बाजे रङ्ग करे कृष्णचन्द्र केह नाहि बुझे

ইহাতে যে এক বৈষ্ণবের পক্ষ লয
অন্য বৈষ্ণবেরে নিন্দে, সে-ই যায ক্ষয
॥ ৫২৯ ॥

इहाते ये एक वैष्णवेर पक्ष लय
अन्य वैष्णवेरे निन्दे, से-इ याय क्षय

সর্ব-ভাবে ভজে কৃষ্ণ, কারে না যে নিন্দে সেই সে গণনা পায বৈষ্ণবের বৃন্দে
॥ ৫৩০ ॥

सर्व-भावे भजे कृष्ण, कारे ना ये निन्दे सेइ से गणना पाय वैष्णवेर वृन्दे

অদ্বৈত-চরণে মোর এই নমস্কার তান প্রিয তাহে মতি রহুক আমার
॥ ৫৩১ ॥

अद्वैत-चरणे मोर एइ नमस्कार तान प्रिय ताहे मति रहुक आमार

সর্ব-গোষ্ঠী-সহিত গৌরাঙ্গ জয জয শুনিলেই মধ্য-খণ্ড ভক্তি লভ্য হয
॥ ৫৩২ ॥

सर्व-गोष्ठी-सहित गौराङ्ग जय जय शुनिलेइ मध्य-खण्ड भक्ति लभ्य हय

অদ্বৈতের পক্ষ লঞা নিন্দে গদাধর সে পাপিষ্ঠ কভু নহে অদ্বৈত-কিঙ্কর
॥ ৫৩৩ ॥

अद्वैतेर पक्ष लञा निन्दे गदाधर से पापिष्ठ कभु नहे अद्वैत-किङ्कर

চৈতন্য-চন্দ্রের কথা অমৃত মধুর সকল জীবের মনে বাডুক প্রচুর
॥ ৫৩৪ ॥

चैतन्य-चन्द्रेर कथा अमृत मधुर सकल जीवेर मने बाडुक प्रचुर

শুনিলে চৈতন্য-কথা যার হয সুখ সে অবশ্য দেখিবেক চৈতন্য-শ্রী-মুখ
॥ ৫৩৫ ॥

शुनिले चैतन्य-कथा यार हय सुख से अवश्य देखिबेक चैतन्य-श्री-मुख

শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য-নিত্যানন্দ-চান্দ জান বৃন্দাবন-দাস তছু পদ-যুগে গান
॥ ৫৩৬ ॥

श्री-कृष्ण-चैतन्य-नित्यानन्द-चान्द जान वृन्दावन-दास तछु पद-युगे गान