In a striking episode, the Lord causes the dead son of Śrīvāsa Paṇḍita to speak and deliver a discourse on the nature of the soul, thereby consoling Śrīvāsa in his grief — an episode already flagged in Chapter 1's preview verses.

জয জয সর্ব-লোক-নাথ গৌরচন্দ্র জয বিপ্র-বেদ-ধর্ম-ন্যাসীর মহেন্দ্র
॥ ১ ॥

जय जय सर्व-लोक-नाथ गौरचन्द्र जय विप्र-वेद-धर्म-न्यासीर महेन्द्र

জয শচী-গর্ভ-রত্ন-কারুণ্য-সাগর জয জয নিত্যানন্দ, জয বিশ্বম্ভর
॥ ২ ॥

जय शची-गर्भ-रत्न-कारुण्य-सागर जय जय नित्यानन्द, जय विश्वम्भर

ভক্ত-গোষ্ঠী-সহিত গৌরাঙ্গ জয জয
শুনিলে চৈতন্য-কথা ভক্তি লভ্য হয
॥ ৩ ॥

भक्त-गोष्ठी-सहित गौराङ्ग जय जय
शुनिले चैतन्य-कथा भक्ति लभ्य हय

মধ্য-খণ্ড-কথা ভক্তি-রসের নিধান নবদ্বীপে যে ক্রীডা করিলা সর্ব-প্রাণ
॥ ৪ ॥

मध्य-खण्ड-कथा भक्ति-रसेर निधान नवद्वीपे ये क्रीडा करिला सर्व-प्राण

নিরবধি করে প্রভু হরি-সঙ্কীর্তন আপন ঐশ্বর্য প্রকাশযে সর্ব-ক্ষণ
॥ ৫ ॥

निरवधि करे प्रभु हरि-सङ्कीर्तन आपन ऐश्वर्य प्रकाशये सर्व-क्षण

নৃত্য করে মহাপ্রভু নিজ-নামাবেশে হুঙ্কার করিযা মহা অট্ট অট্ট হাসে
॥ ৬ ॥

नृत्य करे महाप्रभु निज-नामावेशे हुङ्कार करिया महा अट्ट अट्ट हासे

প্রেম-রসে নিরবধি গডাগডি’ যায ব্রহ্মার বন্দিত অঙ্গ পূর্ণিত ধূলায
॥ ৭ ॥

प्रेम-रसे निरवधि गडागडि’ याय ब्रह्मार वन्दित अङ्ग पूर्णित धूलाय

প্রভুর আনন্দ-আবেশের নাহি অন্ত নযন ভরিযা দেখে সব ভাগ্যবন্ত
॥ ৮ ॥

प्रभुर आनन्द-आवेशेर नाहि अन्त नयन भरिया देखे सब भाग्यवन्त

বাহ্য হৈলে বৈসে প্রভু সর্ব-গণ লঞা কোন-দিন গঙ্গা-জলে বিহরযে গিযা
॥ ৯ ॥

बाह्य हैले वैसे प्रभु सर्व-गण लञा कोन-दिन गङ्गा-जले विहरये गिया

কোন-দিন নৃত্য করি’ বসেন অঙ্গনে ঘরে স্নান করাযেন সর্ব ভক্ত-গণে
॥ ১০ ॥

कोन-दिन नृत्य करि’ वसेन अङ्गने घरे स्नान करायेन सर्व भक्त-गणे

যথ-ক্ষণ প্রভুর আনন্দ-নৃত্য হযে তত-ক্ষণ `দুঃখী’ পুণ্যবতী জল বহে
॥ ১১ ॥

यथ-क्षण प्रभुर आनन्द-नृत्य हये तत-क्षण `दुःखी’ पुण्यवती जल वहे

ক্ষণেকে দেখযে নৃত্য সজল-নযনে পুনঃ পুনঃ গঙ্গা-জল বহি’ বহি’ আনে
॥ ১২ ॥

क्षणेके देखये नृत्य सजल-नयने पुनः पुनः गङ्गा-जल वहि’ वहि’ आने

সারি করি’ চতুর্-দিগে এডে কুম্ভ-গণ দেখিযা সন্তোষ বড শ্রী-শচী-নন্দন
॥ ১৩ ॥

सारि करि’ चतुर्-दिगे एडे कुम्भ-गण देखिया सन्तोष बड श्री-शची-नन्दन

স্রীবাসের স্থানে প্রভু জিজ্ঞাসে আপনে “প্রতি-দিন গঙ্গা-জল কোন্ জনে আনে?”
॥ ১৪ ॥

स्रीवासेर स्थाने प्रभु जिज्ञासे आपने “प्रति-दिन गङ्गा-जल कोन् जने आने?”

শ্রীবাস বলযে,—“প্রভু, দুঃখী’ বহি’ আনে” প্রভু বলে,—“সুখী’ করি’ বল’ সর্ব-জনে
॥ ১৫ ॥

श्रीवास बलये,—“प्रभु, दुःखी’ वहि’ आने” प्रभु बले,—“सुखी’ करि’ बल’ सर्व-जने

এ জনের দুঃখি’ নাম কভু যোগ্য নয সর্ব-কাল সুখী’ হেন মোর চিত্তে লয”
॥ ১৬ ॥

ए जनेर दुःखि’ नाम कभु योग्य नय सर्व-काल सुखी’ हेन मोर चित्ते लय”

এতেক কারুণ্য শুনি’ প্রভুর শ্রী-মুখে কান্দিতে লাগিলা ভক্ত-গণ প্রেম-সুখে
॥ ১৭ ॥

एतेक कारुण्य शुनि’ प्रभुर श्री-मुखे कान्दिते लागिला भक्त-गण प्रेम-सुखे

সবে সুখী’ বলিলেন প্রভুর আজ্ঞায দাসী’ বুদ্ধি শ্রীবাস না করে সর্বথায
॥ ১৮ ॥

सबे सुखी’ बलिलेन प्रभुर आज्ञाय दासी’ बुद्धि श्रीवास ना करे सर्वथाय

প্রেম-যোগে সেবা করিলেই কৃষ্ণ পাই মাথা মুডাইলে যম-দণ্ড না এডাই
॥ ১৯ ॥

प्रेम-योगे सेवा करिलेइ कृष्ण पाइ माथा मुडाइले यम-दण्ड ना एडाइ

কুলে, রূপে, ধনে বা বিদ্যায কিছু নয প্রেম-যোগে ভজিলে সে কৃষ্ণ তুষ্ট হয
॥ ২০ ॥

कुले, रूपे, धने वा विद्याय किछु नय प्रेम-योगे भजिले से कृष्ण तुष्ट हय

যতেক কহেন তত্ত্ব বেদে ভাগবতে সব দেখাযেন গৌরসুন্দর সাক্ষাতে
॥ ২১ ॥

यतेक कहेन तत्त्व वेदे भागवते सब देखायेन गौरसुन्दर साक्षाते

দাসী হৈ’ যে প্রসাদ `দুঃখী’ রে হৈল বৃথা-অভিমানী সব তাহা না দেখিল
॥ ২২ ॥

दासी है’ ये प्रसाद `दुःखी’ रे हैल वृथा-अभिमानी सब ताहा ना देखिल

কি কহিব শ্রীবাসের ভাগ্যের মহিমাযাঙ্র দাস-দাসীর ভাগ্যের নাহি সীমা
॥ ২৩ ॥

कि कहिब श्रीवासेर भाग्येर महिमायाङ्र दास-दासीर भाग्येर नाहि सीमा

যদি বা সংসার-ধর্মে নার’ সম্বরিতে বিলম্বে কান্দিহ, যার যেই লয চিত্তে
॥ ৩৪ ॥

यदि वा संसार-धर्मे नार’ सम्वरिते विलम्बे कान्दिह, यार येइ लय चित्ते

অন্য যেন কেহ এ আখ্যান নাশুনযে পাছে ঠাকুরের নৃত্য-সুখ-ভঙ্গ হযে
॥ ৩৫ ॥

अन्य येन केह ए आख्यान नाशुनये पाछे ठाकुरेर नृत्य-सुख-भङ्ग हये

কলরব শুনি’ যদি প্রভু বাহ্য পায তবে আজি গঙ্গা প্রবেশিমু সর্বথায”
॥ ৩৬ ॥

कलरव शुनि’ यदि प्रभु बाह्य पाय तबे आजि गङ्गा प्रवेशिमु सर्वथाय”

সবে স্থির হৈলেন শ্রীবাস-বচনে চলিলেন শ্রীবাস প্রভুর সঙ্কীর্তনে
॥ ৩৭ ॥

सबे स्थिर हैलेन श्रीवास-वचने चलिलेन श्रीवास प्रभुर सङ्कीर्तने

পরানন্দে সঙ্কীর্তন করযে শ্রীবাস পুনঃ পুনঃ বাডে আরো বিশেষ উল্লাস
॥ ৩৮ ॥

परानन्दे सङ्कीर्तन करये श्रीवास पुनः पुनः बाडे आरो विशेष उल्लास

শ্রীনিবাস পণ্ডিতের এমন মহিমা চৈতন্যের পার্ষদের এই গুণ-সীমা
॥ ৩৯ ॥

श्रीनिवास पण्डितेर एमन महिमा चैतन्येर पार्षदेर एइ गुण-सीमा

স্বানুভাবানন্দে নৃত্য করে গৌরচন্দ্র কত-ক্ষণে রহিলেন লৈ’ ভক্ত-বৃন্দ
॥ ৪০ ॥

स्वानुभावानन्दे नृत्य करे गौरचन्द्र कत-क्षणे रहिलेन लै’ भक्त-वृन्द

পরম্পরাশুনিলেন সর্ব-ভক্ত-গণ পণ্ডিতের পুত্রের হৈল বৈকুণ্ঠ-গমন
॥ ৪১ ॥

परम्पराशुनिलेन सर्व-भक्त-गण पण्डितेर पुत्रेर हैल वैकुण्ठ-गमन

তথাপি ও কেহ কিছু ব্যক্ত নাহি করে দুঃখ বড পাইলেন সবেই অন্তরে
॥ ৪২ ॥

तथापि ओ केह किछु व्यक्त नाहि करे दुःख बड पाइलेन सबेइ अन्तरे

সর্বজ্ঞের চূডামণি শ্রী-গৌরসুন্দর জিজ্ঞাসেন প্রভু সর্ব-জনের অন্তর
॥ ৪৩ ॥

सर्वज्ञेर चूडामणि श्री-गौरसुन्दर जिज्ञासेन प्रभु सर्व-जनेर अन्तर

প্রভু বলে,—“আজি মোর চিত্ত কেমন করে কোন দুঃখ হৈযাছে পণ্ডিতের ঘরে”
॥ ৪৪ ॥

प्रभु बले,—“आजि मोर चित्त केमन करे कोन दुःख हैयाछे पण्डितेर घरे”

পণ্ডিত বলেন—“প্রভু মোর কোন্ দুঃখ যার ঘরে সুপ্রসন্ন তোমার শ্রী-মুখ”
॥ ৪৫ ॥

पण्डित बलेन—“प्रभु मोर कोन् दुःख यार घरे सुप्रसन्न तोमार श्री-मुख”

শেষে আছিলেন যত সকল মহান্ত কহিলেন পণ্ডিতের পুত্রের বৃত্তান্ত
॥ ৪৬ ॥

शेषे आछिलेन यत सकल महान्त कहिलेन पण्डितेर पुत्रेर वृत्तान्त

সম্ভ্রমে বলযে প্রভু,—“কহ কত-ক্ষণ?” শুনিলেন চারি দণ্ড রজনী যখন
॥ ৪৭ ॥

सम्भ्रमे बलये प्रभु,—“कह कत-क्षण?” शुनिलेन चारि दण्ड रजनी यखन

“তোমার আনন্দ-ভঙ্গ-ভযে শ্রীনিবাস কাহারে ও ইহা নাহি করেন প্রখাশ
॥ ৪৮ ॥

“तोमार आनन्द-भङ्ग-भये श्रीनिवास काहारे ओ इहा नाहि करेन प्रखाश

পরলোক হৈযাছে আডাই প্রহর এবে আজ্ঞা দেহ’ কার্য করিতে সত্বর”
॥ ৪৯ ॥

परलोक हैयाछे आडाइ प्रहर एबे आज्ञा देह’ कार्य करिते सत्वर”

শুনি’ শ্রীবাসের অতি অদ্ভুত কথন
গোবিন্দ’ গোবিন্দ’ প্রভু করেন স্মরণ
॥ ৫০ ॥

शुनि’ श्रीवासेर अति अद्भुत कथन
गोविन्द’ गोविन्द’ प्रभु करेन स्मरण

প্রভু বলে,—“হেন সঙ্গ ছাডিব কে-মতে?” এত বলি’ মহাপ্রভু লাগিলা কান্দিতে
॥ ৫১ ॥

प्रभु बले,—“हेन सङ्ग छाडिब के-मते?” एत बलि’ महाप्रभु लागिला कान्दिते

“পুত্র-শোক না জানিল যে মোহার প্রেমে হেন সব সঙ্গ মুঞি ছাডিব কেমনে”
॥ ৫২ ॥

“पुत्र-शोक ना जानिल ये मोहार प्रेमे हेन सब सङ्ग मुञि छाडिब केमने”

এত বলি’ মহাপ্রভু কান্দেন নির্ভর ত্যাগ-বাক্য শুনি’ সবে চিন্তেন অন্তর
॥ ৫৩ ॥

एत बलि’ महाप्रभु कान्देन निर्भर त्याग-वाक्य शुनि’ सबे चिन्तेन अन्तर

নাহি জানি কি পরমাদ পডযে কখন অন্যো’ন্যে চিন্তযে সকল ভক্ত-গণ
॥ ৫৪ ॥

नाहि जानि कि परमाद पडये कखन अन्यो’न्ये चिन्तये सकल भक्त-गण

গারিহস্থ ছাডিযা প্রভু করিবে সন্ন্যাস তবে ধ্বনি করি’ কান্দে ছাডিযা নিশ্বাস
॥ ৫৫ ॥

गारिहस्थ छाडिया प्रभु करिबे सन्न्यास तबे ध्वनि करि’ कान्दे छाडिया निश्वास

স্থির হৈলেন যদি ঠাকুর দেখিযা সত্কার করিতে শিশু যাযেন লৈযা
॥ ৫৬ ॥

स्थिर हैलेन यदि ठाकुर देखिया सत्कार करिते शिशु यायेन लैया

মৃত-শিশু-প্রতি প্রভু বলেন বচন “শ্রীবাসের ঘর ছাডি’ যাও কি কারণ?”
॥ ৫৭ ॥

मृत-शिशु-प्रति प्रभु बलेन वचन “श्रीवासेर घर छाडि’ याओ कि कारण?”

শিশু বলে,—“প্রভু, যেন নির্বন্ধ তোমার অন্যথা করযে শক্তি আছযে কাহার?”
॥ ৫৮ ॥

शिशु बले,—“प्रभु, येन निर्बन्ध तोमार अन्यथा करये शक्ति आछये काहार?”

মৃত-শিশু উত্তর করযে প্রভু-সনে পরম অদ্ভুত শুনে সর্ব-ভক্ত-গণে
॥ ৫৯ ॥

मृत-शिशु उत्तर करये प्रभु-सने परम अद्भुत शुने सर्व-भक्त-गणे

শিশু বলে,—“এ দেহেতে যতেক দিবস
নির্বন্ধ আছিল ভুঞ্জিলাঙ সেই রস
॥ ৬০ ॥

शिशु बले,—“ए देहेते यतेक दिवस
निर्बन्ध आछिल भुञ्जिलाङ सेइ रस

নির্বন্ধ ঘুচিল, আর রহিতে না পারি এবে চলিলাঙ অন্য নির্বন্ধিত-পুরি
॥ ৬১ ॥

निर्बन्ध घुचिल, आर रहिते ना पारि एबे चलिलाङ अन्य निर्बन्धित-पुरि

এ দেহের নির্বন্ধ গেল রহিতে না পারি
হেন কৃপা কর যেন তোমা’ না পাসরি
॥ ৬২ ॥

ए देहेर निर्बन्ध गेल रहिते ना पारि
हेन कृपा कर येन तोमा’ ना पासरि

কে কাহার বাপ, প্রভু, কে কার নন্দন সবে আপানার কর্ম করযে ভুঞ্জন
॥ ৬৩ ॥

के काहार बाप, प्रभु, के कार नन्दन सबे आपानार कर्म करये भुञ्जन

যত দিন ভাগ্য ছিল শ্রীবাসের ঘরে আছিলাঙ, এবে চলিলাম অন্য পুরে
॥ ৬৪ ॥

यत दिन भाग्य छिल श्रीवासेर घरे आछिलाङ, एबे चलिलाम अन्य पुरे

সপার্ষদে তোমার চরণে নমস্কার অপরাধ না লৈহ, বিদায আমার”
॥ ৬৫ ॥

सपार्षदे तोमार चरणे नमस्कार अपराध ना लैह, विदाय आमार”

এত বলি’ নীরব হৈলাশিশু-কায
এ-মত কৌতুক করে শ্রী-গৌরাঙ্গ-রায
॥ ৬৬ ॥

एत बलि’ नीरब हैलाशिशु-काय
ए-मत कौतुक करे श्री-गौराङ्ग-राय

মৃত-পুত্র-মুখে শুনি’ অপূর্ব কথন আনন্দ-সাগরে ভাসে সর্ব ভক্ত-গণ
॥ ৬৭ ॥

मृत-पुत्र-मुखे शुनि’ अपूर्व कथन आनन्द-सागरे भासे सर्व भक्त-गण

পুত্র-শোক-দুঃখ গেল শ্রীবাস-গোষ্ঠীর কৃষ্ণ-প্রেমানন্দ-সুখে হৈলা অস্থির
॥ ৬৮ ॥

पुत्र-शोक-दुःख गेल श्रीवास-गोष्ठीर कृष्ण-प्रेमानन्द-सुखे हैला अस्थिर

কৃষ্ণ-প্রেমে শ্রীনিবাস গোষ্ঠীর সহিতে প্রভুর চরণ ধরি’ লাগিলা কান্দিতে
॥ ৬৯ ॥

कृष्ण-प्रेमे श्रीनिवास गोष्ठीर सहिते प्रभुर चरण धरि’ लागिला कान्दिते

“জন্ম জন্ম তুমি পিতা, মাতা, পুত্র, প্রভু
তোমার চরণ যেন না পাসরি কভু
॥ ৭০ ॥

“जन्म जन्म तुमि पिता, माता, पुत्र, प्रभु
तोमार चरण येन ना पासरि कभु

যেখানে সেখানে প্রভু, কেনে জন্ম নহে তোমার চরণে যেন প্রেম-ভক্তি রহে”
॥ ৭১ ॥

येखाने सेखाने प्रभु, केने जन्म नहे तोमार चरणे येन प्रेम-भक्ति रहे”

চারি ভাই প্রভুর চরণে কাকু করে চতুর্দিগে ভক্ত-গণ কান্দে উচ্চৈঃস্বরে
॥ ৭২ ॥

चारि भाइ प्रभुर चरणे काकु करे चतुर्दिगे भक्त-गण कान्दे उच्चैःस्वरे

কৃষ্ণ-প্রেমে চতুর্দিগে উঠিল ক্রন্দন কৃষ্ণ-প্রেম-ময হৈল শ্রীবাস-ভবন
॥ ৭৩ ॥

कृष्ण-प्रेमे चतुर्दिगे उठिल क्रन्दन कृष्ण-प्रेम-मय हैल श्रीवास-भवन

প্রভু বলে,—“শুন শুন শ্রীবাস পণ্ডিত! তুমি ত’ সকল জান সংসারের রীত
॥ ৭৪ ॥

प्रभु बले,—“शुन शुन श्रीवास पण्डित! तुमि त’ सकल जान संसारेर रीत

শ্রী-মুখের পরম কারুণ্য-বাক্য শুনি’ চতুর্দিগে ভক্ত-গণ করে জয-ধ্বনি
॥ ৭৭ ॥

श्री-मुखेर परम कारुण्य-वाक्य शुनि’ चतुर्दिगे भक्त-गण करे जय-ध्वनि

সর্ব-গণ-সহ প্রভু বালক লৈযা চলিলেন গঙ্গা-তীরে কীর্তন করিযা
॥ ৭৮ ॥

सर्व-गण-सह प्रभु बालक लैया चलिलेन गङ्गा-तीरे कीर्तन करिया

যথোচিত ক্রিযা করি’ কৈলা গঙ্গা-স্নান
`কৃষ্ণ’ বলি’ সবে গৃহে করিলা পযান
॥ ৭৯ ॥

यथोचित क्रिया करि’ कैला गङ्गा-स्नान
`कृष्ण’ बलि’ सबे गृहे करिला पयान

প্রভু, ভক্ত-গণ সবে গেলা নিজ-ঘর শ্রীবাসের গোষ্ঠী সব হৈলা বিহ্বল
॥ ৮০ ॥

प्रभु, भक्त-गण सबे गेला निज-घर श्रीवासेर गोष्ठी सब हैला विह्वल

এ সব নিগূঢ কথ যে করে শ্রবণ অবশ্য মিলিব তারে কৃষ্ণ-প্রেম-ধন
॥ ৮১ ॥

ए सब निगूढ कथ ये करे श्रवण अवश्य मिलिब तारे कृष्ण-प्रेम-धन

শ্রীবাসের চরণে রহুক নমস্কার
গৌরচন্দ্র’ নিত্যানন্দ’—নন্দন যাঙ্হার
॥ ৮২ ॥

श्रीवासेर चरणे रहुक नमस्कार
गौरचन्द्र’ नित्यानन्द’—नन्दन याङ्हार

এ সব অদ্ভুত সেই নবদ্বীপে হয ভক্তের প্রতীত হয, অভক্তের নয
॥ ৮৩ ॥

ए सब अद्भुत सेइ नवद्वीपे हय भक्तेर प्रतीत हय, अभक्तेर नय

মধ্য-খণ্ডে পরম অপূর্ব সব কথামৃত-শিশু তত্ত্ব-জ্ঞান কহিলেন যথা
॥ ৮৪ ॥

मध्य-खण्डे परम अपूर्व सब कथामृत-शिशु तत्त्व-ज्ञान कहिलेन यथा

হেন মতে নবদ্বীপে শ্রী-গৌর-সুন্দর বিহরযে সঙ্কীর্তন-সুখে নিরন্তর
॥ ৮৫ ॥

हेन मते नवद्वीपे श्री-गौर-सुन्दर विहरये सङ्कीर्तन-सुखे निरन्तर

প্রেম-রসে প্রভুর সংসার নাহি স্ফুরে অন্যের কি দায, বিষ্ণু পূজিতে না পারে
॥ ৮৬ ॥

प्रेम-रसे प्रभुर संसार नाहि स्फुरे अन्येर कि दाय, विष्णु पूजिते ना पारे

স্নান করি’ বসে প্রভু শ্রী-বিষ্ণু পূজিতে প্রেম-জলে সকল শ্রী-অঙ্গ-বস্ত্র তিতে
॥ ৮৭ ॥

स्नान करि’ वसे प्रभु श्री-विष्णु पूजिते प्रेम-जले सकल श्री-अङ्ग-वस्त्र तिते

বাহির হৈযা প্রভু সে বস্ত্র ছাডিযা পুনঃ অন্য বস্ত্র পরি’ বিষ্ণু পূজে গিযা
॥ ৮৮ ॥

बाहिर हैया प्रभु से वस्त्र छाडिया पुनः अन्य वस्त्र परि’ विष्णु पूजे गिया

পুনঃ প্রেমানন্দ-জলে তিতে সে বসন পুনঃ বাহিরাই অঙ্গ করে প্রক্ষালন
॥ ৮৯ ॥

पुनः प्रेमानन्द-जले तिते से वसन पुनः बाहिराइ अङ्ग करे प्रक्षालन

এই-মত বস্ত্র-পরিবর্ত করে মাত্র প্রেমে বিষ্ণু পূজিতে না পারে তিল মাত্র
॥ ৯০ ॥

एइ-मत वस्त्र-परिवर्त करे मात्र प्रेमे विष्णु पूजिते ना पारे तिल मात्र

শেষে গদাধর-প্রতি বলিলেন বাক্য তুমি বিষ্ণু পূজ’, মোর নাহিক সে ভাগ্য
॥ ৯১ ॥

शेषे गदाधर-प्रति बलिलेन वाक्य तुमि विष्णु पूज’, मोर नाहिक से भाग्य

এই মত বৈকুণ্ঠ-নাযক ভক্তি-রসে বিহরযে নবদ্বীপে রাত্রিযে দিবসে
॥ ৯২ ॥

एइ मत वैकुण्ठ-नायक भक्ति-रसे विहरये नवद्वीपे रात्रिये दिवसे

শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য-নিত্যানন্দ-চাঙ্দ জান বৃন্দাবন-দাস তছু পদ-যুগে গান
॥ ৯৩ ॥

श्री-कृष्ण-चैतन्य-नित्यानन्द-चाङ्द जान वृन्दावन-दास तछु पद-युगे गान