Book 3 opens with the Lord, now a sannyāsī, meeting again at the house of Advaita Ācārya — a reunion carrying different weight now that he has formally renounced household life, closing out the transition begun at the end of Book 2.

অবতীর্ণৌ স-কারুণ্যৌ পরিচ্ছিন্নৌ সদ্-ঈশ্বরৌ শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য-নিত্যানন্দৌ দ্বৌ ভ্রাতরৌ ভজে
॥ ১ ॥

अवतीर्णौ स-कारुण्यौ परिच्छिन्नौ सद्-ईश्वरौ श्री-कृष्ण-चैतन्य-नित्यानन्दौ द्वौ भ्रातरौ भजे

নমস্ ত্রিকাল-সত্যায জগন্নাথ-সুতায চ স-ভৃত্যায স-পুত্রায স-কলত্রায তে নমঃ
॥ ২ ॥

नमस् त्रिकाल-सत्याय जगन्नाथ-सुताय च स-भृत्याय स-पुत्राय स-कलत्राय ते नमः

জয জয শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য লক্ষ্মী-কান্ত জয জয নিত্যানন্দ-বল্লভ-একান্ত
॥ ৩ ॥

जय जय श्री-कृष्ण-चैतन्य लक्ष्मी-कान्त जय जय नित्यानन्द-वल्लभ-एकान्त

জয জয বৈকুণ্ঠ-ঈশ্বর ন্যাসি-রাজ জয জয জয ভকত-সমাজ
॥ ৪ ॥

जय जय वैकुण्ठ-ईश्वर न्यासि-राज जय जय जय भकत-समाज

জয জয পতিত-পাবন গৌরচন্দ্র
দান দেহ’ হৃদযে তোমার পদ-দ্বন্দ্ব
॥ ৫ ॥

जय जय पतित-पावन गौरचन्द्र
दान देह’ हृदये तोमार पद-द्वन्द्व

শেষ-খণ্ড-কথা ভাই, শুন এক-চিত্তে নীলাচলে গৌরচন্দ্র আইলা যে-মতে
॥ ৬ ॥

शेष-खण्ड-कथा भाइ, शुन एक-चित्ते नीलाचले गौरचन्द्र आइला ये-मते

করিযা সন্ন্যাস বৈকুণ্ঠের অধীশ্বর সে রাত্রি আছিলা প্রভু কণ্টক-নগর
॥ ৭ ॥

करिया सन्न्यास वैकुण्ठेर अधीश्वर से रात्रि आछिला प्रभु कण्टक-नगर

করিলেন মাত্র প্রভু সন্ন্যাস-গ্রহণ মুকুন্দেরে আজ্ঞা হৈল করিতে কীর্তন
॥ ৮ ॥

करिलेन मात्र प्रभु सन्न्यास-ग्रहण मुकुन्देरे आज्ञा हैल करिते कीर्तन

বোল’ বোল’ বলি’ প্রভু আরম্ভিলা নৃত্য চতুর্-দিগে গাইতে লাগিলা সব ভৃত্য
॥ ৯ ॥

बोल’ बोल’ बलि’ प्रभु आरम्भिला नृत्य चतुर्-दिगे गाइते लागिला सब भृत्य

শ্বাস, হাস, স্বেদ, কম্প, পুলক, হুঙ্কার না জানি কতেক হয অনন্ত বিকার
॥ ১০ ॥

श्वास, हास, स्वेद, कम्प, पुलक, हुङ्कार ना जानि कतेक हय अनन्त विकार

কোটি-সিংহ-প্রায যেন বিশাল গর্জন আছাড দেখিতে ভয পায সর্ব-জন
॥ ১১ ॥

कोटि-सिंह-प्राय येन विशाल गर्जन आछाड देखिते भय पाय सर्व-जन

কোন্ দিগে দণ্ড কমণ্ডলু বা পাডিলা নিজ-প্রেমে বৈকুণ্ঠের পতি মত্ত হৈলা
॥ ১২ ॥

कोन् दिगे दण्ड कमण्डलु वा पाडिला निज-प्रेमे वैकुण्ठेर पति मत्त हैला

নাচিতে নাচিতে প্রভু গুরুরে ধরিযা আলিঙ্গন করিলেন বড তুষ্ট হঞা
॥ ১৩ ॥

नाचिते नाचिते प्रभु गुरुरे धरिया आलिङ्गन करिलेन बड तुष्ट हञा

পাইযা প্রভুর অনুগ্রহ-আলিঙ্গন
ভারতীর প্রেম-ভক্তি হৈল তখন
॥ ১৪ ॥

पाइया प्रभुर अनुग्रह-आलिङ्गन
भारतीर प्रेम-भक्ति हैल तखन

পাক দিযা দণ্ড-কমণ্ডলু দূরে ফেলি’ সুকৃতি ভারতী নাচে `হরি হরি’ বলি’
॥ ১৫ ॥

पाक दिया दण्ड-कमण्डलु दूरे फेलि’ सुकृति भारती नाचे `हरि हरि’ बलि’

বাহ্য দূরে গেল ভারতীর প্রেম-রসে গডাগডি যায বস্ত্র না সম্বরে শেষে
॥ ১৬ ॥

बाह्य दूरे गेल भारतीर प्रेम-रसे गडागडि याय वस्त्र ना सम्वरे शेषे

ভারতীরে কৃপা হৈল প্রভুর দেখিযা সর্ব-গণ `হরি’ বলে ডাকিযাডাকিযা
॥ ১৭ ॥

भारतीरे कृपा हैल प्रभुर देखिया सर्व-गण `हरि’ बले डाकियाडाकिया

সন্তোষে গুরুর সঙ্গে প্রভু করে নৃত্য দেখিযা পরম সুখে গায সব ভৃত্য
॥ ১৮ ॥

सन्तोषे गुरुर सङ्गे प्रभु करे नृत्य देखिया परम सुखे गाय सब भृत्य

চারি-বেদে ধ্যানে যাঙ্রে দেখিতে দুষ্কর তাঙ্র সঙ্গে সাক্ষাতে নাচযে ন্যাসি-বর
॥ ১৯ ॥

चारि-वेदे ध्याने याङ्रे देखिते दुष्कर ताङ्र सङ्गे साक्षाते नाचये न्यासि-वर

কেশব-ভারতী-পদে বহু নমস্কার অনন্ত-ব্রহ্মাণ্ড-নাথ শিষ্য-রূপে যাঙ্র
॥ ২০ ॥

केशव-भारती-पदे बहु नमस्कार अनन्त-ब्रह्माण्ड-नाथ शिष्य-रूपे याङ्र

এই মত সর্ব-রাত্রি গুরুর সংহতি নৃত্য করিলেন বৈকুণ্ঠের অধিপতি
॥ ২১ ॥

एइ मत सर्व-रात्रि गुरुर संहति नृत्य करिलेन वैकुण्ठेर अधिपति

প্রভাত হৈলে প্রভু বাহ্য প্রকাশিযা চলিলেন গুরু-স্থানে বিদায লৈযা
॥ ২২ ॥

प्रभात हैले प्रभु बाह्य प्रकाशिया चलिलेन गुरु-स्थाने विदाय लैया

“অরণ্যে প্রবিষ্ট মুঞি হৈমু সর্বথা প্রাণ-নাথ মোর কৃষ্ণচন্দ্র পাঙ যথা”
॥ ২৩ ॥

“अरण्ये प्रविष्ट मुञि हैमु सर्वथा प्राण-नाथ मोर कृष्णचन्द्र पाङ यथा”

গুরু বলে,—“আমিহ চলিব তোমা’ সঙ্গে থাকিব তোমার সাথে সঙ্কীর্তন-রঙ্গে”
॥ ২৪ ॥

गुरु बले,—“आमिह चलिब तोमा’ सङ्गे थाकिब तोमार साथे सङ्कीर्तन-रङ्गे”

কৃপা করি’ প্রভু সঙ্গে লৈলেন তানে অগ্রে গুর করিযা চলিলা প্রভু বনে
॥ ২৫ ॥

कृपा करि’ प्रभु सङ्गे लैलेन ताने अग्रे गुर करिया चलिला प्रभु वने

তবে চন্দ্রশেখর-আচার্য কোলে করি’ উচ্চৈঃ-স্বরে কান্দিতে লাগিলা গৌরহরি
॥ ২৬ ॥

तबे चन्द्रशेखर-आचार्य कोले करि’ उच्चैः-स्वरे कान्दिते लागिला गौरहरि

“গৃহে চল তুমি সর্ব-বৈষ্ণবের স্থানে কহি ও সবারে আমি চলিলাঙ বনে
॥ ২৭ ॥

“गृहे चल तुमि सर्व-वैष्णवेर स्थाने कहि ओ सबारे आमि चलिलाङ वने

গৃহে চল তুমি দুঃখ না ভাবিহ মনে তোমার হৃদযে আমি বন্দী সর্ব-ক্ষণে
॥ ২৮ ॥

गृहे चल तुमि दुःख ना भाविह मने तोमार हृदये आमि बन्दी सर्व-क्षणे

তুমি মোর পিতামুঞি নন্দন তোমার জন্ম জন্ম তুমি প্রেম-সংহতি আমার”
॥ ২৯ ॥

तुमि मोर पितामुञि नन्दन तोमार जन्म जन्म तुमि प्रेम-संहति आमार”

এতেক বলিযা তানে ঠাকুর চলিলা মূর্চ্ছা-গত হৈ’ চন্দ্রশেখর পডিলা
॥ ৩০ ॥

एतेक बलिया ताने ठाकुर चलिला मूर्च्छा-गत है’ चन्द्रशेखर पडिला

কৃষ্ণের অচিন্ত্য শক্তি বুঝনে না যায অতএব সে বিরহে প্রাণ রক্ষা পায
॥ ৩১ ॥

कृष्णेर अचिन्त्य शक्ति बुझने ना याय अतएव से विरहे प्राण रक्षा पाय

ক্ষণেক চৈতন্য পাই’ শ্রী-চন্দ্রশেখর নবদ্বীপ-প্রতি তিঙ্হো গেলেন সত্বর
॥ ৩২ ॥

क्षणेक चैतन्य पाइ’ श्री-चन्द्रशेखर नवद्वीप-प्रति तिङ्हो गेलेन सत्वर

তবে নবদ্বীপে চন্দ্রশেখর আইলাসবা’
-স্থানে কহিলেন,—“প্রভু বনে গেলা”
॥ ৩৩ ॥

तबे नवद्वीपे चन्द्रशेखर आइलासबा’
-स्थाने कहिलेन,—“प्रभु वने गेला”

শ্রী-চন্দ্রশেখর-মুখে শুনি’ ভক্ত-গণ আর্ত-নাদ করি’ সবে করেন ক্রন্দন
॥ ৩৪ ॥

श्री-चन्द्रशेखर-मुखे शुनि’ भक्त-गण आर्त-नाद करि’ सबे करेन क्रन्दन

কোটি মুখ হৈলে ও সে সব বিলাপ বর্ণিতে না পারি সে সবার অনুতাপ
॥ ৩৫ ॥

कोटि मुख हैले ओ से सब विलाप वर्णिते ना पारि से सबार अनुताप

অদ্বৈত বলযে,—“মোর না রহে জীবন”
বিদরে পাষাণ কাষ্ঠ শুনি’ সে ক্রন্দন
॥ ৩৬ ॥

अद्वैत बलये,—“मोर ना रहे जीवन”
विदरे पाषाण काष्ठ शुनि’ से क्रन्दन

অদ্বৈত শুনিবা-মাত্র হৈলা মূর্চ্ছিত প্রাণ নাহি দেহে, প্রভু পডিলা ভূমিত
॥ ৩৭ ॥

अद्वैत शुनिबा-मात्र हैला मूर्च्छित प्राण नाहि देहे, प्रभु पडिला भूमित

শচীদেবীশোকে রহিলেন জড হৈযা কৃত্রিম-পুতলী যেন আছে দাণ্ডাইযা
॥ ৩৮ ॥

शचीदेवीशोके रहिलेन जड हैया कृत्रिम-पुतली येन आछे दाण्डाइया

ভক্ত-পত্নীআর যত পতি-ব্রতা-গণ ভূমিতে পডিযা সবে করেন ক্রন্দন
॥ ৩৯ ॥

भक्त-पत्नीआर यत पति-व्रता-गण भूमिते पडिया सबे करेन क्रन्दन

অদ্বৈত বলযে,—“আর কি কার্য জীবনে সে-হেন ঠাকুর মোর ছাডিল যখনে
॥ ৪০ ॥

अद्वैत बलये,—“आर कि कार्य जीवने से-हेन ठाकुर मोर छाडिल यखने

প্রবিষ্ট হৈমু আজি সর্বথা গঙ্গায দিনে লোকে ধরিবেক, চলিমু নিশায”
॥ ৪১ ॥

प्रविष्ट हैमु आजि सर्वथा गङ्गाय दिने लोके धरिबेक, चलिमु निशाय”

এই মত বিরহে সকল ভক্ত-গণ সবার হৈল বড চিত্ত উচাটন
॥ ৪২ ॥

एइ मत विरहे सकल भक्त-गण सबार हैल बड चित्त उचाटन

কোন মতে চিত্তে কেহ স্বাস্থ্য নাহি পায দেহ এডিবারে সবে চাহেন সদায
॥ ৪৩ ॥

कोन मते चित्ते केह स्वास्थ्य नाहि पाय देह एडिबारे सबे चाहेन सदाय

যদ্যপিহ সবেই পরম মহাধীর তবু কেহ কাহারে করিতে নারে স্থির
॥ ৪৪ ॥

यद्यपिह सबेइ परम महाधीर तबु केह काहारे करिते नारे स्थिर

ভক্ত-গণ দেহ-ত্যাগ ভাবিলা নিশ্চয জানি সবা’ প্রবোধি, আকাশ-বাণী হয
॥ ৪৫ ॥

भक्त-गण देह-त्याग भाविला निश्चय जानि सबा’ प्रबोधि, आकाश-वाणी हय

“দুঃখ না ভাবিহ অদ্বৈতাদি-ভক্ত-গণ! সবে সুখে কর কৃষ্ণচন্দ্র-আরাধন
॥ ৪৬ ॥

“दुःख ना भाविह अद्वैतादि-भक्त-गण! सबे सुखे कर कृष्णचन्द्र-आराधन

সেই প্রভু এই দিন-দুই-চারি ব্যাজে
আসিযা মিলিব তোমা’-সবার মাঝে
॥ ৪৭ ॥

सेइ प्रभु एइ दिन-दुइ-चारि व्याजे
आसिया मिलिब तोमा’-सबार माझे

দেহ-ত্যাগ কেহো কিছু না ভাবিহ মনে পূর্ববত্ সবে বিহরিবে প্রভু-সনে”
॥ ৪৮ ॥

देह-त्याग केहो किछु ना भाविह मने पूर्ववत् सबे विहरिबे प्रभु-सने”

শুনিযা আকাশ-বাণী সর্ব-ভক্ত-গণ দেহ-ত্যাগ-প্রতি সবে ছাডিলেন মন
॥ ৪৯ ॥

शुनिया आकाश-वाणी सर्व-भक्त-गण देह-त्याग-प्रति सबे छाडिलेन मन

করি’ অবলম্বন প্রভুর গুণ-নাম শচী বেডি’ ভক্ত-গণ থাকে অবিরাম
॥ ৫০ ॥

करि’ अवलम्बन प्रभुर गुण-नाम शची वेडि’ भक्त-गण थाके अविराम

তবে গৌরচন্দ্র সন্ন্যাসীর চূডামণি চলিলা পশ্চিম-মুখে করি’ হরি-ধ্বনি
॥ ৫১ ॥

तबे गौरचन्द्र सन्न्यासीर चूडामणि चलिला पश्चिम-मुखे करि’ हरि-ध्वनि

নিত্যানন্দ-গদাধর-মুকুন্দ-সংহতি গোবিন্দ পশ্চাতে, অগ্রে কেশব ভারতী
॥ ৫২ ॥

नित्यानन्द-गदाधर-मुकुन्द-संहति गोविन्द पश्चाते, अग्रे केशव भारती

চলিলেন মাত্র প্রভু মত্ত-সিংহ-প্রায লক্ষ কোটি লোক কান্দি’ পাছে পাছে ধায
॥ ৫৩ ॥

चलिलेन मात्र प्रभु मत्त-सिंह-प्राय लक्ष कोटि लोक कान्दि’ पाछे पाछे धाय

চতুর্-দিগে লোক কান্দি’ বন ভাঙ্গি’ যায সবারে করেন প্রভু কৃপা অমাযায
॥ ৫৪ ॥

चतुर्-दिगे लोक कान्दि’ वन भाङ्गि’ याय सबारे करेन प्रभु कृपा अमायाय

“সবে গৃহে যাহ গিযা লহ কৃষ্ণ-নাম সবার হৌক কৃষ্ণচন্দ্র ধন-প্রাণ
॥ ৫৫ ॥

“सबे गृहे याह गिया लह कृष्ण-नाम सबार हौक कृष्णचन्द्र धन-प्राण

ব্রহ্মা-শিব-শুকাদি যে রস বাঞ্ছা করে হেন রস হৌক তোমা’-সবার শরীরে”
॥ ৫৬ ॥

ब्रह्मा-शिव-शुकादि ये रस वाञ्छा करे हेन रस हौक तोमा’-सबार शरीरे”

বর শুনি’ সর্ব লোক কান্দে উচ্চৈঃ-স্বরে পরবশ-প্রায সবে আইলন ঘরে
॥ ৫৭ ॥

वर शुनि’ सर्व लोक कान्दे उच्चैः-स्वरे परवश-प्राय सबे आइलन घरे

রাঢে আসি’ গৌরচনদ্র হৈলা প্রবেশ অদ্যাপিহ সেই ভাগ্যে ধন্য রাঢ-দেশ
॥ ৫৮ ॥

राढे आसि’ गौरचनद्र हैला प्रवेश अद्यापिह सेइ भाग्ये धन्य राढ-देश

রাঢ-দেশ ভূমি যত দেখিতে সুন্দর চতুর্-দিকে অশ্বত্থ-মণ্ডলী মনোহর
॥ ৫৯ ॥

राढ-देश भूमि यत देखिते सुन्दर चतुर्-दिके अश्वत्थ-मण्डली मनोहर

স্বভাব-সুন্দর স্থান শোভে গাভী-গণে দেখিযা আবিষ্ট প্রভু হয সেই ক্ষণে
॥ ৬০ ॥

स्वभाव-सुन्दर स्थान शोभे गाभी-गणे देखिया आविष्ट प्रभु हय सेइ क्षणे

হরি’ হরি’ বলি’ প্রভু আরম্ভিলা নৃত্য চতুর্-দিকে সঙ্কীর্তন করে সব ভৃত্য
॥ ৬১ ॥

हरि’ हरि’ बलि’ प्रभु आरम्भिला नृत्य चतुर्-दिके सङ्कीर्तन करे सब भृत्य

হুঙ্কার গর্জন করে বৈকুণ্ঠের রায জগতের চিত্ত-বৃত্তি শুনি’ শোধ পায
॥ ৬২ ॥

हुङ्कार गर्जन करे वैकुण्ठेर राय जगतेर चित्त-वृत्ति शुनि’ शोध पाय

এই-মত প্রভু ধন্য করি’ রাঢ-দেশ সর্ব-পথে চলিলেন করি’ নৃত্যাবেশ
॥ ৬৩ ॥

एइ-मत प्रभु धन्य करि’ राढ-देश सर्व-पथे चलिलेन करि’ नृत्यावेश

প্রভু বলে,—“বক্রেশ্বর আছেন যে বনে তথাই যাইমু মুঞি থাকিমু নির্জনে”
॥ ৬৪ ॥

प्रभु बले,—“वक्रेश्वर आछेन ये वने तथाइ याइमु मुञि थाकिमु निर्जने”

এতেক বলিযা প্রেমাবেশে চলি’ যায নিত্যানন্দ-আদি সব পাছে পাছে ধায
॥ ৬৫ ॥

एतेक बलिया प्रेमावेशे चलि’ याय नित्यानन्द-आदि सब पाछे पाछे धाय

অদ্ভুত প্রভুর নৃত্য, অদ্ভুত কীর্তন শুনি’ মাত্র ধাইযা আইসে সর্ব-জন
॥ ৬৬ ॥

अद्भुत प्रभुर नृत्य, अद्भुत कीर्तन शुनि’ मात्र धाइया आइसे सर्व-जन

তথি-মধ্যে কেহ কেহ অত্যন্ত পামর তারা বলে,—“এত কেনে কান্দেন বিস্তর”
॥ ৬৯ ॥

तथि-मध्ये केह केह अत्यन्त पामर तारा बले,—“एत केने कान्देन विस्तर”

সেহো সব জন এবে প্রভুর কৃপায সেই প্রেম সঙরিযা কান্দি’ গডি যায
॥ ৭০ ॥

सेहो सब जन एबे प्रभुर कृपाय सेइ प्रेम सङरिया कान्दि’ गडि याय

সকল ভুবন এবে গায গৌরচন্দ্র
তথাপিহ সবে নাহি গায ভূত-বৃন্দ
॥ ৭১ ॥

सकल भुवन एबे गाय गौरचन्द्र
तथापिह सबे नाहि गाय भूत-वृन्द

শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য-নামে বিমুখ যে জন নিশ্চয জানিহ সেই পাপী ভূত-গণ
॥ ৭২ ॥

श्री-कृष्ण-चैतन्य-नामे विमुख ये जन निश्चय जानिह सेइ पापी भूत-गण

হেন মতে নৃত্য-রসে বৈকুণ্ঠের নাথ নাচিযা যাযেন সব-ভক্ত-গণ-সাথ
॥ ৭৩ ॥

हेन मते नृत्य-रसे वैकुण्ठेर नाथ नाचिया यायेन सब-भक्त-गण-साथ

দিন-অবশেষে প্রভু এক ধন্য গ্রামে রহিলেন পুণ্যবন্ত-ব্রাহ্মণ-আশ্রমে
॥ ৭৪ ॥

दिन-अवशेषे प्रभु एक धन्य ग्रामे रहिलेन पुण्यवन्त-ब्राह्मण-आश्रमे

ভিক্ষা করি’ মহাপ্রভু করিলাশযন চতুর্-দিগে বেডিযাশুইলা ভক্ত-গণ
॥ ৭৫ ॥

भिक्षा करि’ महाप्रभु करिलाशयन चतुर्-दिगे वेडियाशुइला भक्त-गण

প্রহর-খানেক নিশা থাকিতে ঠাকুর সবা’ ছাডি’ পলাইযা গেল কথোদূর
॥ ৭৬ ॥

प्रहर-खानेक निशा थाकिते ठाकुर सबा’ छाडि’ पलाइया गेल कथोदूर

শেষে সবে উঠিযা চাহেন ভক্ত-গণ না দেখিযা প্রভু সবে করেন ক্রন্দন
॥ ৭৭ ॥

शेषे सबे उठिया चाहेन भक्त-गण ना देखिया प्रभु सबे करेन क्रन्दन

সর্ব গ্রাম বিচার করিযা ভক্ত-গণ প্রান্তর-ভূমিতে তবে করিলা গমন
॥ ৭৮ ॥

सर्व ग्राम विचार करिया भक्त-गण प्रान्तर-भूमिते तबे करिला गमन

নিজ প্রেম-রসে বৈকুণ্ঠের অধীশ্বর প্রান্তরে রোদন করে করি’ উচ্চৈঃ-স্বর
॥ ৭৯ ॥

निज प्रेम-रसे वैकुण्ठेर अधीश्वर प्रान्तरे रोदन करे करि’ उच्चैः-स्वर

“কৃষ্ণ রে প্রভু রে আরে কৃষ্ণ মোর বাপ!” বলিযা রোদন করে সর্ব-জীব-নাথ
॥ ৮০ ॥

“कृष्ण रे प्रभु रे आरे कृष्ण मोर बाप!” बलिया रोदन करे सर्व-जीव-नाथ

হেন সে ডাকিযা কান্দে ন্যাসি-চূডামণি ক্রোশেকের পথ যায রোদনের ধ্বনি
॥ ৮১ ॥

हेन से डाकिया कान्दे न्यासि-चूडामणि क्रोशेकेर पथ याय रोदनेर ध्वनि

কথো-দূরে থাকিযা সকল ভক্ত-গণ শুনেন প্রভুর অতি অদ্ভুত রোদন
॥ ৮২ ॥

कथो-दूरे थाकिया सकल भक्त-गण शुनेन प्रभुर अति अद्भुत रोदन

চলিলেন সবে রোদনের অনুসারে দেখিলেন সবে প্রভু কান্দে উচ্চৈঃ-স্বরে
॥ ৮৩ ॥

चलिलेन सबे रोदनेर अनुसारे देखिलेन सबे प्रभु कान्दे उच्चैः-स्वरे

প্রভুর রোদনে কান্দে সর্ব ভক্ত-গণ মুকুন্দ লাগিলা তবে করিতে কীর্তন
॥ ৮৪ ॥

प्रभुर रोदने कान्दे सर्व भक्त-गण मुकुन्द लागिला तबे करिते कीर्तन

শুনিযা কীর্তন প্রভু লাগিলা নাচিতে আনন্দে গাযেন সবে বেডি’ চারি ভিতে
॥ ৮৫ ॥

शुनिया कीर्तन प्रभु लागिला नाचिते आनन्दे गायेन सबे वेडि’ चारि भिते

এই মতে সর্ব-পথে নাচিযা নাচিযাযাযেন পশ্চিম-মুখে আনন্দিত হঞা
॥ ৮৬ ॥

एइ मते सर्व-पथे नाचिया नाचियायायेन पश्चिम-मुखे आनन्दित हञा

ক্রোশ-চারি সকলে আছেন বক্রেশ্বর সেই-স্থানে ফিরিলেন গৌরাঙ্গ-সুন্দর
॥ ৮৭ ॥

क्रोश-चारि सकले आछेन वक्रेश्वर सेइ-स्थाने फिरिलेन गौराङ्ग-सुन्दर

নাচিযা যাযেন প্রভু পশ্চিমাভিমুখে পূর্ব-মুখ পুনঃ হৈলেন নিজ-সুখে
॥ ৮৮ ॥

नाचिया यायेन प्रभु पश्चिमाभिमुखे पूर्व-मुख पुनः हैलेन निज-सुखे

পূর্ব-মুখে চলিযা যাযেন নৃত্য-রসে অনন্ত আনন্দে প্রভু অট্ট অট্ট হাসে
॥ ৮৯ ॥

पूर्व-मुखे चलिया यायेन नृत्य-रसे अनन्त आनन्दे प्रभु अट्ट अट्ट हासे

বাহ্য প্রকাশিযা প্রভু নিজ কুতূহলে বলিলেন,—“আমি চলিলাঙ নীলাচলে
॥ ৯০ ॥

बाह्य प्रकाशिया प्रभु निज कुतूहले बलिलेन,—“आमि चलिलाङ नीलाचले

জগন্নাথ প্রভুর হৈল আজ্ঞা মোরে
`নীলাচলে তুমি ঝাট আইস সত্বরে’”
॥ ৯১ ॥

जगन्नाथ प्रभुर हैल आज्ञा मोरे
`नीलाचले तुमि झाट आइस सत्वरे’”

এত বলি’ চলিলেন হৈ’ পূর্ব-মুখ ভক্ত সব পাইলেন পরানন্দ সুখ
॥ ৯২ ॥

एत बलि’ चलिलेन है’ पूर्व-मुख भक्त सब पाइलेन परानन्द सुख

তান ইচ্ছা তিঙ্হো সে জানেন সবে মাত্র তান অনুগ্রহে জানে তান কৃপা-পাত্র
॥ ৯৩ ॥

तान इच्छा तिङ्हो से जानेन सबे मात्र तान अनुग्रहे जाने तान कृपा-पात्र

কি ইচ্ছায চলিলেন বক্রেশ্বর-প্রতি কেনে বা না গেলা, বুঝে কাহার শকতি
॥ ৯৪ ॥

कि इच्छाय चलिलेन वक्रेश्वर-प्रति केने वा ना गेला, बुझे काहार शकति

গঙ্গা-মুখ হৈযা চলিলা গৌরচন্দ্র নিরবধি দেহে নিজ-প্রেমের আনন্দ
॥ ৯৬ ॥

गङ्गा-मुख हैया चलिला गौरचन्द्र निरवधि देहे निज-प्रेमेर आनन्द

ভক্তি-শূন্য সর্ব দেশ, না জানে কীর্তন কারো মুখে নাহি কৃষ্ণ-নাম-উচ্চারণ
॥ ৯৭ ॥

भक्ति-शून्य सर्व देश, ना जाने कीर्तन कारो मुखे नाहि कृष्ण-नाम-उच्चारण

প্রভু বলে,—“হেন দেশে আইলাঙ কেনে
`কৃষ্ণ’ হেন নাম কারো নাশুনি বদনে
॥ ৯৮ ॥

प्रभु बले,—“हेन देशे आइलाङ केने
`कृष्ण’ हेन नाम कारो नाशुनि वदने

কেনে হেন দেশে মুঞি করিলুঙ্ পযান না রাখিমু দেহ মুঞি ছাডোঙ্ এই প্রাণ”
॥ ৯৯ ॥

केने हेन देशे मुञि करिलुङ् पयान ना राखिमु देह मुञि छाडोङ् एइ प्राण”

`হরি-বোল’ বাক্য প্রভু শুনি’ শিশু-মুখে বিচার করিতে লাগিলেন মহাসুখে
॥ ১০২ ॥

`हरि-बोल’ वाक्य प्रभु शुनि’ शिशु-मुखे विचार करिते लागिलेन महासुखे

“দিন-দুই-চারি যত দেখিলাঙ গ্রাম কাহারো মুখেতে নাশুনিলুঙ্ হরি-নাম
॥ ১০৩ ॥

“दिन-दुइ-चारि यत देखिलाङ ग्राम काहारो मुखेते नाशुनिलुङ् हरि-नाम

আচম্বিতে শিশু-মুখে শুনি’ হরি-ধ্বনি কি হেতু ইহার সবে কহ দেখি শুনি?”
॥ ১০৪ ॥

आचम्बिते शिशु-मुखे शुनि’ हरि-ध्वनि कि हेतु इहार सबे कह देखि शुनि?”

প্রভু বলে,—“গঙ্গা কত দূর এথা হৈতে?” সবে বলিলেন,—“এক-প্রহরের পথে”
॥ ১০৫ ॥

प्रभु बले,—“गङ्गा कत दूर एथा हैते?” सबे बलिलेन,—“एक-प्रहरेर पथे”

প্রভু বলে,—“এ মহিমা কেবল গঙ্গার অতএব এতা হরি-নামের প্রচার
॥ ১০৬ ॥

प्रभु बले,—“ए महिमा केवल गङ्गार अतएव एता हरि-नामेर प्रचार

গঙ্গার বাতাস আসিযা লাগে এথা অতএব শুনিলাঙ হরি-গুণ-গাথা”
॥ ১০৭ ॥

गङ्गार वातास आसिया लागे एथा अतएव शुनिलाङ हरि-गुण-गाथा”

গঙ্গার মহিমা ব্যাখ্যা করিতে ঠাকুর গঙ্গা-প্রতি অনুরাগ বাডিল প্রচুর
॥ ১০৮ ॥

गङ्गार महिमा व्याख्या करिते ठाकुर गङ्गा-प्रति अनुराग बाडिल प्रचुर

প্রভু বলে,—“আজি আমি সর্বথা গঙ্গায মজ্জন করিব” এত বলি’ চলি’ যায
॥ ১০৯ ॥

प्रभु बले,—“आजि आमि सर्वथा गङ्गाय मज्जन करिब” एत बलि’ चलि’ याय

মত্ত-সিংহ-প্রায চলিলেন গৌর-সিংহ পাছে ধাইলেন সব চরণের ভৃঙ্গ
॥ ১১০ ॥

मत्त-सिंह-प्राय चलिलेन गौर-सिंह पाछे धाइलेन सब चरणेर भृङ्ग

গঙ্গা-দরশনাবেশে প্রভুর গমন নাগালি না পায কেহ যত ভক্ত-গণ
॥ ১১১ ॥

गङ्गा-दरशनावेशे प्रभुर गमन नागालि ना पाय केह यत भक्त-गण

সবে এক নিত্যানন্দ-সিংহ করি’ সঙ্গে সন্ধ্যা-কালে গঙ্গা-তীরে আইলেন রঙ্গে
॥ ১১২ ॥

सबे एक नित्यानन्द-सिंह करि’ सङ्गे सन्ध्या-काले गङ्गा-तीरे आइलेन रङ्गे

নিত্যানন্দ-সঙ্গে করি’ গঙ্গায মজ্জন
`গঙ্গা গঙ্গা’ বলি’ বহু করিলা স্তবন
॥ ১১৩ ॥

नित्यानन्द-सङ्गे करि’ गङ्गाय मज्जन
`गङ्गा गङ्गा’ बलि’ बहु करिला स्तवन

পূর্ণ করি’ করিলেন গঙ্গা-জল-পান পুনঃ-পুনঃ স্তুতি করি’ করেন প্রণাম
॥ ১১৪ ॥

पूर्ण करि’ करिलेन गङ्गा-जल-पान पुनः-पुनः स्तुति करि’ करेन प्रणाम

“প্রেম-রস-স্বরূপ তোমার দিব্য জল শিব সে তোমার তত্ত্ব জানেন সকল
॥ ১১৫ ॥

“प्रेम-रस-स्वरूप तोमार दिव्य जल शिव से तोमार तत्त्व जानेन सकल

সকৃত্ তোমার নাম করিলে শ্রবণ তার বিষ্ণু-ভক্তি হয, কি পুনঃ ভক্ষণ
॥ ১১৬ ॥

सकृत् तोमार नाम करिले श्रवण तार विष्णु-भक्ति हय, कि पुनः भक्षण

তোমার প্রসাদে সে `শ্রী-কৃষ্ণ’ হেন নাম স্ফুরযে জীবের মুখে, ইথে নাহি আন
॥ ১১৭ ॥

तोमार प्रसादे से `श्री-कृष्ण’ हेन नाम स्फुरये जीवेर मुखे, इथे नाहि आन

পতিত তারিতে সে তোমার অবতার তোমার সমান তুমি বৈ নাহি আর”
॥ ১২০ ॥

पतित तारिते से तोमार अवतार तोमार समान तुमि बै नाहि आर”

এই মত স্তুতি করে শ্রী-গৌরসুন্দর শুনিযা জাহ্নবী-দেবী লজ্জিত অন্তর
॥ ১২১ ॥

एइ मत स्तुति करे श्री-गौरसुन्दर शुनिया जाह्नवी-देवी लज्जित अन्तर

যে প্রভুর পাদ-পদ্মে বসতি গঙ্গার সে প্রভু করযে স্তুতি,—হেন অবতার
॥ ১২২ ॥

ये प्रभुर पाद-पद्मे वसति गङ्गार से प्रभु करये स्तुति,—हेन अवतार

যে শুনযে গৌরাঙ্গের গঙ্গা-প্রতি স্তুতি তাঙ্র হয শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্যে রতি-মতি
॥ ১২৩ ॥

ये शुनये गौराङ्गेर गङ्गा-प्रति स्तुति ताङ्र हय श्री-कृष्ण-चैतन्ये रति-मति

নিত্যানন্দ-সংহতি সে নিশা সেই-গ্রামে
আছিলেন কোন পুণ্যবন্তের আশ্রমে
॥ ১২৪ ॥

नित्यानन्द-संहति से निशा सेइ-ग्रामे
आछिलेन कोन पुण्यवन्तेर आश्रमे

তবে আর দিনে কথোক্ষণে ভক্ত-গণ আসিযা পাইল সবে প্রভুর দর্শন
॥ ১২৫ ॥

तबे आर दिने कथोक्षणे भक्त-गण आसिया पाइल सबे प्रभुर दर्शन

তবে প্রভু সর্ব ভক্ত-গণ করি’ সঙ্গে নীলাচল-প্রতি শুভ করিলেন রঙ্গে
॥ ১২৬ ॥

तबे प्रभु सर्व भक्त-गण करि’ सङ्गे नीलाचल-प्रति शुभ करिलेन रङ्गे

প্রভু বলে,—“শুন নিত্যানন্দ মহামতি! সত্বরে চলহ তুমি নবদ্বীপ-প্রতি
॥ ১২৭ ॥

प्रभु बले,—“शुन नित्यानन्द महामति! सत्वरे चलह तुमि नवद्वीप-प्रति

এই সব কথা তুমি কহি ও সবারে আমি যাব নীলাচল-চন্দ্র দেখিবারে
॥ ১২৯ ॥

एइ सब कथा तुमि कहि ओ सबारे आमि याब नीलाचल-चन्द्र देखिबारे

সবার অপেক্ষা আমি করি শান্তিপুরে রহিবাঙ শ্রী-অদ্বৈত-আচার্যের ঘরে
॥ ১৩০ ॥

सबार अपेक्षा आमि करि शान्तिपुरे रहिबाङ श्री-अद्वैत-आचार्येर घरे

তাঙ্’-সবা’ লৈযা তুমি আসিবা সত্বরে আমি যাই হরিদাসের ফুলিযা নগরে”
॥ ১৩১ ॥

ताङ्’-सबा’ लैया तुमि आसिबा सत्वरे आमि याइ हरिदासेर फुलिया नगरे”

নিত্যানন্দে পাঠাইযাশ্রী-গৌরসুন্দর চলিলেন মহাপ্রভু ফুলিযা-নগর
॥ ১৩২ ॥

नित्यानन्दे पाठाइयाश्री-गौरसुन्दर चलिलेन महाप्रभु फुलिया-नगर

প্রভুর আজ্ঞায মহা-মত্ত নিত্যানন্দ নবদ্বীপে চলিলেন পরম আনন্দ
॥ ১৩৩ ॥

प्रभुर आज्ञाय महा-मत्त नित्यानन्द नवद्वीपे चलिलेन परम आनन्द

প্রেম-রসে মহামত্ত নিত্যানন্দ-রায হুঙ্কার গর্জন প্রভু করযে সদায
॥ ১৩৪ ॥

प्रेम-रसे महामत्त नित्यानन्द-राय हुङ्कार गर्जन प्रभु करये सदाय

মত্ত-সিংহ-প্রায প্রভু আনন্দে বিহ্বল বিধি-নিষেধের পার বিহার সকল
॥ ১৩৫ ॥

मत्त-सिंह-प्राय प्रभु आनन्दे विह्वल विधि-निषेधेर पार विहार सकल

ক্ষণেকে কদম্ব-বৃক্ষে করি’ আরোহণ বাজায মোহন বেণু ত্রিভঙ্গ-মোহন
॥ ১৩৬ ॥

क्षणेके कदम्ब-वृक्षे करि’ आरोहण बाजाय मोहन वेणु त्रिभङ्ग-मोहन

ক্ষণেকে দেখিযা গোষ্ঠে গডাগডি’ যায বত্স-প্রায হৈযা গাভীর দুগ্ধ খায
॥ ১৩৭ ॥

क्षणेके देखिया गोष्ठे गडागडि’ याय वत्स-प्राय हैया गाभीर दुग्ध खाय

আপনা’-আপনি সর্ব-পথে নৃত্য করে বাহ্য নাহি জানে ডুবি’ আনন্দ-সাগরে
॥ ১৩৮ ॥

आपना’-आपनि सर्व-पथे नृत्य करे बाह्य नाहि जाने डुबि’ आनन्द-सागरे

কখন বা পথে বসি’ করেন রোদন হৃদয বিদরে তাহা করিতে শ্রবণ
॥ ১৩৯ ॥

कखन वा पथे वसि’ करेन रोदन हृदय विदरे ताहा करिते श्रवण

কখনো হাসেন অতি মহা অট্টহাস কখনো বাশিরে বস্ত্র বান্ধি দিগ্-বাস
॥ ১৪০ ॥

कखनो हासेन अति महा अट्टहास कखनो वाशिरे वस्त्र बान्धि दिग्-वास

কখন বা স্বানুভাবে অনন্ত-আবেশে সর্প-প্রায হৈযা গঙ্গার স্রোতে ভাসে
॥ ১৪১ ॥

कखन वा स्वानुभावे अनन्त-आवेशे सर्प-प्राय हैया गङ्गार स्रोते भासे

অনন্তের ভাবে প্রভু গঙ্গার ভিতরে ভাসিযা যাযেন অতি দেখি মনোহরে
॥ ১৪২ ॥

अनन्तेर भावे प्रभु गङ्गार भितरे भासिया यायेन अति देखि मनोहरे

অচিন্ত্য অগম্য নিত্যানন্দের মহিমাত্রি ভুবনে অদ্বিতীয কারুণ্যের সীমা
॥ ১৪৩ ॥

अचिन्त्य अगम्य नित्यानन्देर महिमात्रि भुवने अद्वितीय कारुण्येर सीमा

এই মত গঙ্গা-মধ্যে ভাসিযা ভাসিযা নবদ্বীপে প্রভু-ঘাটে উঠিল আসিযা
॥ ১৪৪ ॥

एइ मत गङ्गा-मध्ये भासिया भासिया नवद्वीपे प्रभु-घाटे उठिल आसिया

আপনা’ সম্বরি’ নিত্যানন্দ-মহাশয প্রথমে উঠিলা আসি’ প্রভুর আলয
॥ ১৪৫ ॥

आपना’ सम्वरि’ नित्यानन्द-महाशय प्रथमे उठिला आसि’ प्रभुर आलय

যশোদার ভাবে আই পরম-বিহ্বল নিরবধি নযনে বহযে প্রেম-জল
॥ ১৪৭ ॥

यशोदार भावे आइ परम-विह्वल निरवधि नयने वहये प्रेम-जल

যারে দেখে আই তাহারেই বার্তা কয “মথুরার লোক কি তোমরা সব হয?
॥ ১৪৮ ॥

यारे देखे आइ ताहारेइ वार्ता कय “मथुरार लोक कि तोमरा सब हय?

কহ কহ রাম-কৃষ্ণ আছযে কেমনে?” বলিযা মূর্চ্ছিত হঞা পডিলা তখনে
॥ ১৪৯ ॥

कह कह राम-कृष्ण आछये केमने?” बलिया मूर्च्छित हञा पडिला तखने

ক্ষণে বলে আই,—“ওই বেণু শিঙ্গা বাজে অক্রূর আইলা কিবা পুনঃ গোষ্ঠ মাঝে?”
॥ ১৫০ ॥

क्षणे बले आइ,—“ओइ वेणु शिङ्गा बाजे अक्रूर आइला किबा पुनः गोष्ठ माझे?”

এই মত আই কৃষ্ণ-বিরহ-সাগরে ডুবিযা আছেন বাহ্য নাহিক শরীরে
॥ ১৫১ ॥

एइ मत आइ कृष्ण-विरह-सागरे डुबिया आछेन बाह्य नाहिक शरीरे

নিত্যানন্দ প্রভু-বর হেনৈ সময
আইর চরণে আসি’ দণ্ডবত্ হয
॥ ১৫২ ॥

नित्यानन्द प्रभु-वर हेनै समय
आइर चरणे आसि’ दण्डवत् हय

নিত্যানন্দে দেখি’ সব ভাগবত-গণ উচ্চৈঃ-স্বরে লাগিলেন করিতে ক্রন্দন
॥ ১৫৩ ॥

नित्यानन्दे देखि’ सब भागवत-गण उच्चैः-स्वरे लागिलेन करिते क्रन्दन

“বাপ বাপ,” বলি আই হৈলা মূর্চ্ছিত না জানিযে কে বা পডযে কোন্ ভিত
॥ ১৫৪ ॥

“बाप बाप,” बलि आइ हैला मूर्च्छित ना जानिये के वा पडये कोन् भित

নিত্যানন্দ প্রভু-বর সবা’ করি’ কোলে সিঞ্চিলেন সবার শরীর প্রেম-জলে
॥ ১৫৫ ॥

नित्यानन्द प्रभु-वर सबा’ करि’ कोले सिञ्चिलेन सबार शरीर प्रेम-जले

শুভ-বাণী নিত্যানন্দ কহেন সবারে “সত্বরে চলহ সবে প্রভু দেখিবারে
॥ ১৫৬ ॥

शुभ-वाणी नित्यानन्द कहेन सबारे “सत्वरे चलह सबे प्रभु देखिबारे

শান্তিপুর গেলা প্রভু আচার্যের ঘরে আমি আইলাঙ তোমা’-সবা লৈবারে”
॥ ১৫৭ ॥

शान्तिपुर गेला प्रभु आचार्येर घरे आमि आइलाङ तोमा’-सबा लैबारे”

চৈতন্য-বিরহে জীর্ণ সর্ব ভক্ত-গণ পূর্ণ হৈলাশুনি’ নিত্যানন্দের বচন
॥ ১৫৮ ॥

चैतन्य-विरहे जीर्ण सर्व भक्त-गण पूर्ण हैलाशुनि’ नित्यानन्देर वचन

সবেই হৈলা অতি আনন্দে বিহ্বল উঠিল পরমানন্দ কৃষ্ণ-কোলাহল
॥ ১৫৯ ॥

सबेइ हैला अति आनन्दे विह्वल उठिल परमानन्द कृष्ण-कोलाहल

যে দিবস গেলা প্রভু করিতে সন্ন্যাস সে দিবস হৈতে আইর উপবাস
॥ ১৬০ ॥

ये दिवस गेला प्रभु करिते सन्न्यास से दिवस हैते आइर उपवास

দ্বাদশ-উপাস তান—নাহিক ভোজন চৈতন্য-প্রভাবে মাত্র আছযে জীবন
॥ ১৬১ ॥

द्वादश-उपास तान—नाहिक भोजन चैतन्य-प्रभावे मात्र आछये जीवन

দেখি’ নিত্যানন্দ বড দুঃখিত-অন্তর আইরে প্রবোধি’ কহে মধুর উত্তর
॥ ১৬২ ॥

देखि’ नित्यानन्द बड दुःखित-अन्तर आइरे प्रबोधि’ कहे मधुर उत्तर

“কৃষ্ণের রহস্য কোন্ না জান বা তুমি তোমারে বা কিবা কহিবারে জানি আমি
॥ ১৬৩ ॥

“कृष्णेर रहस्य कोन् ना जान वा तुमि तोमारे वा किबा कहिबारे जानि आमि

তিলার্ধেকো চিত্তে নাহি করিহ বিষাদ বেদে ও কি পাইবেন তোমার প্রসাদ
॥ ১৬৪ ॥

तिलार्धेको चित्ते नाहि करिह विषाद वेदे ओ कि पाइबेन तोमार प्रसाद

বেদে যাঙ্রে নিরবধি করে অন্বেষণ সে প্রভু তোমার পুত্র—সবার জীবন
॥ ১৬৫ ॥

वेदे याङ्रे निरवधि करे अन्वेषण से प्रभु तोमार पुत्र—सबार जीवन

হেন প্রভু বুকে হাত দিযা আপনার আপনে সকল ভার লৈল তোমার
॥ ১৬৬ ॥

हेन प्रभु बुके हात दिया आपनार आपने सकल भार लैल तोमार

ব্যবহার পরমার্থ যতেক তোমার মোর দায প্রভু বলিযাছে বার বার
॥ ১৬৭ ॥

व्यवहार परमार्थ यतेक तोमार मोर दाय प्रभु बलियाछे बार बार

ভাল হয যে-মতে, প্রভু সে ভাল জানে সুখে থাক তুমি দেহ সমর্পিযা তানে
॥ ১৬৮ ॥

भाल हय ये-मते, प्रभु से भाल जाने सुखे थाक तुमि देह समर्पिया ताने

শীঘ্র গিযা কর মাতা, কৃষ্ণের রন্ধন সন্তোষ হৌক এবে সর্ব ভক্ত-গণ
॥ ১৬৯ ॥

शीघ्र गिया कर माता, कृष्णेर रन्धन सन्तोष हौक एबे सर्व भक्त-गण

তোমার হস্তের অন্নে সবাকার আশ তোমার উপবাসে সে কৃষ্ণের উপবাস
॥ ১৭০ ॥

तोमार हस्तेर अन्ने सबाकार आश तोमार उपवासे से कृष्णेर उपवास

তুমি যে নৈবেদ্য কর করিযা রন্ধন মোহোর একান্ত তাহা খাইবার মন”
॥ ১৭১ ॥

तुमि ये नैवेद्य कर करिया रन्धन मोहोर एकान्त ताहा खाइबार मन”

তবে আই শুনি’ নিত্যানন্দের বচন পাসরি’ বিরহ গেলা করিতে রন্ধন
॥ ১৭২ ॥

तबे आइ शुनि’ नित्यानन्देर वचन पासरि’ विरह गेला करिते रन्धन

কৃষ্ণের নৈবেদ্য করি’ আই পুণ্যবতীঅগ্রে দিযা নিত্যানন্দ-স্বরূপের প্রতি
॥ ১৭৩ ॥

कृष्णेर नैवेद्य करि’ आइ पुण्यवतीअग्रे दिया नित्यानन्द-स्वरूपेर प्रति

তবে আই সর্ব-বৈষ্ণবেরে অগ্রে দিযা করিলেন ভোজন সবারে সন্তোষিযা
॥ ১৭৪ ॥

तबे आइ सर्व-वैष्णवेरे अग्रे दिया करिलेन भोजन सबारे सन्तोषिया

পরম সন্তোষ হৈলেন ভক্ত-গণ দ্বাদশ-উপবাসে আই করিলা ভোজন
॥ ১৭৫ ॥

परम सन्तोष हैलेन भक्त-गण द्वादश-उपवासे आइ करिला भोजन

তবে সর্ব ভক্ত-গণ নিত্যানন্দ-সঙ্গে প্রভু দেখিবারে সজ্জ করিলেন রঙ্গে
॥ ১৭৬ ॥

तबे सर्व भक्त-गण नित्यानन्द-सङ्गे प्रभु देखिबारे सज्ज करिलेन रङ्गे

এ সব আখ্যান যত নবদ্বীপ-বাসীশুনিলেন “গৌরচন্দ্র হৈলা সন্ন্যাসী”
॥ ১৭৭ ॥

ए सब आख्यान यत नवद्वीप-वासीशुनिलेन “गौरचन्द्र हैला सन्न्यासी”

শুনিযা অদ্ভুত নাম শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য’ সর্ব-লোক হরি’ বলি’ বলে `ধন্য ধন্য’
॥ ১৭৮ ॥

शुनिया अद्भुत नाम श्री-कृष्ण-चैतन्य’ सर्व-लोक हरि’ बलि’ बले `धन्य धन्य’

ফুলিযা নগরে প্রভু আছেন শুনিযা দেখিতে চলিলা সব লোক হর্ষ হঞা
॥ ১৭৯ ॥

फुलिया नगरे प्रभु आछेन शुनिया देखिते चलिला सब लोक हर्ष हञा

কিবা বৃদ্ধ, কিবাশিশু, কি পুরুষ, নারীআ নন্দে চলিলা সবে বলি’ `হরি হরি’
॥ ১৮০ ॥

किबा वृद्ध, किबाशिशु, कि पुरुष, नारीआ नन्दे चलिला सबे बलि’ `हरि हरि’

পূর্বে যে পাষণ্ডী সব করিল নিন্দন তারা ও সপরিকরে করিল গমন
॥ ১৮১ ॥

पूर्वे ये पाषण्डी सब करिल निन्दन तारा ओ सपरिकरे करिल गमन

এই মতে বলি’ লোক মহানন্দে ধায হেন নাহি জানি লোক কত পথে যায
॥ ১৮৪ ॥

एइ मते बलि’ लोक महानन्दे धाय हेन नाहि जानि लोक कत पथे याय

অনন্ত অর্বুদ লোক হৈল খেযা-ঘাটে খেযারি করিতে পার পডিল সঙ্কটে
॥ ১৮৫ ॥

अनन्त अर्बुद लोक हैल खेया-घाटे खेयारि करिते पार पडिल सङ्कटे

কেহ বান্ধে ভেলা কেহ ঘট বুকে করে কেহ বা কলার গাছ ধরিযা সাঙ্তারে
॥ ১৮৬ ॥

केह बान्धे भेला केह घट बुके करे केह वा कलार गाछ धरिया साङ्तारे

গর্ভবতী নারী চলে ঘন শ্বাস বয চৈতন্যের নাম করি’ সেহ পার হয
॥ ১৮৮ ॥

गर्भवती नारी चले घन श्वास वय चैतन्येर नाम करि’ सेह पार हय

অন্ধ, খোণ্ডা লোক সব চলে সাথে সাথে চৈতন্যের নামেতে প্রশস্ত পথ দেখে
॥ ১৮৯ ॥

अन्ध, खोण्डा लोक सब चले साथे साथे चैतन्येर नामेते प्रशस्त पथ देखे

সহস্র সহস্র লোক এক নাযে চডে
কত দূর গিযা মাত্র নৌকাডুবি’ পডে
॥ ১৯০ ॥

सहस्र सहस्र लोक एक नाये चडे
कत दूर गिया मात्र नौकाडुबि’ पडे

তথাপিহ চিত্তে কেহ বিষাদ না করে ভাসে সর্ব লোক `হরি’ বলে উচ্চৈঃ-স্বরে
॥ ১৯১ ॥

तथापिह चित्ते केह विषाद ना करे भासे सर्व लोक `हरि’ बले उच्चैः-स्वरे

হেন সে আনন্দ জন্মি’ আছযে অন্তরে সর্ব-লোক ভাসে মহা আনন্দ-সাগরে
॥ ১৯২ ॥

हेन से आनन्द जन्मि’ आछये अन्तरे सर्व-लोक भासे महा आनन्द-सागरे

যে না জানে সাঙ্তারিতে, সে ও ভাসে সুখে ঈশ্বর-প্রভাবে কূল পায বিনা দুঃখে
॥ ১৯৩ ॥

ये ना जाने साङ्तारिते, से ओ भासे सुखे ईश्वर-प्रभावे कूल पाय विना दुःखे

কত দিকে লোক পার হয নাহি জানি
সবে মাত্র চতুর্-দিগে শুনি হরি-ধ্বনি
॥ ১৯৪ ॥

कत दिके लोक पार हय नाहि जानि
सबे मात्र चतुर्-दिगे शुनि हरि-ध्वनि

এই মত আনন্দে চলিলা সব লোক পাসরিযা ক্ষুধা-তৃষ্ণা গৃহ-ধর্ম-শোক
॥ ১৯৫ ॥

एइ मत आनन्दे चलिला सब लोक पासरिया क्षुधा-तृष्णा गृह-धर्म-शोक

আইল সকল লোক ফুলিযা-নগরে ব্রহ্মাণ্ড স্পর্শিযা `হরি’ বলে উচ্চৈঃ-স্বরে
॥ ১৯৬ ॥

आइल सकल लोक फुलिया-नगरे ब्रह्माण्ड स्पर्शिया `हरि’ बले उच्चैः-स्वरे

শুনিযা অপূর্ব অতি উচ্চ হরি-ধ্বনি বাহির হৈলা তবে ন্যাসি-শিরোমণি
॥ ১৯৭ ॥

शुनिया अपूर्व अति उच्च हरि-ध्वनि बाहिर हैला तबे न्यासि-शिरोमणि

কি অপূর্ব শোভা সে কহিলে কিছু নয
কোটি-চন্দ্র হেন আসি’ করিল উদয
॥ ১৯৮ ॥

कि अपूर्व शोभा से कहिले किछु नय
कोटि-चन्द्र हेन आसि’ करिल उदय

সর্বদাশ্রী-মুখে `হরে কৃষ্ণ হরে হরে’ বলিতে আনন্দ-ধারা নিরবধি ঝরে
॥ ১৯৯ ॥

सर्वदाश्री-मुखे `हरे कृष्ण हरे हरे’ बलिते आनन्द-धारा निरवधि झरे

চতুর্-দিগে সর্ব লোক দণ্ডবত হয কে কার উপরে পডে নাহি সমুচ্চয
॥ ২০০ ॥

चतुर्-दिगे सर्व लोक दण्डवत हय के कार उपरे पडे नाहि समुच्चय

কন্টক-ভূমিতে লোক নাহি করে ভয আনন্দিত সর্ব-লোক দণ্ডবত হয
॥ ২০১ ॥

कन्टक-भूमिते लोक नाहि करे भय आनन्दित सर्व-लोक दण्डवत हय

সর্ব লোক `ত্রাহি ত্রাহি’ বলে হাত তুলি’
এ-মত করযে গৌরচন্দ্র কুতূহলী
॥ ২০২ ॥

सर्व लोक `त्राहि त्राहि’ बले हात तुलि’
ए-मत करये गौरचन्द्र कुतूहली

অনন্ত অর্বুদ লোক একত্র হৈল কি প্রান্তর কিবা গ্রাম সকল পূরিল
॥ ২০৩ ॥

अनन्त अर्बुद लोक एकत्र हैल कि प्रान्तर किबा ग्राम सकल पूरिल

নানা গ্রাম হৈতে লোক লাগিল আসিতে কেহো নাহি যায ঘর সে মুখ দেখিতে
॥ ২০৪ ॥

नाना ग्राम हैते लोक लागिल आसिते केहो नाहि याय घर से मुख देखिते

হৈতে লাগিল বড লোকের গহন
`ফুলিযা’ পূরিল সব নগর-কানন
॥ ২০৫ ॥

हैते लागिल बड लोकेर गहन
`फुलिया’ पूरिल सब नगर-कानन

দেখি’ গৌরচন্দ্রের শ্রী-মুখ মনোহর সর্ব লোক পূর্ণ হৈল বাহির অন্তর
॥ ২০৬ ॥

देखि’ गौरचन्द्रेर श्री-मुख मनोहर सर्व लोक पूर्ण हैल बाहिर अन्तर

তবে প্রভু কৃপা-দৃষ্টি করিযা সবারে চলিলেন শান্তিপুর-আচার্যের ঘরে
॥ ২০৭ ॥

तबे प्रभु कृपा-दृष्टि करिया सबारे चलिलेन शान्तिपुर-आचार्येर घरे

সম্ভ্রমে অদ্বৈত দেখি’ নিজ-প্রাণ-নাথ পাদ-পদ্মে পডিলেন হৈ’ দণ্ডপাত
॥ ২০৮ ॥

सम्भ्रमे अद्वैत देखि’ निज-प्राण-नाथ पाद-पद्मे पडिलेन है’ दण्डपात

আর্ত-নাদে লাগিলেন ক্রন্দন করিতে না ছাডেন পাদ-পদ্ম দুই বাহু হৈতে
॥ ২০৯ ॥

आर्त-नादे लागिलेन क्रन्दन करिते ना छाडेन पाद-पद्म दुइ बाहु हैते

শ্রী-চরণ-অভিষেক করি’ প্রেম-জলে দুই হস্তে তুলি’ প্রভু লৈলেন কোলে
॥ ২১০ ॥

श्री-चरण-अभिषेक करि’ प्रेम-जले दुइ हस्ते तुलि’ प्रभु लैलेन कोले

আচার্য ভাসিলাঠাকুরের প্রেম-জলে আনন্দে মূর্চ্ছিত হৈ’ পডে পদ-তলে
॥ ২১১ ॥

आचार्य भासिलाठाकुरेर प्रेम-जले आनन्दे मूर्च्छित है’ पडे पद-तले

স্থির হৈ’ ঠাকুর বসিলা কত-ক্ষণে উঠিল পরমানন্দ অদ্বৈত-ভবনে
॥ ২১২ ॥

स्थिर है’ ठाकुर वसिला कत-क्षणे उठिल परमानन्द अद्वैत-भवने

দিগম্বর শিশু-রূপ অদ্বৈত-তনয নাম `শ্রী-অচ্যুতানন্দ’ মহা-জ্যোতির্-ময
॥ ২১৩ ॥

दिगम्बर शिशु-रूप अद्वैत-तनय नाम `श्री-अच्युतानन्द’ महा-ज्योतिर्-मय

পরম সর্ব-জ্ঞ তিঙ্হো অচিন্ত্য-প্রভাব যোগ্য অদ্বৈতের পুত্র সেই মহাভাগ
॥ ২১৪ ॥

परम सर्व-ज्ञ तिङ्हो अचिन्त्य-प्रभाव योग्य अद्वैतेर पुत्र सेइ महाभाग

ধূলা-ময সর্ব অঙ্গ, হাসিতে হাসিতে জানিযা আইলা প্রভু-চরণ দেখিতে
॥ ২১৫ ॥

धूला-मय सर्व अङ्ग, हासिते हासिते जानिया आइला प्रभु-चरण देखिते

আসিযা পডিলা গৌরচন্দ্র-পদ-তলে ধূলার সহিত প্রভু লৈলেন কোলে
॥ ২১৬ ॥

आसिया पडिला गौरचन्द्र-पद-तले धूलार सहित प्रभु लैलेन कोले

প্রভু বলে,—“অচ্যুত, আচার্য মোর পিতাসে সম্বন্ধে তোমায আমায দুই-ভ্রাতা”
॥ ২১৭ ॥

प्रभु बले,—“अच्युत, आचार्य मोर पितासे सम्बन्धे तोमाय आमाय दुइ-भ्राता”

অচ্যুত বলেন,—“তুমি দৈবে জীব-সখাস বাকার বাপ তুমি এই বেদে লেখা”
॥ ২১৮ ॥

अच्युत बलेन,—“तुमि दैवे जीव-सखास बाकार बाप तुमि एइ वेदे लेखा”

হাসে প্রভু ভক্ত-গণ অচ্যুত-বচনে বিস্ময সবার বড উপজিল মনে
॥ ২১৯ ॥

हासे प्रभु भक्त-गण अच्युत-वचने विस्मय सबार बड उपजिल मने

“এ সকল কথা ত’ শিশুর কভু নয না জানি বা জন্মিযাছে কোন্ মহাশয!”
॥ ২২০ ॥

“ए सकल कथा त’ शिशुर कभु नय ना जानि वा जन्मियाछे कोन् महाशय!”

হেনৈ সমযে শ্রী-অনন্ত-নিত্যানন্দ আইলা নদীযা হৈতে সঙ্গে ভক্ত-বৃন্দ
॥ ২২১ ॥

हेनै समये श्री-अनन्त-नित्यानन्द आइला नदीया हैते सङ्गे भक्त-वृन्द

শ্রীবাসাদি-ভক্ত-গণ দেখিযাঠাকুর লাগিলেন হরি-ধ্বনি করিতে প্রচুর
॥ ২২২ ॥

श्रीवासादि-भक्त-गण देखियाठाकुर लागिलेन हरि-ध्वनि करिते प्रचुर

দণ্ডবত হৈযা সকল ভক্ত-গণ ক্রন্দন করেন সবে ধরি’ শ্রী-চরণ
॥ ২২৩ ॥

दण्डवत हैया सकल भक्त-गण क्रन्दन करेन सबे धरि’ श्री-चरण

সবারে করিলা প্রভু আলিঙ্গন দান সবেই প্রভুর নিজ-প্রাণের সমান
॥ ২২৪ ॥

सबारे करिला प्रभु आलिङ्गन दान सबेइ प्रभुर निज-प्राणेर समान

আর্ত-নাদে রোদন করযে ভক্ত-গণ শুনিযা পবিত্র হয সকল ভুবন
॥ ২২৫ ॥

आर्त-नादे रोदन करये भक्त-गण शुनिया पवित्र हय सकल भुवन

কৃষ্ণ-প্রেমানন্দে কান্দে সে সুকৃতি জন সে ধ্বনি-শ্রবণে সর্ব-বন্ধ-বিমোচন
॥ ২২৬ ॥

कृष्ण-प्रेमानन्दे कान्दे से सुकृति जन से ध्वनि-श्रवणे सर्व-बन्ध-विमोचन

চৈতন্য-প্রসাদে ব্যক্ত হৈল হেন ধন ব্রহ্মাদি-দুর্লভ রস ভুঞ্জে যে-তে-জন
॥ ২২৭ ॥

चैतन्य-प्रसादे व्यक्त हैल हेन धन ब्रह्मादि-दुर्लभ रस भुञ्जे ये-ते-जन

ভক্ত-গণ দেখি’ প্রভু পরম-হরিষে নৃত্য আরাম্ভিলা প্রভু নিজ-প্রেম-রসে
॥ ২২৮ ॥

भक्त-गण देखि’ प्रभु परम-हरिषे नृत्य आराम्भिला प्रभु निज-प्रेम-रसे

সত্বরে গাইতে লাগিলেন ভক্ত-গণ
`বোল বোল’ বলি’ প্রভু গর্জে ঘনে ঘন
॥ ২২৯ ॥

सत्वरे गाइते लागिलेन भक्त-गण

ধরিযা বুলেন নিত্যানন্দ মহাবলী অলক্ষিতে অদ্বৈত লযেন পদ-ধূলি
॥ ২৩০ ॥

धरिया बुलेन नित्यानन्द महाबली अलक्षिते अद्वैत लयेन पद-धूलि

অশ্রু, কম্প, পুলক, হুঙ্কার, অট্টহাস কিবা সে অদ্ভুত অঙ্গ-ভঙ্গীর প্রকাশ
॥ ২৩১ ॥

अश्रु, कम्प, पुलक, हुङ्कार, अट्टहास किबा से अद्भुत अङ्ग-भङ्गीर प्रकाश

কিবা সে মধুর পদ-চালন-ভঙ্গি মাকিবা সে শ্রী-হস্ত-চালনাদির মহিমা
॥ ২৩২ ॥

किबा से मधुर पद-चालन-भङ्गि माकिबा से श्री-हस्त-चालनादिर महिमा

কি কহিব সে বা প্রেম-রসের মাধুরী আনন্দে তুলিযা বাহু বলে `হরি হরি’
॥ ২৩৩ ॥

कि कहिब से वा प्रेम-रसेर माधुरी आनन्दे तुलिया बाहु बले `हरि हरि’

রস-ময নৃত্য অতি অদ্ভুত-কথন দেখিযা পরমানন্দে ডুবে ভক্ত-গণ
॥ ২৩৪ ॥

रस-मय नृत्य अति अद्भुत-कथन देखिया परमानन्दे डुबे भक्त-गण

হারাইযাছিলা প্রভু সর্ব ভক্ত-গণ হেন প্রভু পুনর্-বার দিলা দরশন
॥ ২৩৫ ॥

हाराइयाछिला प्रभु सर्व भक्त-गण हेन प्रभु पुनर्-बार दिला दरशन

আনন্দে নাহিক বাহ্য কাহারো শরীরে প্রভু বেডি’ সভেই উল্লাসে নৃত্য করে
॥ ২৩৬ ॥

आनन्दे नाहिक बाह्य काहारो शरीरे प्रभु वेडि’ सभेइ उल्लासे नृत्य करे

কেবা কার গাযে পডে কেবা কারে ধরে কেবা কার চরণ ধরিযা বক্ষে করে
॥ ২৩৭ ॥

केबा कार गाये पडे केबा कारे धरे केबा कार चरण धरिया वक्षे करे

কেবা কারে ধরি’ কান্দে, কেবা কিবা বোলে কেহো কিছু না জানে প্রেমের কুতূহলে
॥ ২৩৮ ॥

केबा कारे धरि’ कान्दे, केबा किबा बोले केहो किछु ना जाने प्रेमेर कुतूहले

সপার্ষদে নৃত্য করে বৈকুণ্ঠ ঈশ্বর এ-মত অপূর্ব হয পৃথিবী-ভিতর
॥ ২৩৯ ॥

सपार्षदे नृत्य करे वैकुण्ठ ईश्वर ए-मत अपूर्व हय पृथिवी-भितर

“হরি বোল হরি বোল হরি বোল ভাই!” ইহা বৈ আর কিছু শুনিতে না পাই
॥ ২৪০ ॥

“हरि बोल हरि बोल हरि बोल भाइ!” इहा बै आर किछु शुनिते ना पाइ

কি আনন্দ হৈল সে অদ্বৈত-ভবনে সে মর্ম জানেন সবে সহস্র-বদনে
॥ ২৪১ ॥

कि आनन्द हैल से अद्वैत-भवने से मर्म जानेन सबे सहस्र-वदने

আপনে ঠাকুর তবে ধরি’ জনে জনে সর্ব-বৈষ্ণবেরে করে প্রেম-আলিঙ্গনে
॥ ২৪২ ॥

आपने ठाकुर तबे धरि’ जने जने सर्व-वैष्णवेरे करे प्रेम-आलिङ्गने

পাইযা বৈকুণ্ঠ-নাযকের আলিঙ্গন বিশেষ আনন্দে মত্ত হয ভক্ত-গণ
॥ ২৪৩ ॥

पाइया वैकुण्ठ-नायकेर आलिङ्गन विशेष आनन्दे मत्त हय भक्त-गण

`হরি’ বলি’ সর্ব-গণে করে সিংহ-নাদ পুনঃ-পুনঃ বাডে আরো সবার উন্মাদ
॥ ২৪৪ ॥

`हरि’ बलि’ सर्व-गणे करे सिंह-नाद पुनः-पुनः बाडे आरो सबार उन्माद

সাঙ্গোপাঙ্গে নৃত্য করে বৈকুণ্ঠের পতি পদ-ভরে টলমল করে বসুমতী
॥ ২৪৫ ॥

साङ्गोपाङ्गे नृत्य करे वैकुण्ठेर पति पद-भरे टलमल करे वसुमती

নিত্যানন্দ প্রভু-বর পরম উদ্দাম চৈতন্য বেডিযা নাচে মহাজ্যোতির্-ধাম
॥ ২৪৬ ॥

नित्यानन्द प्रभु-वर परम उद्दाम चैतन्य वेडिया नाचे महाज्योतिर्-धाम

আনন্দে অদ্বৈত নাচে—করযে হুঙ্কার সবেই চরণ ধরে—যে পায যাহার
॥ ২৪৭ ॥

आनन्दे अद्वैत नाचे—करये हुङ्कार सबेइ चरण धरे—ये पाय याहार

নবদ্বীপে যেন হৈল আনন্দ-প্রকাশ সেই-মত নৃত্য, গীত, সকল বিলাস
॥ ২৪৮ ॥

नवद्वीपे येन हैल आनन्द-प्रकाश सेइ-मत नृत्य, गीत, सकल विलास

কথোক্ষণে মহাপ্রভু শ্রী-গৌরাঙ্গ-সুন্দর স্বানুভাবে বৈসে বিষ্ণু খট্টার উপর
॥ ২৪৯ ॥

कथोक्षणे महाप्रभु श्री-गौराङ्ग-सुन्दर स्वानुभावे वैसे विष्णु खट्टार उपर

যোড-হাতে সবে রহিলেন চারি-ভিতে প্রভু লাগিলেন নিজ-তত্ত্ব প্রকাশিতে
॥ ২৫০ ॥

योड-हाते सबे रहिलेन चारि-भिते प्रभु लागिलेन निज-तत्त्व प्रकाशिते

“মুঞি কৃষ্ণ, মুঞি রাম, মূঞি নারাযণ মুঞি মত্স্য, মুঞি কূর্ম, বরাহ, বামন
॥ ২৫১ ॥

“मुञि कृष्ण, मुञि राम, मूञि नारायण मुञि मत्स्य, मुञि कूर्म, वराह, वामन

মুঞি বুদ্ধ, কল্কি, হংস, মুঞি হলধর মুঞি পৃশ্নিগর্ভ, হযগ্রীব, মহেশ্বর
॥ ২৫২ ॥

मुञि बुद्ध, कल्कि, हंस, मुञि हलधर मुञि पृश्निगर्भ, हयग्रीव, महेश्वर

মুঞি নীলাচল-চন্দ্র কপিল, নৃসিংহ দৃশ্যাদৃশ্য সব মোর চরণের ভৃঙ্গ
॥ ২৫৩ ॥

मुञि नीलाचल-चन्द्र कपिल, नृसिंह दृश्यादृश्य सब मोर चरणेर भृङ्ग

মোর যশ, গুণ-গ্রাম বোলে সর্ব-বেদে মোহারে সে অনন্ত-ব্রহ্মাণ্ড-কোটি সেবে
॥ ২৫৪ ॥

मोर यश, गुण-ग्राम बोले सर्व-वेदे मोहारे से अनन्त-ब्रह्माण्ड-कोटि सेवे

মুঞি সর্ব কাল-রূপী ভক্ত-গণ বিনে সকল আপদ খণ্ডে মোহার স্মরণে
॥ ২৫৫ ॥

मुञि सर्व काल-रूपी भक्त-गण विने सकल आपद खण्डे मोहार स्मरणे

দ্রৌপদীরে লজ্জা হৈতে মুঞি উদ্ধারি লুঙ্জৌ-গৃহে মুঞি পঞ্চ-পাণ্ডবে রাখিলুঙ্
॥ ২৫৬ ॥

द्रौपदीरे लज्जा हैते मुञि उद्धारि लुङ्जौ-गृहे मुञि पञ्च-पाण्डवे राखिलुङ्

বৃকাসুর বধি’ মুঞি রাখিলুঙ্শঙ্কর মুঞি উদ্ধারিলুঙ্ মোর গজেন্দ্র কিঙ্কর
॥ ২৫৭ ॥

वृकासुर वधि’ मुञि राखिलुङ्शङ्कर मुञि उद्धारिलुङ् मोर गजेन्द्र किङ्कर

মুঞি সে করিলুঙ্ প্রহ্লাদেরে বিমোচন মুঞি সে করিলুঙ্ গোপ-বৃন্দের রক্ষণ
॥ ২৫৮ ॥

मुञि से करिलुङ् प्रह्लादेरे विमोचन मुञि से करिलुङ् गोप-वृन्देर रक्षण

মুঞি সে করিলুঙ্ পূর্ব অমৃত-মন্থন বঞ্চিযা অসুর, রক্ষা কৈলুঙ্ দেব-গণ
॥ ২৫৯ ॥

मुञि से करिलुङ् पूर्व अमृत-मन्थन वञ्चिया असुर, रक्षा कैलुङ् देव-गण

মুঞি সে বধিলুঙ্ মোর ভক্ত-দ্রোহী কংস মুঞি সে করিলুঙ্ দুষ্ট রাবণ নির্বংশ
॥ ২৬০ ॥

मुञि से वधिलुङ् मोर भक्त-द्रोही कंस मुञि से करिलुङ् दुष्ट रावण निर्वंश

মুঞি সে ধরিলুঙ্ বাম-হাতে গোবর্ধন মুঞি সে করিলুঙ্ কালি-নাগের দমন
॥ ২৬১ ॥

मुञि से धरिलुङ् वाम-हाते गोवर्धन मुञि से करिलुङ् कालि-नागेर दमन

সর্ব বেদে পুরাণে আশ্রয মোর চায ভক্তের আশ্রমে মুঞি থাকোঙ্ সর্বদায
॥ ২৬৬ ॥

सर्व वेदे पुराणे आश्रय मोर चाय भक्तेर आश्रमे मुञि थाकोङ् सर्वदाय

ভক্ত বৈ আমার দ্বিতীয আর নাই ভক্ত মোর পিতা, মাতা, বন্ধু, পুত্র, ভাই
॥ ২৬৭ ॥

भक्त बै आमार द्वितीय आर नाइ भक्त मोर पिता, माता, बन्धु, पुत्र, भाइ

যদ্যপি স্বতন্ত্র আমি স্বতন্ত্র-বিহার তথাপিহ ভক্ত-বশ-স্বভাব আমার
॥ ২৬৮ ॥

यद्यपि स्वतन्त्र आमि स्वतन्त्र-विहार तथापिह भक्त-वश-स्वभाव आमार

তোমরা সে জন্ম-জন্ম সংহতি আমার তোমা’-সবা’ লাগি’ মোর সর্ব অবতার
॥ ২৬৯ ॥

तोमरा से जन्म-जन्म संहति आमार तोमा’-सबा’ लागि’ मोर सर्व अवतार

তিলার্ধেকো আমি তোমা’-সবারে ছাডিযা কোথাও না থাকি সবে সত্য জান ইহা”
॥ ২৭০ ॥

तिलार्धेको आमि तोमा’-सबारे छाडिया कोथाओ ना थाकि सबे सत्य जान इहा”

এই-মত প্রভু তত্ত্ব কহে করুণায শুনি’ সব ভক্ত-গণ কান্দে ঊর্ধ্বরায
॥ ২৭১ ॥

एइ-मत प्रभु तत्त्व कहे करुणाय शुनि’ सब भक्त-गण कान्दे ऊर्ध्वराय

পুনঃ পুনঃ সবে দণ্ড-প্রণাম করিযা উঠেন পডেন কাকু করেন কান্দিযা
॥ ২৭২ ॥

पुनः पुनः सबे दण्ड-प्रणाम करिया उठेन पडेन काकु करेन कान्दिया

কি আনন্দ হৈল সে অদ্বৈতের ঘরে
যে রস হৈল পূর্বে নদীযা নগরে
॥ ২৭৩ ॥

कि आनन्द हैल से अद्वैतेर घरे
ये रस हैल पूर्वे नदीया नगरे

পূর্ণ-মনোরথ হৈলেন ভক্ত-গণ যতেক পূর্বের দুঃখ হৈল খণ্ডন
॥ ২৭৪ ॥

पूर्ण-मनोरथ हैलेन भक्त-गण यतेक पूर्वेर दुःख हैल खण्डन

প্রভু সে জানেন ভক্ত-দুঃখ খণ্ডাইতে হেন প্রভু দুঃখী জীব না ভজে কে-মতে
॥ ২৭৫ ॥

प्रभु से जानेन भक्त-दुःख खण्डाइते हेन प्रभु दुःखी जीव ना भजे के-मते

করুণা-সাগর গৌরচন্দ্র মহাশয দোষ নাহি দেখে প্রভু, গুণ-মাত্র লয
॥ ২৭৬ ॥

करुणा-सागर गौरचन्द्र महाशय दोष नाहि देखे प्रभु, गुण-मात्र लय

ক্ষণেকে ঐশ্বর্য সম্বরিযা মহাবীর বাহ্য প্রকাসিযা প্রভু হৈলেন স্থির
॥ ২৭৭ ॥

क्षणेके ऐश्वर्य सम्वरिया महावीर बाह्य प्रकासिया प्रभु हैलेन स्थिर

সবারে লৈযা প্রভু গঙ্গা-স্নানে গেলাজাহ্ নবীতে বহু-বিধ জল-ক্রীডা কৈলা
॥ ২৭৮ ॥

सबारे लैया प्रभु गङ्गा-स्नाने गेलाजाह् नवीते बहु-विध जल-क्रीडा कैला

সবার সহিত আইলেন করি’ স্নান তুলসীরে প্রদক্ষিণ করি’ জল-দান
॥ ২৭৯ ॥

सबार सहित आइलेन करि’ स्नान तुलसीरे प्रदक्षिण करि’ जल-दान

বিষ্ণু-গৃহে প্রদক্ষিণ, নমস্কার করি’ সবা’ লৈ’ ভোজনে বসিলা গৌরহরি
॥ ২৮০ ॥

विष्णु-गृहे प्रदक्षिण, नमस्कार करि’ सबा’ लै’ भोजने वसिला गौरहरि

মধ্যে বসিলেন প্রভু নিত্যানন্দ-সঙ্গে চতুর্-দিগে সর্ব-গণ বসিলেন রঙ্গে
॥ ২৮১ ॥

मध्ये वसिलेन प्रभु नित्यानन्द-सङ्गे चतुर्-दिगे सर्व-गण वसिलेन रङ्गे

সর্বাঙ্গে চন্দন—প্রভু প্রফুল্ল-বদন ভোজন করেন চতুর্-দিগে ভক্ত-গণ
॥ ২৮২ ॥

सर्वाङ्गे चन्दन—प्रभु प्रफुल्ल-वदन भोजन करेन चतुर्-दिगे भक्त-गण

বৃন্দাবন-মধ্যে যেন গোপ-গণ-সঙ্গে রাম-কৃষ্ণ ভোজন করেন সেই রঙ্গে
॥ ২৮৩ ॥

वृन्दावन-मध्ये येन गोप-गण-सङ्गे राम-कृष्ण भोजन करेन सेइ रङ्गे

সেই সব কথা প্রভু সবারে কহিযা ভোজন করেন প্রভু হাসিযা হাসিযা
॥ ২৮৪ ॥

सेइ सब कथा प्रभु सबारे कहिया भोजन करेन प्रभु हासिया हासिया

কার শক্তি আছে ইহা সব বর্ণিবারে তাঙ্হার কৃপায যেই বোলান যাহারে
॥ ২৮৫ ॥

कार शक्ति आछे इहा सब वर्णिबारे ताङ्हार कृपाय येइ बोलान याहारे

ভোজন করিযা প্রভু চলিলেন মাত্র ভক্ত-গণ লুঠি’ খাইলেন শেষ-পাত্র
॥ ২৮৬ ॥

भोजन करिया प्रभु चलिलेन मात्र भक्त-गण लुठि’ खाइलेन शेष-पात्र

ভব্য-ভব্য বৃদ্ধ সব হৈলাশিশুমতি এই মত হয বিষ্ণু-ভক্তির শকতি
॥ ২৮৭ ॥

भव्य-भव्य वृद्ध सब हैलाशिशुमति एइ मत हय विष्णु-भक्तिर शकति

যে সুকৃতি-জন শুনে এ সব আখ্যান তাহারে মিলযে গৌরচন্দ্র ভগবান্
॥ ২৮৮ ॥

ये सुकृति-जन शुने ए सब आख्यान ताहारे मिलये गौरचन्द्र भगवान्

পুনঃ প্রভু-সঙ্গে ভক্ত-গণ দরশন পুনর্-বার ঐশ্বর্য-আবেশে সঙ্কীর্তন
॥ ২৮৯ ॥

पुनः प्रभु-सङ्गे भक्त-गण दरशन पुनर्-बार ऐश्वर्य-आवेशे सङ्कीर्तन

সর্ব-বৈষ্ণবের প্রভু-সংহতি ভোজন ইহা যে শুনযে তারে মিলে প্রেম-ধন
॥ ২৯০ ॥

सर्व-वैष्णवेर प्रभु-संहति भोजन इहा ये शुनये तारे मिले प्रेम-धन

শ্রী কৃষ্ণ-চৈতন্য নিত্যানন্দ-চান্দ জান বৃন্দাবন-দাস তছু পদ-যুগে গান
॥ ২৯১ ॥

श्री कृष्ण-चैतन्य नित्यानन्द-चान्द जान वृन्दावन-दास तछु पद-युगे गान

হেন বুঝি করি’ প্রভু বক্রেশ্বর-ব্যাজ ধন্য করিলেন সর্ব রাঢের সমাজ
॥ ৯০৫ ॥

हेन बुझि करि’ प्रभु वक्रेश्वर-व्याज धन्य करिलेन सर्व राढेर समाज